Regra n\u00famero um:<\/p>\n
Voc\u00ea n\u00e3o precisa explicar tudo.<\/p>\n
Regra n\u00famero dois:<\/p>\n
Leia novamente a regra n\u00famero um.<\/p>\n
Vivemos em uma sociedade que exige justificativas para quase tudo.<\/p>\n
Por que voc\u00ea n\u00e3o casou?<\/p>\n
Por que casou?<\/p>\n
Por que n\u00e3o tem filhos?<\/p>\n
Por que tem?<\/p>\n
Por que mudou de emprego?<\/p>\n
Por que continua?<\/p>\n
Por que viajou?<\/p>\n
Por que n\u00e3o viajou?<\/p>\n
Por que est\u00e1 quieta?<\/p>\n
Por que est\u00e1 feliz?<\/p>\n
Existe uma verdadeira burocracia existencial.<\/p>\n
E, curiosamente, quase ningu\u00e9m percebe que algumas perguntas n\u00e3o s\u00e3o demonstra\u00e7\u00f5es de interesse.<\/p>\n
S\u00e3o tentativas de enquadramento.<\/p>\n
Goffman nos ajuda a perceber como nossas identidades s\u00e3o negociadas socialmente.<\/p>\n
Bourdieu nos lembraria que nossas escolhas tamb\u00e9m s\u00e3o atravessadas por estruturas.<\/p>\n
Foucault perguntaria quem estabeleceu a norma.<\/p>\n
E Becker talvez perguntasse quem decidiu que sair dela era um problema.<\/p>\n
\u00c0s vezes, a pergunta mais importante \u00e9:<\/p>\n
\u201cQuem disse que eu precisava explicar isso?\u201d<\/p>\n
N\u00e3o precisamos transformar toda decis\u00e3o em audi\u00eancia p\u00fablica.<\/p>\n
Algumas escolhas podem simplesmente existir.<\/p>\n
N\u00e3o s\u00e3o argumentos.<\/p>\n
N\u00e3o s\u00e3o manifestos.<\/p>\n
S\u00e3o escolhas.<\/p>\n
E talvez uma das formas mais elegantes de amadurecer seja parar de apresentar documenta\u00e7\u00e3o comprobat\u00f3ria da pr\u00f3pria vida.<\/p>\n
A vida n\u00e3o \u00e9 um processo administrativo.<\/p>\n
E n\u00f3s n\u00e3o precisamos protocolar nossa felicidade em tr\u00eas vias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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