Fico pensando no trabalho danado que a humanidade teve para chegar at\u00e9 aqui, nas barbaridades que precisou superar, nos direitos que conquistou e, principalmente, na quantidade de mulheres que enfrentaram o mundo inteiro para conseguir coisas que hoje parecem t\u00e3o naturais, como estudar, votar, trabalhar, escolher o pr\u00f3prio destino e at\u00e9 dizer aquilo que pensam sem precisar pedir licen\u00e7a a algum homem. A\u00ed aparece uma mo\u00e7a de 23 anos, eleita deputada estadual por S\u00e3o Paulo com nada menos que 1.956.238 votos, e me d\u00e1 aquela sensa\u00e7\u00e3o inc\u00f4moda de que algu\u00e9m apertou o bot\u00e3o errado da m\u00e1quina do tempo e nos mandou de volta para a Idade M\u00e9dia, s\u00f3 que com Wi-Fi, Instagram e ilumina\u00e7\u00e3o de est\u00fadio.<\/p>\n
Sempre admirei as pessoas que nasceram antes do seu tempo, especialmente as mulheres que tiveram coragem de desafiar o que parecia imposs\u00edvel. Bertha Lutz enfrentou uma sociedade que considerava perfeitamente natural impedir as mulheres de votar e ajudou a conquistar esse direito no Brasil. Mais recentemente, Mayana Zatz se tornou refer\u00eancia internacional nas pesquisas gen\u00e9ticas, enquanto Tatiana Sampaio, depois de d\u00e9cadas de trabalho, desenvolveu com sua equipe a polilaminina, uma esperan\u00e7a ainda em estudo para pessoas com les\u00f5es na medula espinhal. Mulheres que ajudaram a empurrar o mundo para a frente, muitas vezes quando a sociedade lhes recomendava ficar quietinhas, de prefer\u00eancia em casa, sem incomodar ningu\u00e9m.<\/p>\n
Mas talvez um dos exemplos mais bonitos seja o de Irm\u00e3 Dulce, uma religiosa que viveu sob os dogmas e as regras rigorosas da Igreja Cat\u00f3lica, sem que isso a impedisse de enxergar muito al\u00e9m das conven\u00e7\u00f5es de seu tempo. N\u00e3o precisou se declarar feminista, contestar sua religi\u00e3o ou abandonar a f\u00e9 para demonstrar um humanismo extraordin\u00e1rio. Fez justamente da f\u00e9 a raz\u00e3o de sua inconformidade com a mis\u00e9ria, acolheu doentes, transformou at\u00e9 um galinheiro em abrigo para necessitados e deixou uma obra que continua atendendo milhares de brasileiros. Poderia ter passado a vida recolhida \u00e0s ora\u00e7\u00f5es, mas preferiu mostrar que a compaix\u00e3o, quando \u00e9 verdadeira, precisa sair para a rua. E olha que estamos falando de uma freira nascida em 1914, que parecia compreender a humanidade de maneira muito mais generosa do que muita gente que veio ao mundo um s\u00e9culo depois.<\/p>\n
E agora, em pleno s\u00e9culo XXI, surge uma jovem eleita que faz do antifeminismo uma bandeira, se op\u00f5e \u00e0 criminaliza\u00e7\u00e3o da misoginia e questiona at\u00e9 a tipifica\u00e7\u00e3o do feminic\u00eddio. Veja bem, ningu\u00e9m precisa gostar de feministas ou concordar com todas as suas reivindica\u00e7\u00f5es para reconhecer que existe uma diferen\u00e7a enorme entre discutir ideias e hostilizar conquistas. Quando uma mo\u00e7a de 23 anos resolve abra\u00e7ar posi\u00e7\u00f5es que, aos meus olhos, se aproximam desse fundamentalismo de costumes, come\u00e7o a desconfiar de que a c\u00e1psula do tempo em que ela viajou ficou fechada por s\u00e9culos e ningu\u00e9m se lembrou de avis\u00e1-la de que o mundo mudou.<\/p>\n
Ali\u00e1s, essa hist\u00f3ria me fez lembrar de The Walking Dead, aquela s\u00e9rie em que multid\u00f5es de zumbis aparecem caminhando sem rumo, como se a morte fosse apenas um pequeno inconveniente. Confesso que, quando vi a vota\u00e7\u00e3o paulista, imaginei uma vers\u00e3o brasileira da s\u00e9rie, com quase dois milh\u00f5es de pessoas saindo de casa, atravessando ruas e entrando nas se\u00e7\u00f5es eleitorais para dar vida pol\u00edtica a uma personagem que parece ter desembarcado de algum manual medieval de bons costumes. A diferen\u00e7a \u00e9 que, na televis\u00e3o, os mortos-vivos assustam porque continuam andando, enquanto aqui o espanto vem da vitalidade com que certas ideias antigas conseguem circular entre os vivos.<\/p>\n
E antes que algu\u00e9m se ofenda, n\u00e3o estou dizendo que quase dois milh\u00f5es de eleitores sejam zumbis, embora a imagem seja tentadora para uma cr\u00f4nica. O que impressiona \u00e9 essa capacidade de ressuscitar pensamentos que imagin\u00e1vamos superados, dar a eles uma embalagem novinha, contratar uma boa equipe de redes sociais e vend\u00ea-los como se fossem a \u00faltima novidade da pol\u00edtica. O fundamentalismo tamb\u00e9m aprendeu a usar algoritmo e percebeu que uma provoca\u00e7\u00e3o bem calculada pode render muito mais do que uma discuss\u00e3o s\u00e9ria.<\/p>\n
O mais curioso \u00e9 a idade da mo\u00e7a, porque aos 23 anos a gente costuma imaginar algu\u00e9m querendo descobrir o mundo, questionar autoridades, experimentar ideias e at\u00e9 cometer os exageros pr\u00f3prios da juventude, mas n\u00e3o necessariamente reivindicar valores que fizeram tanta gente sofrer. Naturalmente, juventude nunca foi garantia de pensamento avan\u00e7ado, assim como cabelo branco n\u00e3o \u00e9 certificado de sabedoria, mas \u00e9 dif\u00edcil n\u00e3o estranhar uma representante dessa gera\u00e7\u00e3o t\u00e3o confort\u00e1vel com posi\u00e7\u00f5es que lembram tempos em que as pr\u00f3prias mulheres precisavam lutar para ter voz.<\/p>\n
H\u00e1 tamb\u00e9m uma ironia que n\u00e3o consigo deixar passar. A mo\u00e7a foi eleita para ocupar uma cadeira no Parlamento beneficiada por direitos que muitas mulheres ajudaram a construir, inclusive aquelas cujos movimentos ela hoje combate. Imagino o espanto de Bertha Lutz diante dessa hist\u00f3ria, depois de tanto trabalhar para que as brasileiras pudessem votar e ser votadas, descobrir que uma jovem resolveu fazer da guerra ao feminismo uma esp\u00e9cie de cart\u00e3o de visitas. Claro que ningu\u00e9m conquista um direito para obrigar as gera\u00e7\u00f5es seguintes a pensar da mesma maneira, mas convenhamos que h\u00e1 alguma ingratid\u00e3o hist\u00f3rica nessa disposi\u00e7\u00e3o de aproveitar a porta aberta e, logo depois de entrar, come\u00e7ar a reclamar de quem ajudou a constru\u00ed-la.<\/p>\n
E \u00e9 aqui que o exemplo de Irm\u00e3 Dulce ganha ainda mais significado, porque sua vida mostrou que religiosidade n\u00e3o precisa desembocar no fundamentalismo, muito menos na intoler\u00e2ncia. Uma pessoa profundamente religiosa, comprometida com a disciplina de sua Igreja, conseguiu fazer da solidariedade uma forma de enfrentar as injusti\u00e7as, sem transformar suas convic\u00e7\u00f5es pessoais numa r\u00e9gua para medir os direitos e a liberdade dos outros.<\/p>\n
Talvez o que mais me incomode nem seja a personagem, mas o tamanho da plateia que a acompanha. Estamos falando de S\u00e3o Paulo, um estado que gosta de se apresentar como locomotiva do Brasil, concentra universidades, tecnologia, ind\u00fastria e uma produ\u00e7\u00e3o intelectual extraordin\u00e1ria, mas que tamb\u00e9m consegue produzir um resultado eleitoral capaz de nos fazer perguntar para que lado, afinal, essa locomotiva est\u00e1 andando. Porque desenvolvimento econ\u00f4mico e avan\u00e7o tecnol\u00f3gico n\u00e3o significam, necessariamente, que a cabe\u00e7a das pessoas tenha embarcado no mesmo trem.<\/p>\n
Volto, ent\u00e3o, aos meus zumbis de The Walking Dead, com a impress\u00e3o de que os roteiristas perderam uma bela oportunidade ao n\u00e3o ambientar uma temporada no Brasil. Por aqui, certas ideias nem precisam sair da sepultura, pois basta abrir uma conta nas redes sociais, descobrir os assuntos que provocam mais indigna\u00e7\u00e3o e esperar que o algoritmo fa\u00e7a o servi\u00e7o.<\/p>\n
E pensar que conseguimos ensinar as m\u00e1quinas a avan\u00e7ar numa velocidade extraordin\u00e1ria, mas ainda n\u00e3o descobrimos como impedir que certas ideias humanas continuem caminhando para tr\u00e1s, e o pior \u00e9 que agora elas fazem isso com uma desenvoltura impressionante, milh\u00f5es de votos e sinal de internet excelente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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