{"id":111520,"date":"2016-08-10T16:52:58","date_gmt":"2016-08-10T19:52:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=111520"},"modified":"2016-08-10T16:52:58","modified_gmt":"2016-08-10T19:52:58","slug":"linguagem-aberta-e-franca-de-amara-moira-em-seu-intraduzivel-e-se-eu-fosse-puta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/linguagem-aberta-e-franca-de-amara-moira-em-seu-intraduzivel-e-se-eu-fosse-puta\/","title":{"rendered":"Linguagem aberta e franca de Amara Moira em seu intraduz\u00edvel E Se Eu Fosse Puta"},"content":{"rendered":"

Guilherme Sobota<\/strong><\/p>\n

Antes de assumir a pr\u00f3pria identidade, Amara Moira, 31, pensava a literatura como um laborat\u00f3rio de experimenta\u00e7\u00e3o de linguagem – ela estuda o “intraduz\u00edvel” em James Joyce, em um doutorado no Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp. Mas desde que pediu para uma pessoa cham\u00e1-la pelo seu nome pela primeira vez, h\u00e1 dois anos, ela acredita que a mesma literatura deve ser um instrumento de transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

\u00c9 o que ela procura com E Se Eu Fosse Puta, livro de mem\u00f3rias e espa\u00e7o de reflex\u00e3o publicado agora pela Hoo Editora. O livro traz textos retrabalhados de um blog seu de mesmo nome, criado com o objetivo de tentar entender o processo pelo qual estava passando – assumir a identidade de travesti, e, depois, se tornar prostituta e escritora.<\/p>\n

“Demorei para me assumir, em parte por conta do medo de ter que me prostituir da forma mais violenta poss\u00edvel, com condi\u00e7\u00f5es de trabalho complicadas”, explica, simp\u00e1tica, ao Estado, no apartamento onde vive na zona sul de S\u00e3o Paulo. “Quando comecei minha transi\u00e7\u00e3o, come\u00e7aram a me tratar como prostituta, \u00e9 s\u00f3 dessa forma que as pessoas conseguem imaginar uma travesti.” Ela come\u00e7ou ent\u00e3o a frequentar e se aproximar da comunidade das travestis e a entender que a prostitui\u00e7\u00e3o poderia, tamb\u00e9m, ser uma escolha. “Escrever sobre isso foi tentar entender esse processo.” Agora, ela quer que seu relato seja um instrumento que ajude as pessoas a pensar sobre o que \u00e9 a prostitui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No livro – que tem tirinhas da cartunista Laerte e textos de colegas -, ela alterna relatos dos programas, especula\u00e7\u00f5es sobre as motiva\u00e7\u00f5es e atitudes dos clientes, reflex\u00f5es sobre sua milit\u00e2ncia no movimento LGBT e como essas atividades consolidam mudan\u00e7as no seu pr\u00f3prio jeito de encarar a vida.<\/p>\n

“Fico pensando que esse livro poderia ter alguma fun\u00e7\u00e3o positiva, fazer com que a sociedade veja a travesti e a prostituta por olhos que a humanizem”, diz, esperan\u00e7osa. “Isso j\u00e1 seria um ganho estupendo.”<\/p>\n

Uma das conclus\u00f5es mais agudas a que ela chega \u00e9 a de que “a nudez final, nudez nudez, essa est\u00e1 reservada s\u00f3 para profissional de fato, s\u00f3 para quem saiba despir”. Porque, como ela explica, a sociedade cria os homens com muitas limita\u00e7\u00f5es e m\u00e1scaras – em rela\u00e7\u00e3o ao g\u00eanero e ao sexo – e aqueles que a procuram, na rua, podem por alguns segundos, ao menos, botar essa m\u00e1scara fora. “A quest\u00e3o \u00e9 que, passado o momento do gozo, eles voltam. J\u00e1 n\u00e3o lidam bem nem com o fato de ter tirado essa m\u00e1scara por um tempo.” Ao dizer que quer trazer os clientes para a discuss\u00e3o, ela reivindica um lugar com propriedade: “Se a gente quer saber quem s\u00e3o os homens, as prostitutas devem ser as primeiras a ser questionadas”.<\/p>\n

Alguns de seus relatos d\u00e3o conta de epis\u00f3dios de viol\u00eancia por parte dos clientes – como o homem que a for\u00e7ou a fazer sexo oral nele sem preservativo – e as intermin\u00e1veis e inc\u00f4modas negocia\u00e7\u00f5es do pre\u00e7o dos programas, que ficam entre R$ 10 e R$ 50, com algumas exce\u00e7\u00f5es. “O \u2018n\u00e3o \u00e9 n\u00e3o\u2019 das feministas precisa urgentemente ganhar a zona, empoderar prostitutas. Aqui, ainda n\u00e3o ouviram nada a respeito disso”, garante.<\/p>\n

“Travestis s\u00e3o mortas enquanto est\u00e3o trabalhando. Tornar esses espa\u00e7os mais seguros \u00e9 tamb\u00e9m garantir vidas”, explica. Ela cita dados da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de L\u00e9sbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT) de que aproximadamente 90% das travestis trabalham com prostitui\u00e7\u00e3o. “Buscamos condi\u00e7\u00f5es mais seguras e, ao mesmo tempo, que nos vejam para al\u00e9m de um corpo que est\u00e1 vendendo sexo”, diz ainda.<\/p>\n

Sua transi\u00e7\u00e3o – o fato de assumir a identidade de mulher em um corpo que nasceu com a condi\u00e7\u00e3o f\u00edsica masculina – ocorreu durante o seu doutorado, momento em que atingiu independ\u00eancia financeira. “Brinco que meu projeto era in\u00fatil e a universidade adora disso”, compara. “A universidade n\u00e3o gosta de coisas comprometidas com seu tempo, com transforma\u00e7\u00e3o social. Isso me incomoda horrores. Como eu vou fazer com que as travestis apanhem menos da pol\u00edcia e sejam menos exclu\u00eddas da sociedade estudando a v\u00edrgula da p\u00e1gina 58, da obra xyz? N\u00e3o estou falando que Letras \u00e9 in\u00fatil, mas, \u00e0s vezes, o estudo se presta apenas \u00e0 bolha criada ali dentro”, lamenta.<\/p>\n

Ela vai, contudo, tocar o projeto de doutorado at\u00e9 o fim, motivada por uma provoca\u00e7\u00e3o de outra professora: “Quero trazer Joyce de volta para a zona de legibilidade”. Ela tamb\u00e9m ressalta a import\u00e2ncia de possuir o t\u00edtulo para, por exemplo, poder aceitar o convite de um professor da Faculdade de Direito da USP para compor uma banca de avalia\u00e7\u00e3o. A qualifica\u00e7\u00e3o deve ocorrer em outubro e a defesa est\u00e1 marcada para fevereiro. “Quero cair no vestibular, um dia”, brinca – mas nem tanto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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