{"id":112898,"date":"2016-08-22T07:36:36","date_gmt":"2016-08-22T10:36:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=112898"},"modified":"2016-08-22T07:36:36","modified_gmt":"2016-08-22T10:36:36","slug":"empresas-comecam-a-entender-que-sao-parte-na-guerra-para-combater-a-corrupcao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/empresas-comecam-a-entender-que-sao-parte-na-guerra-para-combater-a-corrupcao\/","title":{"rendered":"Empresas come\u00e7am a entender que s\u00e3o parte na guerra para combater a corrup\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Rodrigo de Pinho Bertoccelli<\/strong><\/p>\n

Nunca se falou tanto em \u00e9tica e compliance (empresas agirem de acordo com as normas) como nos dias de hoje. At\u00e9 poucos anos atr\u00e1s, \u00e9tica era um campo do conhecimento exclusivo de professores e fil\u00f3sofos, mas hoje a palavra \u00e9tica \u00e9 utilizada por todos, e em quaisquer circunst\u00e2ncias, para justificar decis\u00f5es importantes da conviv\u00eancia e dos neg\u00f3cios. J\u00e1 o termo compliance aparece cada vez mais na m\u00eddia em raz\u00e3o dos recentes esc\u00e2ndalos de corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, poder\u00edamos supor que seus significados sejam amplamente conhecidos. No entanto, o que se observa \u00e9 uma imprecis\u00e3o entre os conceitos de \u00e9tica e compliance, assim como uma falta de clareza sobre o papel das empresas no combate \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Essa dificuldade decorre, por um lado, pelo fato de o conceito de compliance ser relativamente novo no Brasil. At\u00e9 h\u00e1 pouco tempo essa palavra estava restrita ao ambiente corporativo de setores altamente regulados, como as ind\u00fastrias financeiras e de sa\u00fade, ou ainda empresas multinacionais expostas a legisla\u00e7\u00f5es internacionais anticorrup\u00e7\u00e3o, como a lei americana FCPA (Foreign Corrupt Practices Act) e a lei do Reino Unido UK Bribery Act. Mesmo nesses casos, o uso do termo compliance no Brasil estava limitado aos profissionais das \u00e1reas ligadas a quest\u00f5es regulat\u00f3rias e advogados com uma forma\u00e7\u00e3o bastante espec\u00edfica.<\/p>\n

Em s\u00edntese, o termo compliance tem origem no verbo em ingl\u00eas to comply, que significa agir de acordo com a lei, uma instru\u00e7\u00e3o interna, um comando ou um pedido, ou seja, estar em compliance \u00e9 estar em conformidade com as regras e as normas jur\u00eddicas. Para isso, a empresa precisa implementar um programa que englobe esses aspectos e que permita aos colaboradores, fornecedores, clientes e a comunidade interagirem de forma \u00e9tica e transparente com a empresa no esquadro da lei.
\n\u00c9tica no mundo antigo<\/strong> – Agir na forma da lei talvez seja mais f\u00e1cil deduzir, mas o que significa agir de forma \u00e9tica? N\u00e3o \u00e9 uma tarefa simples conceituar essa palavra, que teve diferentes interpreta\u00e7\u00f5es ao longo da evolu\u00e7\u00e3o do pensamento ocidental, e, por essa raz\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio resgatar em um voo panor\u00e2mico o seu alcance ao longo da hist\u00f3ria.<\/p>\n

O primeiro sentido proposto para a palavra \u00e9tica surge na Gr\u00e9cia antiga em torno de 350 a.C, sendo Arist\u00f3teles o seu maior expoente. Oportuno registrar que o conceito aristot\u00e9lico de \u00e9tica nada tem a ver com aquilo que lemos ou conhecemos como \u00e9tica no mundo moderno. Para Arist\u00f3teles, a \u00e9tica \u00e9 a avalia\u00e7\u00e3o da vida como um todo, uma reflex\u00e3o sobre toda uma trajet\u00f3ria de vida. Prova disso \u00e9 que em sua obra “\u00c9tica a Nic\u00f4maco”, Arist\u00f3teles sugere que a verdadeira an\u00e1lise \u00e9tica de uma pessoa s\u00f3 poderia acontecer depois de sua morte.<\/p>\n

Pois bem, se no conceito aristot\u00e9lico a \u00e9tica \u00e9 a avalia\u00e7\u00e3o da vida como um todo, ent\u00e3o a pergunta natural que surge \u00e9: O que uma vida precisa ter para ser considerada boa? Na esteira dessa perspectiva, a resposta grega \u00e9 o pleno desabrochar das pr\u00f3prias pot\u00eancias de uma pessoa, o que Arist\u00f3teles chamou de virtude, entendida como a convers\u00e3o em performance de um talento atrav\u00e9s da disciplina e do h\u00e1bito.<\/p>\n

Esse conceito de \u00e9tica partia da concep\u00e7\u00e3o de que viv\u00edamos em um mundo finito e ordenado chamado de cosmos. E neste mundo ter\u00edamos uma fun\u00e7\u00e3o pr\u00e9-estabelecida, pois, assim como os elementos da natureza seriam parte da mec\u00e2nica de um todo, o homem tamb\u00e9m teria uma finalidade determinada, de acordo com os seus pr\u00f3prios talentos, de modo que buscar a excel\u00eancia desses talentos seria a verdadeira raz\u00e3o \u00e9tica \u2013que, de certa forma, se confundia com o conceito grego de felicidade.<\/p>\n

O conceito aristot\u00e9lico de \u00e9tica passa por duas grandes rupturas ao longo da hist\u00f3ria da filosofia. A primeira, com o pensamento crist\u00e3o no qual o outro passa a ganhar destaque acompanhado de um conceito de igualdade, que n\u00e3o existia no mundo grego. Vale lembrar que, para Arist\u00f3teles, a pior forma de desigualdade \u00e9 tentar fazer duas coisas diferentes iguais.<\/p>\n

Em outras palavras, na hierarquia de valores gregos, aquele que fosse mais s\u00e1bio era mais importante que o menos s\u00e1bio, e este, no cumprimento de sua fun\u00e7\u00e3o c\u00f3smica, tinha obriga\u00e7\u00e3o de servir o primeiro para manter certa harmonia, fundamento pelo qual Arist\u00f3teles defendia em “\u00c9tica a Nic\u00f4maco” a escravid\u00e3o. Esse entendimento iria se contrapor aos princ\u00edpios de igualdade perante a Deus e de amar ao pr\u00f3ximo como a si mesmo, presentes no pensamento crist\u00e3o.<\/p>\n

Outra grande ruptura aos inventores da palavra \u00e9tica nasce com as descobertas cient\u00edficas de Cop\u00e9rnico, Galileu e Newton, atrav\u00e9s das quais aprendemos que, diferentemente do pensamento antigo, o universo n\u00e3o \u00e9 finito e ordenado. Mas qual a consequ\u00eancia dessa descoberta sob o aspecto \u00e9tico? Que a \u00e9tica passaria a ser um caminho para encontrar solu\u00e7\u00f5es de conviv\u00eancia sem o cosmos, ou seja, sem uma refer\u00eancia, mas a partir da nossa pr\u00f3pria delibera\u00e7\u00e3o e da nossa pr\u00f3pria intelig\u00eancia. Ent\u00e3o, a \u00e9tica, longe de ser uma tabela de certo e errado, deixa de ser o sentido de uma vida para ser o sentido de condutas isoladas, sendo, portanto, o esfor\u00e7o da raz\u00e3o para encontrar as melhores formas de conviv\u00eancia.<\/p>\n

Melhores formas de agir<\/strong> – Ent\u00e3o, se no mundo moderno a \u00e9tica passa a ser uma reflex\u00e3o de como devemos agir, a pergunta decorrente \u00e9: Qual a melhor conduta? A primeira proposi\u00e7\u00e3o moderna sobre o que uma conduta precisa ter para ser boa \u00e9 o que a filosofia nomeia como consequencialista, e o mundo do capital, como \u00e9tica de resultado. Sob esse \u00e2ngulo, o que uma conduta precisa ter para ser boa \u00e9 simplesmente produzir bons resultados. Como patrono deste pensamento temos um consultor pol\u00edtico ainda muito influente, o pensador florentino Nicolau Maquiavel.<\/p>\n

Ora, se a melhor conduta \u00e9 aquela que produz o melhor resultado, ent\u00e3o qual o crit\u00e9rio para o melhor resultado? Para responder essa quest\u00e3o, duas grandes estruturas de pensamento surgem. A primeira corrente \u00e9 conhecida como pragmatismo e sustentar\u00e1 que a melhor conduta \u00e9 aquela pela qual atingimos os resultados planejados. Logo, ningu\u00e9m poderia dizer que agiu mal se atingiu os resultados que planejou.<\/p>\n

A segunda corrente, conhecida como utilitarismo e capitaneada pelo pensador ingl\u00eas John Stuart Mill, sustentou que o melhor resultado \u00e9 aquele que proporciona felicidade para o maior n\u00famero de pessoas. No mundo contempor\u00e2neo essas duas correntes consequencialistas se encontram na dial\u00e9tica empresarial entre a busca pelo lucro (pragmatismo) versus a responsabilidade social (utilitarismo).<\/p>\n

Ao longo da hist\u00f3ria do pensamento, o conceito \u00e9tico consequencialista enfrenta duras cr\u00edticas por considerar que nem sempre quando atingimos os resultados que almejamos proporcionamos a melhor conviv\u00eancia. E a partir dessa reflex\u00e3o nasce uma nova maneira de pensar a \u00e9tica, que a filosofia chamou de \u00e9tica de princ\u00edpios \u2013cujo grande nome de refer\u00eancia \u00e9 o pensador alem\u00e3o Immanuel Kant. Ao construir o conceito de boa vontade, Kant rompe o \u00faltimo paradigma moderno e defende que o valor da conduta n\u00e3o est\u00e1 nos seus resultados, mas na pr\u00f3pria conduta. Em outras palavras, a conduta deve valer pela pr\u00f3pria conduta.<\/p>\n

Compliance x estrat\u00e9gia<\/strong> – Nesse compasso, um programa de compliance para que seja efetivo precisa atribuir valor \u00e0 conduta da empresa em sua atua\u00e7\u00e3o no mercado. A pr\u00e1tica corporativa da reflex\u00e3o antes da a\u00e7\u00e3o, acompanhada da pondera\u00e7\u00e3o entre os interesses individuais e os coletivos, s\u00e3o a materializa\u00e7\u00e3o de um agir com \u00e9tica no mundo empresarial. De nada adianta construir um “c\u00f3digo de \u00e9tica” baseado em integridade e transpar\u00eancia ao mesmo tempo em que um dos valores da empresa \u00e9 o foco em resultado.<\/p>\n

Ora, se o foco est\u00e1 no resultado, a aten\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 na conduta. De nada adianta ter como valor a honestidade se a m\u00e9trica para aferir os resultados de seus executivos pressup\u00f5e metas que para ser atingidas demandariam a\u00e7\u00f5es ilegais ou anti\u00e9ticas.<\/p>\n

Um programa de compliance \u00e9 um sistema complexo e organizado de procedimentos que deve ser coerente com a estrat\u00e9gia da empresa. Al\u00e9m disso, deve contar com o efetivo comprometimento de sua lideran\u00e7a para disseminar um ambiente de integridade, bem como prevenir, detectar e corrigir atos n\u00e3o condizentes com os princ\u00edpios da empresa.<\/p>\n

Assim, a sociedade come\u00e7a a perceber que o resultado pragm\u00e1tico do lucro n\u00e3o \u00e9 exclusivamente a medida de um bom neg\u00f3cio. O novo desafio est\u00e1 em criar lucro fundamentado em boas pr\u00e1ticas e com transpar\u00eancia.<\/p>\n

Ao mesmo tempo, as empresas come\u00e7am a compreender que s\u00e3o parte da solu\u00e7\u00e3o para o combate \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m de ser nociva para todos, as san\u00e7\u00f5es decorrentes de pr\u00e1ticas de corrup\u00e7\u00e3o n\u00e3o representam apenas significativos riscos legais e financeiros, mas valores como \u00e9tica e integridade passam a ter real valor de mercado e, sem esses valores, talvez as empresas n\u00e3o mais sobrevivam diante de uma nova cultura empresarial que est\u00e1 sendo debatida em todo o mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rodrigo de Pinho Bertoccelli Nunca se falou tanto em \u00e9tica e compliance (empresas agirem de acordo com as normas) como nos dias de hoje. 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