O filho de Rog\u00e9rio Duarte foi quem deu o primeiro sinal. Ao encontrar o cineasta Jos\u00e9 Walter Lima em um supermercado, foi direto. “Meu pai est\u00e1 morrendo. Fa\u00e7a alguma coisa por ele.” Walter Lima fez ent\u00e3o o que poderia fazer de melhor. Seu filme sobre a vida do tropicalista mais marginal da hist\u00f3ria, um homem t\u00e3o \u00e0 frente de seu tempo que o tempo de hoje ainda n\u00e3o o alcan\u00e7ou, ficou pronto a tempo de ser mostrado para o pr\u00f3prio personagem. A primeira sess\u00e3o caseira foi marcada para um 2 de novembro, Dia de Finados.<\/p>\n
“Eu n\u00e3o vou”, respondeu Duarte. “Voc\u00eas est\u00e3o querendo me matar antes da hora.” Ele j\u00e1 sentia o tempo acabando, v\u00edtima de um c\u00e2ncer que o corro\u00eda lentamente. A exibi\u00e7\u00e3o foi marcada ent\u00e3o para um m\u00eas depois. Rog\u00e9rio Duarte assistiu ao filme com aten\u00e7\u00e3o e n\u00e3o fez nenhum grande coment\u00e1rio. “Ele n\u00e3o disse que gostou”, recorda o diretor. No dia 14 de abril de 2016, aos 77 anos, a hist\u00f3ria do baiano de Uba\u00edra, desenhista, m\u00fasico, escritor e designer gr\u00e1fico, chegava ao fim.<\/p>\n
O filme de Walter Lima o reconstr\u00f3i para uns e o ergue para a maioria. Rog\u00e9rio Duarte viveu em uma esp\u00e9cie de ex\u00edlio dentro de seu pr\u00f3prio pa\u00eds desde que resolveu romper com a pr\u00f3pria via marginal que ajudara a criar na contracultura. A Tropic\u00e1lia, para ele, n\u00e3o passou de um belo esbo\u00e7o de resist\u00eancia e chamamento \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o, iniciada por ele e H\u00e9lio Oiticica e desvirtuada a partir do momento em que Gil, Caetano, Mutantes e outros figur\u00f5es n\u00e3o percebem estar se tornando parte do mainstream. Esvaziada de seu conte\u00fado pol\u00edtico original, a Tropic\u00e1lia se torna um adorno est\u00e9tico que serviria muito bem \u00e0 carreira desses m\u00fasicos e \u00e0s suas respectivas gravadoras.<\/p>\n
Ele n\u00e3o diz claramente nada disso que est\u00e1 posto no par\u00e1grafo acima, mas nem tudo se trata de liberdade interpretativa do rep\u00f3rter. Duarte \u00e9 delicado com o tema, porque Gil e Caetano ser\u00e3o seus amigos at\u00e9 a morte. Na \u00faltima ter\u00e7a (24), Gil disse o seguinte: “Rog\u00e9rio foi meu amigo, meu parceiro, fizemos muitas coisas juntos, tivemos, ao longo de muito tempo, especula\u00e7\u00f5es compartilhadas sobre o mist\u00e9rio da vida, sobre Deus, sobre as religi\u00f5es e o papel delas no mundo. Rog\u00e9rio foi um grande parceiro.” Os dois, Gil e Caetano, aparecem cantando no filme em sua homenagem. Eles n\u00e3o d\u00e3o depoimentos, mas quase ningu\u00e9m d\u00e1. Essa foi uma op\u00e7\u00e3o do diretor. “Eu n\u00e3o queria fazer um filme como se fazem todos os document\u00e1rios. Deixei que apenas Duarte falasse.”<\/p>\n
“Ele diz que a Tropic\u00e1lia era mais contundente no in\u00edcio, com Oiticica”, lembra Walter Lima, que foi amigo do artista por anos No filme, Duarte diz que algumas ideias do tropicalismo foram simplesmente abandonadas, como o figurino, que seria desenhado por Lina Bardi. “O Guilherme (Ara\u00fajo, empres\u00e1rio de Gil e Caetano nessa \u00e9poca) comprava roupas em Londres, na Carnaby Street, e acabou \u2018beatinizando\u2019 o tropicalismo”, ele diz, na cr\u00edtica mais contundente j\u00e1 feita sobre o movimento (o beatinizando vem de Beatles mesmo). “Na medida em que o establishment reincorporava o tropicalismo e o colocava a seu servi\u00e7o, eu disse: \u2018Estou fora\u2019.”<\/p>\n
Duarte, um comunista de convic\u00e7\u00e3o entre 1962 e 1964 (“at\u00e9 o dia em que veio a realidade e acabou a magia”), acabaria sendo preso e torturado. Seria o primeiro, junto ao irm\u00e3o Ronaldo, a fazer den\u00fancias com rela\u00e7\u00e3o aos militares. Antes disso, j\u00e1 despontava com sua genialidade gr\u00e1fica. Durante um debate com influentes pensadores, dentre eles Caetano Veloso, H\u00e9lio Oiticica e Ligia Pape, pediu a palavra para ati\u00e7ar combust\u00edvel em uma fogueira. “Voc\u00eas est\u00e3o a\u00ed falando de arte, pintura, sei l\u00e1 o qu\u00ea. Mas ningu\u00e9m precisa ir ao museu para ver arte n\u00e3o. V\u00e1 at\u00e9 o t\u00fanel novo e veja l\u00e1 o grande an\u00fancio de alistamento militar que foi borrado por um cara que jogou uma lata de tinta vermelha sobre ele.” A discuss\u00e3o esquentou pelo vi\u00e9s pol\u00edtico, e Duarte provocou ainda mais. Ele n\u00e3o queria discutir ideologia, mas est\u00e9tica, forma, cores, interven\u00e7\u00e3o. Poucos acompanhavam a velocidade de seu racioc\u00ednio.<\/p>\n
Em outro momento, se voluntariou para experimentos com LSD. Ao chegar diante de um m\u00e9dico, o doutor o mediu e logo deu o diagn\u00f3stico. “Voc\u00ea n\u00e3o. Se voc\u00ea tomar, n\u00e3o volta.” A loucura se manifestaria na solid\u00e3o. Ao sair da pris\u00e3o, depois da tortura, ele se lembra – mas o filme n\u00e3o se alonga no assunto – dos dias em que ningu\u00e9m queria saber de sua companhia por medo de ser associado a um nome subversivo. “Ningu\u00e9m mesmo”, refor\u00e7ou. Foi quando pirou. Anos mais tarde, viria a doen\u00e7a, e sua abordagem sobre esse \u00faltimo epis\u00f3dio da vida \u00e9, de novo, \u00fanico. “A doen\u00e7a me curou”, dizia. Foi ali que repensou sua rela\u00e7\u00e3o com o tempo e parou para poder fazer o que gostava. “Comecei a fazer m\u00fasicas e registrei umas 200 no meu computador.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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