Hoje \u00e9 comum a fala em todos os espa\u00e7os e ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o sobre o desvario dos jovens, que aderindo \u00e0s pr\u00e1ticas deseducadas e desviantes, e motivados por ideologias pol\u00edticas disseminadas na Escola como institui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tem mais respeito por si mesmos, pelas institui\u00e7\u00f5es, nem por nada. Sendo urgente, impor \u00e0 eles m\u00e9todos de disciplina r\u00edgidos, visando baliza-los na boa conduta, o que em certos casos e ambientes acho tamb\u00e9m necess\u00e1rio. Relatando um pouco do que ou\u00e7o e leio no cotidiano<\/p>\n
\u2013 “Nossa juventude adora o luxo, \u00e9 mal educada, ca\u00e7oa da autoridade e n\u00e3o tem o menor respeito pelos mais velhos. Nossos filhos hoje s\u00e3o verdadeiros tiranos. Eles n\u00e3o se levantam quando uma pessoa idosa entra, respondem a seus pais e s\u00e3o simplesmente maus”.<\/p>\n
\u2013 “N\u00e3o tenho mais nenhuma esperan\u00e7a no futuro de nosso pa\u00eds se a juventude de hoje tomar o poder amanh\u00e3, porque essa juventude \u00e9 insuport\u00e1vel, desenfreada, simplesmente horr\u00edvel”.<\/p>\n
\u2013 “Nosso mundo atingiu seu ponto cr\u00edtico. Os filhos n\u00e3o ouvem mais seus pais. O fim do mundo n\u00e3o pode estar muito longe”.<\/p>\n
\u2013 “Essa juventude est\u00e1 estragada at\u00e9 o fundo do cora\u00e7\u00e3o. Os jovens s\u00e3o malfeitores e pregui\u00e7osos. Eles jamais ser\u00e3o como a juventude de antigamente. A juventude de hoje n\u00e3o ser\u00e1 capaz de manter nossa cultura”.<\/p>\n
Curioso, visitei outros tempos para averiguar como eram os jovens de outras \u00e9pocas e culturas. Estive com o meu amigo S\u00f3crates em Atenas, 470-399 antes de Jesus Cristo; depois visitei Hes\u00edodo, 720 antes de Jesus Cristo; dei tamb\u00e9m uma passadinha na casa de um sacerdote eg\u00edpcio que viveu no ano 2.000 antes de Jesus Cristo; e tamb\u00e9m tive acesso a informa\u00e7\u00f5es, provenientes de uma descoberta recente sobre um vaso de argila, nas ru\u00ednas da Babil\u00f4nia, que tem mais de 4.000 anos de exist\u00eancia”, relatando dissabores com os jovens babil\u00f4nicos. Os relatos acima sobre os jovens, pasmem, ouvi deles: S\u00f3crates, Hes\u00edodo, o Sacerdote Eg\u00edpcio, e escritas no vaso de argila babil\u00f4nico.<\/p>\n
Nessas andan\u00e7as pelo tempo, percebi que a chamada rebeli\u00e3o da juventude n\u00e3o \u00e9 um problema especificamente brasileiro, e desse nosso tempo espec\u00edfico, mas universal. E em segundo lugar, o fen\u00f4meno \u00e9 t\u00e3o velho quanto a sociedade humana”.<\/p>\n
Agora, \u00e9 necess\u00e1rio acrescentar que o fen\u00f4meno \u00e9 peri\u00f3dico e aparece de modo mais agudo nas \u00e9pocas de crises e mudan\u00e7as sociais radicais. E, por fim, \u00e9 passageira para cada gera\u00e7\u00e3o, no sentido de que a gera\u00e7\u00e3o descontente e revoltosa, acaba adaptando-se ou acomodando-se \u00e0s exig\u00eancias da sociedade”.<\/p>\n
\u00c9 sempre importante ressaltar, que a din\u00e2mica as vezes conflituosa dos jovens tem sim seu lugar, pois a sociedade se renova muito atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o determinada deles. E s\u00e3o estes os provocadores de mudan\u00e7as e reformas sociais, muitas at\u00e9 radicais, isso contra o conservantismo, contra os misone\u00edsmos variados, provenientes e acumulados de outros tempos. N\u00e3o \u00e9 de bom alvitre leva-los, via configura\u00e7\u00f5es outras, a adaptar-se, acomodar-se. Se as mudan\u00e7as sociais radicais promovem-nas eles, e, n\u00e3o as gera\u00e7\u00f5es passadas, que j\u00e1 vivenciaram seus momentos de anseio radical por mudan\u00e7as, necess\u00e1rias no seu tempo, sempre \u00e9 bom um olhar mais vertical sobre os jovens, isso com um olhar sempre formativo, educativo no sentido amplo. Cada tempo busca rupturas com o passado, e, rompendo gradualmente com o passado, surge o novo tempo, assim exige a vida e seu processo no tempo.<\/p>\n
O que haveria de produzir de bom aquelas juventudes de diferentes \u00e9pocas e de diferentes lugares, que acima citei. \u00c9 simples compreender aquelas mocidades, com seus conflitos e contradi\u00e7\u00f5es (qual a nossa hoje) marcaram o fim de suas civiliza\u00e7\u00f5es. Aqueles jovens do passado long\u00ednquo que citei tamb\u00e9m eram e puderam ser horr\u00edveis, adoradores do luxo, mal educados, tir\u00e2nicos, insuport\u00e1veis, desenfreados, estragados at\u00e9 o fundo de seus cora\u00e7\u00f5es, malfeitores, pregui\u00e7osos etc., porque tamb\u00e9m viviam \u00e0 custa de outros, mas nos seus processos de contradi\u00e7\u00e3o interna, visualizavam contribuir com a constru\u00e7\u00e3o do seu mundo.<\/p>\n
Muito se culpa no presente a tecnologia, como se fosse ela a raiz de todos os males, pois dispersa a aten\u00e7\u00e3o dos jovens do que \u00e9 preciso ser feito, da\u00ed ser necess\u00e1rio disciplina-los no real sentido dessa palavra. Mas, contribuo com a opini\u00e3o, que a raiz de todos os males consiste na falta de sabedoria de quem em cada espa\u00e7o exerce o poder, muitas vezes com pouca autoridade; na perda da capacidade de idear, vigente no nosso pa\u00eds. Segundo Ortega, n\u00e3o \u00e9 bom os dirigentes da sociedade agirem como s\u00e1bios-ignorantes: s\u00e1bios, porque bons conhecedores de sua “porci\u00fancula universo”; mas ignorantes, porque se comportam frente o caso da rebeli\u00e3o dos jovens, “n\u00e3o como ignorantes, mas com toda a petul\u00e2ncia de quem nessa quest\u00e3o t\u00e3o especial, se acha um s\u00e1bio. Cabendo o dito do pintor grego Apeles: “n\u00e3o suba o sapateiro acima das sand\u00e1lias!”.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 bom escolher os jovens, de todos os n\u00edveis e faixas et\u00e1rias, como bodes expiat\u00f3rios, mas tra\u00e7ar um bom caminho juntos, onde, de esp\u00edrito aberto e livre se busque uma rela\u00e7\u00e3o de fraternidade produtiva e conscientizada.<\/p>\n
Na verdade, os jovens indisciplinados, abandonados, e desvairados, s\u00e3o reflexos tamb\u00e9m de todos n\u00f3s, v\u00edtimas de um sistema que at\u00e9 o momento n\u00e3o deu certo, sendo a Escola apenas um dos seus reflexos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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