A ter\u00e7a-feira gorda foi, como todos os anos, pren\u00fancio da despedida da maior festa popular do pa\u00eds e tem sabor de pressa: ela requer dos foli\u00f5es que cada segundo seja bem aproveitado, pois \u00e9 o \u00faltimo dia. E Bras\u00edlia, especialmente nos \u00faltimos cinco anos, aprendeu bem a li\u00e7\u00e3o. Verdade que o carnaval da capital federal existe desde que a cidade ficou pronta, mas os \u00faltimos anos foram especiais. Os brasilienses redescobriram a rua como espa\u00e7o para brincar e, por isso, o assunto da coluna de hoje s\u00e3o os quatro motivos momescos para amar Bras\u00edlia.<\/p>\n
Muitas s\u00e3o as escolas de samba do Distrito Federal. Certa vez, acompanhando uma entrevista com a sambista Dhi Ribeiro, a ouvi falar que “Bras\u00edlia deveria retomar a tradi\u00e7\u00e3o do carnaval de passarela do samba. As escolas de samba s\u00e3o, como o nome diz, escolas – \u00e9 nelas que todo sambista come\u00e7a”. J\u00e1 h\u00e1 seis anos o governo local n\u00e3o libera verba p\u00fablica para a realiza\u00e7\u00e3o deste formato de carnaval. As escolas, no entanto, participam da festa ao se apresentarem nas ruas, junto aos blocos. Mas aquele envolvimento que criam com toda uma comunidade, que se re\u00fane para construir carros aleg\u00f3ricos, costurar fantasias e colocar o enredo na avenida, este tem se perdido neste per\u00edodo. E, com isso, muitas hist\u00f3rias tamb\u00e9m. Hist\u00f3rias como a da Aruc.<\/p>\n
Aruc \u00e9 a sigla para Associa\u00e7\u00e3o Recreativa Unidos do Cruzeiro. Cruzeiro \u00e9 um bairro residencial, bem pr\u00f3ximo do chamado Plano Piloto (que delimita o que seria a Bras\u00edlia, propriamente dita). Foi constru\u00eddo para abrigar funcion\u00e1rios p\u00fablicos que chegavam ap\u00f3s a constru\u00e7\u00e3o da capital e sua transfer\u00eancia do Rio de Janeiro – o que tornou o bairro conhecido por ser tipicamente carioca. E, num bairro carioca, urgia a cria\u00e7\u00e3o de uma escola de samba. Em 21 de outubro de 1961, portanto pouco ap\u00f3s um ano da inaugura\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia, era fundada a Aruc. Que, desde ent\u00e3o, coleciona 31 vit\u00f3rias do carnaval candango, nos 48 desfiles oficiais que participou – s\u00f3 n\u00e3o esteve nos anos em que n\u00e3o houve o evento e em um com o qual a diretoria da escola discordou da estrutura montada e resolveu n\u00e3o aderir.<\/p>\n
Apadrinhada pela Portela, do Rio de Janeiro (RJ), a Aruc tem como s\u00edmbolo o Gavi\u00e3o – o mesmo da escola-madrinha e tamb\u00e9m primeiro nome do bairro, que a princ\u00edpio era o Bairro do Gavi\u00e3o – e, tamb\u00e9m seguindo a escola carioca, as cores azul e branco. \u00c9, portanto, a mais exitosa em rela\u00e7\u00e3o a t\u00edtulos no carnaval da cidade. Mas outras escolas de samba tradicionais da cidade, como a Acad\u00eamicos da Asa Norte (fundada em 1969), aguardam o retorno dos investimentos p\u00fablicos no carnaval de passarela.<\/p>\n
Pacot\u00e3o<\/strong> O Pacot\u00e3o, surgido em 1978, traz j\u00e1 no nome o tom de cr\u00edtica: \u00e9 uma alus\u00e3o ao chamado “Pacote de Abril”, editado em 1977 pelo ent\u00e3o presidente militar, General Ernesto Geisel. O pacote de medidas fechou temporariamente o Congresso Nacional e editou uma nova Constitui\u00e7\u00e3o, ampliando o mandato do presidente de cinco para seis anos e alterando a composi\u00e7\u00e3o do Congresso, que, quando reaberto, teria maioria de senadores indicados pelos militares. O Pacot\u00e3o, ent\u00e3o, desfilou em 1978 com marchinha que dizia “Ayatol\u00e1! Venha nos salvar! Que este governo j\u00e1 ficou gag\u00e1-g\u00e1-Geisel!”, andando na contram\u00e3o da principal avenida de com\u00e9rcio e servi\u00e7os de Bras\u00edlia, a W3.<\/p>\n O novo carnaval<\/strong> Cansados desse clima de ter que gastar rios de dinheiro para curtir carnaval, um grupo de jovens do Cruzeiro e do Sudoeste (bairro vizinho) resolveu que haveria, ao menos, pr\u00e9-carnaval interessante na cidade. Formaram o Suvaco da Asa, bloco que sairia 15 dias antes da folia, no fim de semana, acompanhado da Orquestra Marafreboi (Maracatu, Frevo e Boi Bumb\u00e1). Isso em 2006. O sucesso foi tamanho que, das 200 e poucas pessoas presentes em 2008, a coisa perdeu o controle em 2015, quando o espa\u00e7o tradicional ficou pequeno para 80 mil foli\u00f5es.<\/p>\n Praticamente o mesmo que houve com o “Babydoll de Nylon”. Com o slogan “o menor, o mais rid\u00edculo e o menos promissor bloco de Bras\u00edlia”, o n\u00famero de foli\u00f5es a brincar n\u00e3o passava de 100, em seu primeiro desfile, como mini-bloco cont\u00edguo ao Galinho de Bras\u00edlia e utilizando uma caixa de som e uma Pampa velha. Bem diferente das 160 mil pessoas que seguiam o bloco em 2017, o que fez com que muitas ocorr\u00eancias policiais tivessem mais destaque que a festa, nas not\u00edcias sobre o bloco. Desde ent\u00e3o, os organizadores buscam a f\u00f3rmula adequada para conseguirem reerguer o bloco. Em 2018 resolveram n\u00e3o sair. Ano passado, apesar da estrutura gigantesca, novamente foi dif\u00edcil controlar a multid\u00e3o e este ano, n\u00e3o houve novamente.<\/p>\n Enquanto isso, muitos novos blocos foram surgindo: o Aparelhinho, o Bloco do Amor e o Divinas Tetas – que prop\u00f5e um carnaval em ritmo tropicalista e que reuniu, ano passado, 70 mil pessoas na \u00e1rea central de Bras\u00edlia. Este ano, a apresenta\u00e7\u00e3o ser\u00e1 s\u00f3 ap\u00f3s o carnaval, devido a problemas com o alvar\u00e1 para a realiza\u00e7\u00e3o do bloco.<\/p>\n Com a reativa\u00e7\u00e3o do carnaval de rua de Bras\u00edlia – em 2017, o governo local estimou que 1,5 milh\u00e3o de pessoas esteve nas festas – novas oportunidades de neg\u00f3cios em escala social surgiram. A ponto de, hoje, haver lojas provis\u00f3rias abertas exclusivamente para o per\u00edodo momesco, que funcionam em modo colaborativo (ou seja, os in\u00fameros artistas e artes\u00f5es deixam seus produtos confeccionados \u00e0 m\u00e3o para venda). Houve quem enxergasse, ainda, a possibilidade de anima\u00e7\u00e3o de setores da cidade antes deixados \u00e0 m\u00edngua. \u00c9 o caso do Setor Comercial Sul, \u00e1rea na regi\u00e3o central de Bras\u00edlia destinado apenas \u00e0 empresas.<\/p>\n O produtor cultural Caio Dutra, desde 2016, encampa uma luta para o uso do Setor em toda a sua potencialidade. Bras\u00edlia vive um embate entre moradores e com\u00e9rcio travado por marcos legais como a Lei do Sil\u00eancio (Lei Distrital 4.092\/2008), que impede a realiza\u00e7\u00e3o de muitos eventos fora do hor\u00e1rio comercial devido \u00e0 emiss\u00e3o de ru\u00eddos, tanto provocados pela m\u00fasica quanto pelo fluxo intenso de pessoas. Como filho de um empres\u00e1rio do Setor Comercial, Caio enxergava na \u00e1rea a possibilidade de resolver a quest\u00e3o. Hoje, o carnaval rebatiza o espa\u00e7o como “Setor Carnavalesco Sul”, para usar a mesma sigla oficial, SCS. E \u00e9 um dos polos mais animados de divers\u00e3o momesca, sempre de gra\u00e7a. A iniciativa atrai 50 blocos, 200 artistas e pelo menos 400 empregos, sendo 30 para pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua (que tradicionalmente ocupavam o Setor).<\/p>\n Neste v\u00eddeo, os realizadores pedem a contribui\u00e7\u00e3o de foli\u00f5es, ap\u00f3s o cancelamento de verbas para a realiza\u00e7\u00e3o do carnaval deste ano no espa\u00e7o. Para ajudar, clique aqui. Outra produtora cultural da cidade, Jul Pagul, que era dona o extinto Balaio Caf\u00e9, \u00e9 respons\u00e1vel por iniciativa semelhante, na Asa Norte de Bras\u00edlia, onde a concentra\u00e7\u00e3o momesca \u00e9 chamada de “Pra\u00e7a dos Prazeres”.<\/p>\n No campo dos neg\u00f3cios sociais, destaque para a Minha Colombina. Mais do que uma marca de roupas para o carnaval, a iniciativa da jornalista Maria Carolina Lopes \u00e9 um pequeno neg\u00f3cio que movimenta, desde 2015, a economia, em pequena escala, em Brazl\u00e2ndia – cidade do Distrito Federal a cerca de 60 quil\u00f4metros do centro. Nela, costureiras do bairro s\u00e3o convidadas ao trabalho na temporada de carnaval, e a campanha de divulga\u00e7\u00e3o ainda trabalha com o conceito de body positive – ou seja, roupas para todos os corpos e formatos. O ponto alto da iniciativa \u00e9 o ensaio fotogr\u00e1fico realizado todos os anos. Confira o papo que tive com Maria Carolina, no Youtube, em 2019:<\/p>\n E aquele papo de sair de Bras\u00edlia para pular o carnaval? Ih, isso j\u00e1 n\u00e3o existe mais. E faz tempo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A ter\u00e7a-feira gorda foi, como todos os anos, pren\u00fancio da despedida da maior festa popular do pa\u00eds e tem sabor de pressa: ela requer dos foli\u00f5es que cada segundo seja bem aproveitado, pois \u00e9 o \u00faltimo dia. E Bras\u00edlia, especialmente nos \u00faltimos cinco anos, aprendeu bem a li\u00e7\u00e3o. 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\nUm \u00e9 a pr\u00f3pria acidez e cr\u00edtica. Outro, um bocado do carnaval de Recife e Olinda. O terceiro, a anima\u00e7\u00e3o baiana. Juntos, formam os blocos tradicionais que animam as ruas de Bras\u00edlia h\u00e1 pelo menos 20 anos: Pacot\u00e3o, Galinho de Bras\u00edlia e Baratona – o primeiro de todos a surgir, em 1976. E que, desde 1992, faz a festa com um bloco siam\u00eas, o dos Raparigueiros (tamb\u00e9m considerado tradicional na capital).<\/p>\n
\nA bem da verdade \u00e9 que, de meados da d\u00e9cada de 90 at\u00e9 por volta de 2006, o carnaval de Bras\u00edlia foi se tornando minguado. Era comum que as sa\u00eddas da cidade lotassem, bem como o movimento da rodovi\u00e1ria e aeoroporto, porque quem tivesse condi\u00e7\u00e3o, buscava o carnaval no Rio de Janeiro, em Salvador ou no Recife. Com cidade \u00e0 m\u00edngua, os poucos foli\u00f5es que ficavam buscavam os sal\u00f5es de clubes, os blocos tradicionais e o desfile de escolas, mas nada de tornar a festa quantitativamente representativa.<\/p>\n