George Floyd, um homem negro, foi morto por um policial branco em Minnesota. O policial se ajoelhou sobre o pesco\u00e7o do homem, e suas \u00faltimas palavras foram: \u201cEu n\u00e3o consigo respirar\u201d.<\/p>\n
Em rea\u00e7\u00e3o, protestos disparam em diversas partes dos Estados Unidos, e tr\u00eas dias depois da viol\u00eancia racista, Minnesota amanheceu em chamas. Protestos por todas as ruas do centro da cidade, carros sendo incendiados, lojas, bancos e restaurantes tendo suas fachadas destru\u00eddas, supermercados saqueados.<\/p>\n
Press\u00f5es populares para que as empresas, onde pessoas negras compram, se posicionem sobre o assassinato de George Floyd.<\/p>\n
As imagens chegam e logo s\u00e3o compartilhadas como se pudesse ser uma cartilha de luta instigando uma rea\u00e7\u00e3o das negras e negros brasileiros.<\/p>\n
No Brasil, recentemente o racismo matou Jo\u00e3o Pedro, assassinado dentro de casa por um policial; Jo\u00e3o Vitor, assassinado durante a entrega de cestas b\u00e1sicas, e a cada 23 minutos outros jovens negros que n\u00e3o chegaram aos portais da internet, mas foram igualmente mortos pelo racismo.<\/p>\n
Quando as imagens dos protestos em Minnesota chegaram, compartilhamos orgulhosamente a cidade em chamas e diversos questionamentos come\u00e7aram a surgir nas redes sociais: porque os negros brasileiros n\u00e3o reagem da mesma forma \u00e0s viol\u00eancias raciais que sofrem no Brasil? Assim que o questionamento surge, logo aparece uma resposta autom\u00e1tica concluindo que: n\u00e3o h\u00e1 rea\u00e7\u00e3o porque negros brasileiros s\u00e3o pac\u00edficos, medrosos e preferem apenas chorar nas redes sociais, e que por isso a viol\u00eancia racial \u00e9 t\u00e3o comum no Brasil.<\/p>\n
V\u00edtimas hist\u00f3ricas de assassinatos, negros brasileiros em sua maioria se revoltam a cada not\u00edcia de viol\u00eancia racista.<\/p>\n
At\u00e9 o ano de 2003 quando foi promulgada a lei 10.639\/2003 e o Brasil iniciou um grande debate sobre as popula\u00e7\u00f5es negras brasileiras, a “hist\u00f3ria” ensinada nos livros escolares, narrada na grande m\u00eddia e reproduzida em nossos meios sociais, era uma “hist\u00f3ria” de vers\u00e3o \u00fanica, fortalecendo uma narrativa em que os negros eram apontados como omissos e sofredores.<\/p>\n
Enquanto o Brasil era apresentado como um pa\u00eds da maior democracia racial do mundo, um paradis\u00edaco lugar onde os todos os povos se misturam e s\u00e3o felizes, pac\u00edficos e cordiais uns com os outros. Neste contexto, at\u00e9 esse recente momento de ruptura, existia uma verdadeira pedagogia educacional e pol\u00edtica estruturada para garantir uma falsa narrativa objetivando fortalecer a imagem do brasileiro cordial e pac\u00edfico. Por\u00e9m, contrariando esta narrativa “oficial”, a realidade sempre foi outra, pois as negras e negros brasileiros, em nenhum momento deixaram de protestar das mais variadas maneiras.<\/p>\n
Invisibilidade proposital<\/strong> J\u00e1 as mulheres negras da Irmandade da Boa Morte s\u00e3o conhecidas mundialmente como as fundadoras do primeiro movimento feminista no Brasil. Lembro-me de quando ouvi pela primeira vez falarem de Zacimba Gaba, numa reuni\u00e3o do Movimento negro, em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n Zacimba, no Esp\u00edrito Santo, para onde foi levada, foi exposta a uma s\u00e9rie de castigos e violentada pelo dono da fazenda. A partir disso ela passou a planejar um envenenamento com o chamado \u201cp\u00f3 de amansar sinh\u00f4\u201d, utilizado em pequenas doses, at\u00e9 matar quem a violentou. Zacimba fugiu e liderou um quilombo na regi\u00e3o.<\/p>\n Quantas Zacimbas n\u00e3o conhecemos? N\u00e3o est\u00e3o nos jornais, mas n\u00f3s conhecemos, hoje, muitos exemplos parecidos de mulheres negras que dominam a arte das ervas para a cura, mulheres que se livram das amarras da viol\u00eancia e se tornam l\u00edderes comunit\u00e1rias, l\u00edderes de grupos de mulheres, advogadas, ativistas.<\/p>\n Por exemplo, a luta das M\u00e3es de Maio que h\u00e1 treze anos incansavelmente protestam denunciando a morte ou o desaparecimento de seus filhos pelo Estado brasileiro? Talvez a Marcha de Mulheres Contra o Racismo, \u00e0 Viol\u00eancia e Pelo Bem Viver, que juntou um monte de mulher preta e seguiu at\u00e9 Bras\u00edlia para denunciar o encarceramento e morte das pessoas negras e o abandono do Estado?<\/p>\n As movimenta\u00e7\u00f5es nas ruas do Rio de Janeiro em busca de Amarildo, Cl\u00e1udia e Marielle? Os meninos da Candel\u00e1ria, o Movimento Reaja ou ser\u00e1 morto, reaja ou ser\u00e1 morta! As den\u00fancias emocionadas sobre a Chacina do Cabula, ocorrida em Salvador, em 2019?<\/p>\n Estas s\u00e3o as movimenta\u00e7\u00f5es que foram documentadas, mas h\u00e1 infinitos protestos todos os dias em diversos cantos do Brasil, de brasileiros que n\u00e3o querem morrer porque s\u00e3o negros.<\/p>\n Cada pa\u00eds que pratica o racismo tem suas caracter\u00edsticas. As caracter\u00edsticas do racismo brasileiro s\u00e3o diferentes. Frente \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es, o presidente dos EUA afirmou no Twitter que aumentaria a viol\u00eancia contra os manifestantes, em seguida foi noticiado que a pol\u00edcia prendeu um jornalista negro que noticiava os protestos decorrentes do assassinato pela pol\u00edcia de George Floyd.<\/p>\n A viol\u00eancia racial continuar\u00e1 sem a cobertura das redes, isso porque como aqui, l\u00e1 o racismo tamb\u00e9m \u00e9 estrutural. A diferen\u00e7a \u00e9 que aqui, o quadro reveste-se de complexidade i\u0301mpar e, h\u00e1 fatores por vezes contradito\u0301rios, porque n\u00f3s herdamos e aprimoramos um racismo estrutural, um racismo institucional.<\/p>\n O genoc\u00eddio racial brasileiro se desenvolve em v\u00e1rias frentes, sendo que uma das principais est\u00e1 no mito da democracia racial que, apesar de desmistificado pela ci\u00eancia \u00e9 comum na sociedade e interfere diretamente nas rela\u00e7\u00f5es sociais. Assim, ao ser apontada uma atitude racista, a pessoa denunciada reage dizendo que o problema est\u00e1 na cabe\u00e7a da v\u00edtima que \u00e9 complexada, e n\u00e3o em sua vis\u00e3o racista.<\/p>\n O movimento recente do Brasil em reconhecer a exist\u00eancia do racismo tem sido acompanhado por algumas caracter\u00edsticas hist\u00f3ricas que o nosso racismo assumiu, um racismo que se constr\u00f3i pela nega\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio racismo.<\/p>\n A branquitude \u00e9 resistente em se questionar e se colocar ativamente na luta antirracista. Insistem em dizer que a luta antirracista n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 do negro. De fato, nos EUA podemos ver pessoas brancas, latinas e asi\u00e1ticas formando um cord\u00e3o humano para proteger os negros que protestam, pois, sabem que os corpos negros s\u00e3o o alvo. No Brasil, as pessoas que cobram uma rea\u00e7\u00e3o dos negros brasileiros a ataques racistas \u201cpor que n\u00e3o reagem?\u201d, s\u00e3o as mesmas que quando reagimos, nos acusam de vitimistas.<\/p>\n Est\u00e3o te matando preto, por que n\u00e3o reage? Ouvimos tanto isso que passamos a repetir: est\u00e3o nos matando negros, por que n\u00e3o fazemos nada? Esse questionamento \u00e9 mais uma mentira fantasiosa da branquitude que desconhece a trajet\u00f3ria das lutas negras.<\/p>\n A branquitude nos tira a paz, coloca em n\u00f3s a responsabilidade de sozinhos reagir \u00e0 viol\u00eancia, e depois utiliza nossa rea\u00e7\u00e3o como justificativa para nos impor mais viol\u00eancia. N\u00e3o se engane, qualquer onda negra causar\u00e1 um medo branco. Questionam a popula\u00e7\u00e3o negra brasileira sobre uma rea\u00e7\u00e3o nas ruas, no meio de uma pandemia e dentro de um governo fascista, mas n\u00f3s n\u00e3o podemos esquecer que n\u00e3o se sangra em \u00e1gua com tubar\u00e3o.<\/p>\n O racismo n\u00e3o est\u00e1 aumentando, est\u00e1 sendo filmado e mostrado. Ainda sim, as lutas di\u00e1ria dos negros brasileiros s\u00e3o constantemente abafadas, deslegitimadas, apagadas e deturpadas.<\/p>\n Os movimentos de likes e compartilhamentos nas redes sociais revelam que o mito da democracia racial ainda funciona para sufocar o crescimento das manifesta\u00e7\u00f5es populares negras no Brasil e nos impedir de caminhar rumo aos nossos pr\u00f3prios interesses, que em todo lugar do mundo \u00e9 o desejo de respirar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" George Floyd, um homem negro, foi morto por um policial branco em Minnesota. 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\nExemplo desta realidade oculta, verifica-se na influ\u00eancia de diversos movimentos negros brasileiros nas lutas pol\u00edticas contra o racismo nos Estados Unidos. A Frente Negra Brasileira, por exemplo, foi fonte de inspira\u00e7\u00e3o para o surgimento para o grupo dos Panteras Negras que teve papel fundamental para a liberta\u00e7\u00e3o do povo negro estadunidense.<\/p>\n