Cor\u00e9, ou Pers\u00e9fone, \u00e9 filha de Zeus, o senhor do Olimpo e Dem\u00e9ter, a senhora da vegeta\u00e7\u00e3o e da produtividade da terra. Conhecida como Pros\u00e9rpina pelos romanos. A palavra Cor\u00e9 ou Kore, em grego, significa donzela ou filha.<\/p>\n
Seu mito conta que v\u00e1rios deuses como Hermes, Ares, Apolo e Dioniso cortejaram Cor\u00e9. Sua m\u00e3e Dem\u00e9ter, no entanto rejeitou a todos e escondeu a filha longe da companhia dos deuses.<\/p>\n
Quando os sinais de sua grande beleza e feminilidade come\u00e7aram a brilhar, Cor\u00e9 chamou a aten\u00e7\u00e3o de Hades que a pediu em casamento. Zeus, sem sequer consultar Dem\u00e9ter, atendeu ao pedido de seu irm\u00e3o, que, impaciente, emergiu da terra e raptou-a enquanto ela colhia flores com as ninfas. Hades levou-a para seus dom\u00ednios (o mundo dos mortos), desposando-a e fazendo dela sua rainha.<\/p>\n
Irritada com Hades e Zeus, Dem\u00e9ter decidiu n\u00e3o mais retornar ao Olimpo, permanecendo na terra, abdicando de suas fun\u00e7\u00f5es divinas, at\u00e9 que lhe devolvessem a filha. Inconsol\u00e1vel, acaba por se descuidar de suas tarefas levando as terras a tornarem-se est\u00e9reis e a escassez de alimentos.<\/p>\n
Ningu\u00e9m sabia lhe contar o que aconteceu com sua filha, mas Dem\u00e9ter depois de muito procurar finalmente descobre atrav\u00e9s de H\u00e9cate e H\u00e9lio que a jovem deusa havia sido levada para o mundo dos mortos, e junto com Hermes, vai busc\u00e1-la no reino de Hades. Como Pers\u00e9fone tinha comido uma semente de rom\u00e3 concluiu-se que n\u00e3o havia rejeitado inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo, ela passaria metade do ano junto a m\u00e3e, quando seria Cor\u00e9, a eterna adolescente, e o restante com Hades, quando se tornaria a sombria Pers\u00e9fone.<\/p>\n
A papoula e o narciso s\u00e3o as plantas a ela dedicadas. A ela tamb\u00e9m s\u00e3o associadas as serpentes.<\/p>\n
Em seu mito podemos ver v\u00e1rias imagens arquet\u00edpicas importantes. Uma delas \u00e9 a imagem do rapto que representa um ritual de inicia\u00e7\u00e3o pertencente a ritos da vegeta\u00e7\u00e3o. O rapto da noiva era um costume entre os gregos e romanos, onde a noiva sendo levada nos bra\u00e7os do noivo simula uma fuga e come\u00e7a a gritar, pedindo o aux\u00edlio das mulheres que a acompanham. Psicologicamente isso significa que para a mulher o ato do casamento significa a morte. A morte de sua liga\u00e7\u00e3o com a m\u00e3e e de sua imaturidade enquanto mulher.<\/p>\n
Outro tema importante \u00e9 o da hero\u00edna ou deusa que cai no sono da morte. Esse \u00e9 um tema comum em contos de fadas. Hero\u00ednas como Branca de Neve e A Bela Adormecida ficaram adormecidas por um tempo, devido a maldi\u00e7\u00e3o de uma bruxa e, despertaram por meio de um beijo de amor.<\/p>\n
O mito de Pers\u00e9fone pode fazer o seguinte paralelo com A Bela Adormecida: No conto a maldi\u00e7\u00e3o do sono tem a dura\u00e7\u00e3o de cem anos. Durante esse tempo o reino se tornou est\u00e9ril e uma parede de espinhos cresceu ao redor do castelo. No mito a terra se torna est\u00e9ril e sem vida, pois Dem\u00e9ter est\u00e1 sofrendo.<\/p>\n
O mito da descida c\u00edclica de Pers\u00e9fone ao Hades e seu retorno \u00e0 superf\u00edcie simboliza as esta\u00e7\u00f5es do ano e a fertilidade da terra, assim como os mist\u00e9rios femininos, que inclui a espera pelo tempo certo para que algo amadure\u00e7a.<\/p>\n
Cor\u00e9-Pers\u00e9fone nos mostra dois arqu\u00e9tipos distintos em uma mesma divindade: O da jovem virgem e o da rainha do mundo dos mortos.<\/p>\n
Como a jovem Cor\u00e9 esbelta e bonita, est\u00e1 associada com s\u00edmbolos de fertilidade: A rom\u00e3, o gr\u00e3o, o milho e tamb\u00e9m com o narciso. Como rainha do Inferno, simboliza uma deusa experiente que reina sobre os mortos, guia os vivos que visitam o mundo das trevas e pede para si o que deseja.<\/p>\n
Cor\u00e9 representa a mulher presa a uma m\u00e3e dominadora e protetora. A eterna adolescente que n\u00e3o sabe o que quer e se deixa manipular por outras pessoas. Mesmo adulta est\u00e1 sempre voltada a agradar a m\u00e3e. O homem \u00e9 visto como intruso nessa rela\u00e7\u00e3o, sendo que somente um \u201crapto\u201d simb\u00f3lico para ajud\u00e1-la a se relacionar e a se desvencilhar da m\u00e3e. Assim como A Bela Adormecida, espera para ser acordada de seu sono.<\/p>\n
J\u00e1 como Pers\u00e9fone ela representa o aspecto feminino que empreendeu a descida ao inconsciente e ao sofrimento e por isso \u00e9 capaz de guiar os outros em suas jornadas. Ela alcan\u00e7a um desenvolvimento psicol\u00f3gico e uma autonomia ao entrar em contato com sua subjetividade e n\u00e3o ficar presa a ela. Pers\u00e9fone \u00e9 aquela que \u00e9 capaz de regredir ao mundo interior quando necess\u00e1rio e de saber quando voltar para as exig\u00eancias do mundo externo renovada.<\/p>\n
Pers\u00e9fone \u00e9 o s\u00edmbolo da fun\u00e7\u00e3o intui\u00e7\u00e3o, mas que amadureceu e mant\u00e9m um relacionamento com sua contraparte inferior a sensa\u00e7\u00e3o, representada pelo mundo subterr\u00e2neo e seu marido Hades. Nesse compromisso estabelecido com a realidade da sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel para a intui\u00e7\u00e3o materializar suas ideias no mundo exterior.<\/p>\n
Para concluir, Pers\u00e9fone \u00e9 o arqu\u00e9tipo que nos auxilia em nossa descida a nossa pr\u00f3pria profundeza. A mediadora entre a realidade externa e a subjetividade interna. \u00c9 ela, portanto, quem pode nos auxiliar na compreens\u00e3o do significado simb\u00f3lico de nossos pr\u00f3prios sofrimentos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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