Todo Natal, uma cidade relativamente pequena na Cisjord\u00e2nia se torna o centro das aten\u00e7\u00f5es do mundo: Bel\u00e9m. Isso porque, de acordo com a B\u00edblia, Jesus teria nascido l\u00e1 h\u00e1 2 mil e 20 anos.<\/p>\n
Mas os Evangelhos do Novo Testamento n\u00e3o est\u00e3o todos de acordo com os detalhes do nascimento de Jesus em Bel\u00e9m. E mais: alguns nem mesmo mencionam Bel\u00e9m ou o nascimento de Jesus.<\/p>\n
As diferentes perspectivas dos Evangelhos tornam esse evento ainda mais complexo. Mas, como um estudioso do Novo Testamento, argumento que os Evangelhos oferecem importantes percep\u00e7\u00f5es greco-romanas sobre identidade \u00e9tnica e genealogia.<\/p>\n
Atualmente, a genealogia oferece mais informa\u00e7\u00f5es sobre o hist\u00f3rico m\u00e9dico de uma fam\u00edlia e ajuda a descobrir membros desconhecidos.<\/p>\n
Na era greco-romana, por outro lado, hist\u00f3rias de nascimento e genealogias eram usadas para estabelecer direitos e vincular indiv\u00edduos a alguma suposta grandeza ancestral.<\/p>\n
Evangelho de Mateus<\/strong> O livro segue descrevendo seu encontro com o rei judeu Herodes, que \u00e9 questionado sobre o local de nascimento de Jesus. O evangelho diz que a estrela de Bel\u00e9m os levou a uma casa – n\u00e3o a uma manjedoura – onde Jesus nasceu com Jos\u00e9 e Maria.<\/p>\n Eles deram a Jesus ouro, incenso e mirra. Eram presentes valiosos, principalmente incenso e mirra, fragr\u00e2ncias consideradas caras e de uso medicinal.<\/p>\n O Evangelho explica que, ap\u00f3s a visita, Jos\u00e9 sonhou que estava sendo avisado que Herodes queria matar Jesus.<\/p>\n Quando os s\u00e1bios foram a Herodes com a not\u00edcia de que o rei dos judeus havia nascido, ele planejou matar todas as crian\u00e7as para eliminar a amea\u00e7a ao seu trono. Em seguida, o Evangelho conta como Maria, Jos\u00e9 e o menino Jesus fogem para o Egito, escapando da tentativa de Herodes de matar todas as crian\u00e7as.<\/p>\n Mateus tamb\u00e9m narra que, ap\u00f3s a morte de Herodes por doen\u00e7a, Maria, Jos\u00e9 e Jesus n\u00e3o voltam para Bel\u00e9m. Em vez disso, eles viajam para o norte, para Nazar\u00e9, na Galil\u00e9ia, atualmente a cidade de Nazar\u00e9 em Israel.<\/p>\n Evangelho de Lucas<\/strong> O livro come\u00e7a com Jos\u00e9 e Maria, esta \u00faltima gr\u00e1vida, Galil\u00e9ia. A viagem a Bel\u00e9m foi devido a um censo que o imperador romano C\u00e9sar Augusto imp\u00f4s a todos os judeus.<\/p>\n Jos\u00e9 era descendente do rei Davi e Bel\u00e9m foi seu local de registro. Lucas n\u00e3o inclui uma viagem ao Egito, nem o paranoico Rei Herodes ou suas tentativas de assassinar crian\u00e7as. Os s\u00e1bios tamb\u00e9m n\u00e3o visitam o menino Jesus.<\/p>\n No Evangelho de Lucas, Jesus nasceu em uma manjedoura porque os viajantes ocuparam todos os quartos de Bel\u00e9m. Ap\u00f3s o nascimento, Maria e Jos\u00e9 s\u00e3o visitados apenas por pastores, tamb\u00e9m felizes com o nascimento de Jesus.<\/p>\n Lucas relata que os anjos apareceram aos pastores e anunciaram o nascimento de Jesus. N\u00e3o existe estrela-guia, e os pastores n\u00e3o trazem presentes para a crian\u00e7a.<\/p>\n O livro menciona tamb\u00e9m que Jesus, Maria e Jos\u00e9 saem de Bel\u00e9m oito dias ap\u00f3s o nascimento e viajam para Jerusal\u00e9m e depois para Nazar\u00e9.<\/p>\n Embora compartilhem semelhan\u00e7as, as diferen\u00e7as entre Mateus e Lucas s\u00e3o muitas.<\/p>\n John Meier, padre cat\u00f3lico e um dos mais prestigiados estudiosos b\u00edblicos dos Estados Unidos, explica que “o nascimento em Bel\u00e9m n\u00e3o \u00e9 parte de um evento hist\u00f3rico”, mas de uma “declara\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica escrita na forma de uma narrativa hist\u00f3rica”.<\/p>\n Em outras palavras, a cren\u00e7a de que Jesus \u00e9 descendente do Rei Davi levou ao desenvolvimento da hist\u00f3ria do nascimento de Jesus em Bel\u00e9m.<\/p>\n Raymon Brown, outro estudioso, observa que “as duas narrativas n\u00e3o s\u00e3o apenas diferentes, mas contradit\u00f3rias em v\u00e1rios detalhes”.<\/p>\n Os Evangelhos de Jo\u00e3o e Marcos<\/strong> O Evangelho de Marcos \u00e9 o mais antigo sobre a vida de Jesus, escrito 60 anos depois de Cristo.<\/p>\n O primeiro cap\u00edtulo diz que Jesus \u00e9 de “Nazar\u00e9 da Galileia”. Isso \u00e9 repetido v\u00e1rias vezes durante o Evangelho e Bel\u00e9m nunca \u00e9 mencionada.<\/p>\n Um mendigo cego no Evangelho de Marcos descreve Jesus como sendo de Nazar\u00e9 e filho de Davi, o segundo rei de Israel e da Judeia entre 1010 e 970 a.C.<\/p>\n Mas o rei Davi n\u00e3o nasceu em Nazar\u00e9 nem tem conex\u00e3o com essa cidade. Era de Bel\u00e9m. No entanto, Marcos n\u00e3o vincula Jesus com esta cidade.<\/p>\n O Evangelho de Jo\u00e3o, escrito cerca de 15 ou 20 anos depois do de Marcos, tamb\u00e9m n\u00e3o associa Jesus a Bel\u00e9m. Ele fala da Galileia como o povo de Jesus. Na verdade, Jesus conhece ali seus primeiros disc\u00edpulos, faz milagres e tem irm\u00e3os.<\/p>\n Isso n\u00e3o significa que Jo\u00e3o n\u00e3o estava ciente do significado de Bel\u00e9m. O ap\u00f3stolo menciona um debate em que alguns judeus se referem a uma profecia afirmando que o Messias seria descendente de Davi e viria daquele lugar.<\/p>\n No entanto, no Evangelho de Jo\u00e3o, Jesus nunca est\u00e1 associado a Bel\u00e9m, mas \u00e0 Galileia e especificamente a Nazar\u00e9.<\/p>\n Os Evangelhos de Marcos e Jo\u00e3o revelam que eles n\u00e3o conseguiram ligar Jesus a Bel\u00e9m ou que n\u00e3o sabiam que ele havia nascido l\u00e1.<\/p>\n Eles n\u00e3o foram os \u00fanicos. O ap\u00f3stolo Paulo, que escreveu os primeiros documentos do Novo Testamento, considerava Jesus um descendente de Davi, mas tamb\u00e9m n\u00e3o o associou a Bel\u00e9m.<\/p>\n O livro do Apocalipse tamb\u00e9m afirma que Jesus era descendente de Davi, mas tamb\u00e9m n\u00e3o menciona Bel\u00e9m.<\/p>\n Identidade \u00e9tnica<\/strong> Uma corrente de pensamento judaico indica que o Messias seria o governante eterno da linhagem de Davi.<\/p>\n Outros textos judaicos, como o Livro 4 de Esdras, escrito no mesmo s\u00e9culo que os Evangelhos, e os manuscritos do Mar Morto, escritos 200 anos antes, concordam com a mesma cren\u00e7a.<\/p>\n Mas, segundo o Antigo Testamento, o pequeno livro de Miqueias, que teria sido escrito por volta de 722 a.C., profetiza que o Messias viria de Bel\u00e9m, a cidade de Davi.<\/p>\n Essa vers\u00e3o \u00e9 repetida por Mateus. Lucas menciona que Jesus n\u00e3o s\u00f3 est\u00e1 genealogicamente conectado ao rei Davi, mas tamb\u00e9m nasceu em Bel\u00e9m, “a cidade de Davi”.<\/p>\n Reivindica\u00e7\u00f5es geneal\u00f3gicas sempre foram usadas a favor de fundadores e l\u00edderes pol\u00edticos de longa data.<\/p>\n Por exemplo, o fundador das col\u00f4nias gregas na \u00c1sia era considerado um descendente de Apolo.<\/p>\n Alexandre, o Grande, cujo imp\u00e9rio se estendia da Maced\u00f4nia \u00e0 \u00cdndia, foi saudado como filho de H\u00e9rcules.<\/p>\n C\u00e9sar Augusto, o primeiro imperador romano, tamb\u00e9m foi proclamado descendente de Apolo.<\/p>\n Independentemente de essas reivindica\u00e7\u00f5es serem aceitas como verdadeiras ou n\u00e3o, elas constituem a identidade \u00e9tnica, o status pol\u00edtico e o direito \u00e0 honra de uma pessoa.<\/p>\n Como explicou o historiador grego Pol\u00edbio, as conhecidas peregrina\u00e7\u00f5es dos ancestrais s\u00e3o “parte da heran\u00e7a da posteridade”.<\/p>\n O fato de Mateus e Lucas inclu\u00edrem a cidade de Bel\u00e9m contribuiu para as afirma\u00e7\u00f5es de que Jesus era o Messias nascido da linhagem de Davi. Ambos os evangelistas garantiram que os leitores estivessem cientes da conex\u00e3o geneal\u00f3gica de Jesus com o rei Davi a partir da men\u00e7\u00e3o \u00e0 cidade.<\/p>\n Ent\u00e3o, atualmente, quando a import\u00e2ncia de Bel\u00e9m \u00e9 ouvida nas can\u00e7\u00f5es de Natal ou mostrada nos pres\u00e9pios, o nome da cidade conecta Jesus com uma linhagem ancestral e a esperan\u00e7a prof\u00e9tica de um novo l\u00edder como ele foi em seu tempo.<\/p>\n *Rodolfo Galvan Estrada \u00e9 professor-adjunto de Novo Testamento no Fuller Theological Seminary, nos Estados Unidos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todo Natal, uma cidade relativamente pequena na Cisjord\u00e2nia se torna o centro das aten\u00e7\u00f5es do mundo: Bel\u00e9m. Isso porque, de acordo com a B\u00edblia, Jesus teria nascido l\u00e1 h\u00e1 2 mil e 20 anos. Mas os Evangelhos do Novo Testamento n\u00e3o est\u00e3o todos de acordo com os detalhes do nascimento de Jesus em Bel\u00e9m. 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\nSegundo o Evangelho de Mateus, o primeiro do Novo Testamento, Maria e Jos\u00e9 estavam em Bel\u00e9m quando Jesus nasceu. A hist\u00f3ria come\u00e7a quando tr\u00eas magos chegam a Jerusal\u00e9m seguindo uma estrela que interpretaram como o sinal do nascimento de um novo rei.<\/p>\n
\nO Evangelho de Lucas, um relato da vida de Jesus escrito na mesma \u00e9poca que o Evangelho de Mateus, tem uma vers\u00e3o diferente para o nascimento da figura central do Cristianismo.<\/p>\n
\nO que torna a hist\u00f3ria ainda mais complexa \u00e9 que nem os Evangelhos de Marcos e Jo\u00e3o mencionam o nascimento de Jesus ou sua conex\u00e3o com Bel\u00e9m.<\/p>\n
\nDurante a vida de Jesus, havia muitas perspectivas sobre o Messias.<\/p>\n