Publicado originalmente em 1942, o poema E agora, Jos\u00e9? parece ter brotado na noite de domingo, 11, da cabe\u00e7a brilhante de Carlos Drummond de Andrade (1902\/1987). Farmac\u00eautico por forma\u00e7\u00e3o, contista e cronista por devo\u00e7\u00e3o, Drummond, quase 80 anos antes, certamente imaginou como estaria o Brasil e os brasileiros em 2021. Escrito para ilustrar o sentimento de solid\u00e3o e abandono de um indiv\u00edduo na cidade grande, o texto pode ser transportado para os dias atuais como sin\u00f4nimos de falta de esperan\u00e7a, de rumo e, sobretudo, de perspectivas. Tamb\u00e9m faz perguntas que fazemos diariamente para um personagem oculto e para as quais nunca tivemos respostas.<\/p>\n
Ali\u00e1s, nem tanto oculto. Em conversas com um senador, tentar derrubar a CPI da Covid-19, pede absurdamente o impeachment de ministros do Supremo Tribunal Federal e amea\u00e7a ir para a “porrada” com outro senador. “E agora, Jos\u00e9? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu… E agora, voc\u00ea?… que zomba dos outros…E agora, Jos\u00e9?… sua incoer\u00eancia, seu \u00f3dio \u2013 e agora? Musicado pelo n\u00e3o menos brilhante compositor e m\u00fasico pernambucano Paulo Diniz, o poema pode ser entendido hoje como ato pol\u00edtico, retratando uma popula\u00e7\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o social evidentemente vulner\u00e1vel e cobrando solu\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e, principalmente sanit\u00e1rias para conter a maior trag\u00e9dia humanit\u00e1ria da hist\u00f3ria do pa\u00eds. A exemplo do texto, vivemos um diagn\u00f3stico de impasses. De um lado, institui\u00e7\u00f5es e governadores preocupados com o avan\u00e7o do v\u00edrus; de outro, o governo federal e apoiadores pregando a desobedi\u00eancia, o caos, uma disputa pol\u00edtica irracional e certos de que tudo da CPI acabar\u00e1 em nada.<\/p>\n
No atual cen\u00e1rio, o brasileiro est\u00e1 como Jos\u00e9: “…sem cavalo preto que fuja a galope…e sem parede nua para se encostar…” Sem teogonia (narrativa da origem dos deuses), a mentira virou ferramenta oficial desde a campanha eleitoral de 2018. Elogiada, repetida e endeusada nos palanques, em redes sociais, emissoras de r\u00e1dio e televis\u00e3o e at\u00e9 nos encontros vespertinos nos jardins do Pal\u00e1cio da Alvorada, a patacoada tomou conta do governo como se fosse verdade absoluta. A sequ\u00eancia da mentirada ultrapassou todos os limites quando, em mar\u00e7o de 2020, tivemos not\u00edcia do primeiro \u00f3bito decorrente da Covid-19. O mundo j\u00e1 estava sofrendo, se assustou, chorou, mas preferiu se unir e optou pelo planejamento.<\/p>\n
Ap\u00f3s enterrar centenas de milhares de mortos, a maioria dos governantes preferiu se preparar para encarar o problema de frente e n\u00e3o se escondeu em novas, absurdas e recorrentes mentiras. Na contram\u00e3o do planeta, o Brasil estava bem pr\u00f3ximo de algo que o brasileiro s\u00f3 tinha ouvido falar nas hist\u00f3rias de ninar de av\u00f3s e de alguns pais mais antigos. Ao contr\u00e1rio dos que prezam pelo igual, vimos a gripezinha se transformar em uma das piores e mais letais pandemias dos \u00faltimos 100 anos. Exatamente como Jos\u00e9, o povo se sentiu abandonado. O v\u00edrus era \u2013 e \u00e9 \u2013 mortal, mas o governo federal insistia com o diminutivo, enquanto cientistas e m\u00e9dicos j\u00e1 o tratavam eufemisticamente como crise sanit\u00e1ria. No instante mais cr\u00edtico de febre, o melhoral, a cibalena e as tuba\u00ednas recomendadas pelo inquilino do Planalto fizeram o mesmo efeito que faria uma linha de pipa para levantar um Boeing.<\/p>\n
Vivemos a doen\u00e7a sem planejamento e com negacionismos cada vez mais absurdos, entre eles as afirma\u00e7\u00f5es contra a quarentena e as m\u00e1scaras e a favor das aglomera\u00e7\u00f5es. O pior \u00e9 que a “noite esfriou, o dia n\u00e3o veio” e, a cada centena de milhar de \u00f3bitos, o presidente da Rep\u00fablica cunhava uma frase nova para “acalentar” os familiares dos mortos. “Parem de chorar o leite derramado” foi a \u00faltima p\u00e9rola. Apesar de todas as dificuldades, para a maioria da popula\u00e7\u00e3o foi um importante per\u00edodo de aprendizado, introspec\u00e7\u00e3o, reflex\u00e3o, descobertas religiosas, busca de novos posicionamentos e exacerba\u00e7\u00e3o de conceitos extremados, com destaque para o fundamentalismo de um lado e de outro.<\/p>\n
Como c\u00e9tico, hesitei quanto a evolu\u00e7\u00e3o pessoal desenhada por pregadores e terapeutas diversos logo ap\u00f3s o surgimento da Covid-19. N\u00e3o sou ateu, tampouco agn\u00f3stico, mas permane\u00e7o com d\u00favidas a respeito de qualquer mudan\u00e7a comportamental pelo simples fato do medo de alguma coisa. Est\u00e1vamos longe de denominar a doen\u00e7a de pandemia, mas o povo mais crente no homem j\u00e1 afirmava com absoluta seguran\u00e7a que o v\u00edrus era sin\u00f4nimo de melhorias no pensamento e na forma de ser. Lembro que, para especialistas em mente humana, fosse o que fosse, o mal chin\u00eas era algo enviado pelos deuses para depurar almas e cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Falavam, inclusive, da tend\u00eancia de os sobreviventes serem pessoas mais felizes, menos rabugentas, mais solid\u00e1rias e menos mesquinhas. Um ano e dois meses depois, restaram duas certezas: a gripezinha virou pesadelo e o ser humano pouco ou nada mudou. E Jos\u00e9? “Com a chave na m\u00e3o, quer abrir a porta, n\u00e3o existe porta…”. Quanto a mim, na d\u00favida Vou-me embora pra Pas\u00e1rgada, caminho sugerido no poema de Manuel Bandeira, tamb\u00e9m musicado por Paulo Diniz. Ser\u00e1 minha Can\u00e7\u00e3o do Ex\u00edlio. Au revoir.<\/p>\n
*Wenceslau Ara\u00fajo \u00e9 jornalista<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publicado originalmente em 1942, o poema E agora, Jos\u00e9? parece ter brotado na noite de domingo, 11, da cabe\u00e7a brilhante de Carlos Drummond de Andrade (1902\/1987). Farmac\u00eautico por forma\u00e7\u00e3o, contista e cronista por devo\u00e7\u00e3o, Drummond, quase 80 anos antes, certamente imaginou como estaria o Brasil e os brasileiros em 2021. Escrito para ilustrar o sentimento […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":255002,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[95],"class_list":["post-255001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","tag-capa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255001"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":255005,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255001\/revisions\/255005"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/255002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}