Nesses tempos dif\u00edceis, principalmente, sabedoria nunca \u00e9 demais. O budismo \u00e9 a prova mais viva disso. Sempre com uma li\u00e7\u00e3o nova a ensinar, o budismo traz consigo 5 importantes li\u00e7\u00f5es que, como toda li\u00e7\u00e3o, \u00e9 tirada a partir de algo negativo \u2014 ou “quase” isso.<\/p>\n
Chagdud Rinpoche, importante lama da Escola Nyingma, escreveu em seu livro “Port\u00f5es da Pr\u00e1tica Budista”: “Cada uma das emo\u00e7\u00f5es negativas ou venenos mentais possui uma pureza intr\u00ednseca que n\u00e3o reconhecemos por estarmos t\u00e3o acostumados \u00e0 sua apar\u00eancia de emo\u00e7\u00e3o. A verdadeira natureza dos cinco venenos \u2013 ignor\u00e2ncia, apego, avers\u00e3o, inveja e orgulho \u2013 s\u00e3o as cinco sabedorias. Da mesma forma que um veneno pode ser ingerido como rem\u00e9dio para se obter cura, cada veneno da mente, se trabalhado adequadamente, pode ser remetido \u00e0 sua natureza de sabedoria e, assim, incrementar nossa pr\u00e1tica espiritual […]”.<\/p>\n
Com isso, chegamos a um ponto central sobre o budismo e principalmente sobre a vida: a sabedoria prov\u00e9m da reflex\u00e3o e do autoconhecimento.<\/p>\n
Pensando nisso, o Lama Padma Samten, fundador do Centro de Estudos Budista Bodisatva, desenvolveu o racioc\u00ednio de 5 grandes sabedorias para que o cotidiano de cada um seja mais leve, desde as rela\u00e7\u00f5es sociais at\u00e9 a vida profissional. Cada uma delas est\u00e1 associada aos 5 budas de medita\u00e7\u00e3o, sendo representadas por 5 cores.<\/p>\n
Sabedoria do Espelho<\/strong> Purifica: raiva e hostilidade.<\/p>\n Sabedoria da Igualdade<\/strong> Purifica: orgulho.<\/p>\n Sabedoria Discriminativa<\/strong> Purifica: desejos e apego.<\/p>\n Sabedoria da Causalidade\u00a0<\/strong> – A\u00e7\u00e3o de poder: n\u00e3o se deixar abalar e seguir em frente;<\/p>\n – A\u00e7\u00e3o pacificadora: tentar entender o outro lado;<\/p>\n – A\u00e7\u00e3o incrementadora: compartilhar os pontos positivos da outra pessoa (nem que seja a perseveran\u00e7a \u2014 em sempre tentar mostrar o pr\u00f3prio lado);<\/p>\n – A\u00e7\u00e3o irada: apaziguar as emo\u00e7\u00f5es alheias. Quando a pessoa estiver armada num tom de voz alto, responda calmamente. Quando ela vier com espinhos, trate de enaltecer as p\u00e9talas.<\/p>\n Sabedoria de Darmata<\/strong> Purifica: tudo aquilo que nos prende: ignor\u00e2ncia, dores e principalmente o ego.<\/p>\n Nossa maior e mais dif\u00edcil miss\u00e3o \u00e9 entender que o mundo vai muito al\u00e9m do nosso umbigo, que existem for\u00e7as superiores \u00e0s nossas, mas que ainda assim fazemos parte dessas energias; que somos dependentes da vida, mas a nossa tamb\u00e9m pode ser submissa da nossa vontade e isso n\u00e3o quer dizer que o outro tamb\u00e9m o deva ser, muito pelo contr\u00e1rio; para nos adaptarmos ao outro, precisamos nos aventurar em seu mundo que, no fim das contas, tamb\u00e9m faz parte do nosso… Meu, seu, dele, dela… De todos os que s\u00e3o capazes de sentir o pulsar da vida em seus cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nesses tempos dif\u00edceis, principalmente, sabedoria nunca \u00e9 demais. O budismo \u00e9 a prova mais viva disso. Sempre com uma li\u00e7\u00e3o nova a ensinar, o budismo traz consigo 5 importantes li\u00e7\u00f5es que, como toda li\u00e7\u00e3o, \u00e9 tirada a partir de algo negativo \u2014 ou “quase” isso. Chagdud Rinpoche, importante lama da Escola Nyingma, escreveu em seu […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":259544,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-259542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasilia"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nEssa sabedoria prop\u00f5e que nos coloquemos no lugar do outro. N\u00e3o apenas no quesito “eu no seu lugar faria…”, mas sim num plano mais profundo, a ponto de nos refletirmos no mundo, olhos e realidade do outro. Captando sua hist\u00f3ria de vida, suas emo\u00e7\u00f5es e sentimentos. S\u00f3 assim podemos ajudar os outros e muitas vezes nos ajudar tamb\u00e9m. Como diria um antigo professor: “Se voc\u00ea n\u00e3o entendeu o que eu quis dizer, \u00e9 porque eu n\u00e3o me fiz entender.”<\/p>\n
\nO outro \u00e9 uma extens\u00e3o de n\u00f3s mesmos, portanto, uma vez que os ajudemos, estaremos nos ajudando. Dedicar nosso tempo ao bem-estar de outras pessoas \u00e9 uma maneira de dedicarmos tempo \u00e0s nossas pr\u00f3prias necessidades e falhas que, apesar de muitas vezes tentarmos fugir, acabamos encontrando e nos curando atrav\u00e9s da hist\u00f3ria dos demais. N\u00e3o s\u00f3 isso, mas a alegria do outro tamb\u00e9m passa a ser a nossa alegria.<\/p>\n
\nA vida \u00e9 inst\u00e1vel e mut\u00e1vel, e compreender isso \u00e9 o segredo do bem-estar. Tudo que \u00e9 bom hoje pode ser ruim amanh\u00e3. Todo mau de hoje pode se converter no bem de amanh\u00e3. A vida \u00e9 um ciclo e \u00e9 preciso compreender o que \u00e9 e o que representa cada fase, lembrando sempre que todos n\u00f3s somos agentes de mudan\u00e7a.<\/p>\n
\nEssa sabedoria \u00e9 quase como a lei do karma. Ela vem para ensinar que toda a\u00e7\u00e3o tem sua rea\u00e7\u00e3o; se fizer boas a\u00e7\u00f5es est\u00e1 destinado a receber o bem e, se fizer coisas ruins, est\u00e1 destinado a receber o mesmo. Por\u00e9m, ela traz uma novidade: tudo o que recebemos de ruim podemos transformar em algo bom atrav\u00e9s de 4 poss\u00edveis a\u00e7\u00f5es:<\/p>\n
\nEssa sabedoria est\u00e1 ligada a algo muito maior que n\u00f3s mesmos, mas profundamente associado \u00e0 nossa ess\u00eancia \u2014 n\u00e3o a nossa personalidade, mas ao nosso todo, nosso “eu” similar ao vento, ao mar, \u00e0 rocha, aos animais, enfim, \u00e0 nossa exist\u00eancia que vai al\u00e9m de n\u00f3s mesmos, al\u00e9m da vida ou da morte.<\/p>\n