Depois de pelo menos dois s\u00e9culos lutando contra o conservadorismo como ideologia pol\u00edtica ou moral, o Brasil e boa parte dos brasileiros pareciam ter desistido de insistir com essa filosofia de mesa de Confeitaria Colombo. Ledo engano. Ap\u00f3s um per\u00edodo em que poucos se preocupavam com o modo de vida alheia e a maioria torcia por um pa\u00eds duradouro, acabaram elegendo quem acredita que cabe exclusivamente ao governo o papel de encorajar ou estimular valores ou comportamentos que consideram tradicionais. Claro que o eleito n\u00e3o est\u00e1 sozinho nessa empreitada. Segmentos raivosos e personalistas da sociedade apostam fichas que n\u00e3o t\u00eam no controle social como sa\u00edda para o pa\u00eds.<\/p>\n
Pois est\u00e1 ocorrendo exatamente o contr\u00e1rio. No auge da globaliza\u00e7\u00e3o, o Brasil do conservadorismo est\u00e1 isolado e cada vez mais declinando dos valores moderadores pregados e defendidos nos templos mastod\u00f4nticos da realeza religiosa. \u00c9 o pior dos mundos. Por exemplo, embora apoiada pela turma do Deus acima de tudo, \u00e9 criminosa a tese de transformar a Floresta Amaz\u00f4nica em pasto ou em covil de madeireiros. Da mesma forma, \u00e9 acintosa e provocadora a ideia bozol\u00edtica (j\u00e1 quase uma lei) de liberar terras ind\u00edgenas para o garimpo devastador e economicamente personalizado.<\/p>\n
Fora de hora e da curva, o Brasil de nossos dias virou na\u00e7\u00e3o do proselitismo lit\u00fargico do apostolado para o garimpo devastador. Respeito o ser humano e suas posi\u00e7\u00f5es na mesma propor\u00e7\u00e3o que eu e meus ideais s\u00e3o respeitados. S\u00f3 n\u00e3o consigo avaliar como normais religiosos que se vestem com figurinos modelados no padr\u00e3o mito e se arvoram em defesa da libera\u00e7\u00e3o das armas. Em outras palavras, defendem um bundalel\u00ea armamentista. Perd\u00e3o pelo sinceric\u00eddio, mas n\u00e3o h\u00e1 como negar alguma similaridade entre esse pessoal e a turma que associa Barrab\u00e1s a um her\u00f3i b\u00edblico. Para ilustrar, o judeu Barrab\u00e1s foi escolhido pelo \u201cpovo\u201d da \u00e9poca para ser liberto em vez de Jesus, que ressuscitou ao terceiro dia. Quanto ao \u201cbandido\u201d, a B\u00edblia fala pouco dele e n\u00e3o conta o que aconteceu depois que foi libertado<\/p>\n
Ou seja, esqueceram-no como esquecer\u00e3o os que, travestidos de patriotas, agem com radicalismo putiniano. Vale lembrar que patriotismo significa apoiar o pa\u00eds e n\u00e3o a um presidente ou qualquer outro servidor p\u00fablico \u00e1vido por dominar a vida de seus comandados. Progressista de alma lavada e enxaguada na labuta di\u00e1ria da vida, entendo o conservantismo como o pior dos mundos. Didaticamente, sin\u00f4nimo de conservador \u00e9 reacion\u00e1rio. \u00c9 aquele que, supostamente em nome da fam\u00edlia, n\u00e3o aceita inova\u00e7\u00f5es, mudan\u00e7as morais, sociais, pol\u00edticas, religiosas e comportamentais. O rea\u00e7a perde a fam\u00edlia, os amigos, a alegria de viver e at\u00e9 a condi\u00e7\u00e3o de ser pensante , mas mant\u00e9m a pose de bobalh\u00e3o dominante.<\/p>\n
O brasileiro se acostumou a creditar aos portugueses – nossa te\u00f3rica ascend\u00eancia \u2013 a heran\u00e7a conservadora que mantemos at\u00e9 hoje. Pode ser, ainda que insista na m\u00e1xima de que pobre n\u00e3o tem tempo para ser conservador. Os mais antigos reconhecem no fil\u00f3sofo e pol\u00edtico irland\u00eas Edmund Burke a paternidade do conservadorismo. H\u00e1 controv\u00e9rsias, na medida em que a conserva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica proposta por Burke na pol\u00edtica nunca se baseou na manuten\u00e7\u00e3o do status quo. Vivente do s\u00e9culo XIX, ele definiu a pol\u00edtica como um exerc\u00edcio em que \u00e9 preciso respeitar princ\u00edpios seguros de conserva\u00e7\u00e3o e de transmiss\u00e3o, \u201csem excluir o princ\u00edpio da melhoria\u201d. Portanto, conserva\u00e7\u00e3o, transmiss\u00e3o e melhoria seguiriam uma ordem l\u00f3gica, e n\u00e3o arbitr\u00e1ria\u201d.<\/p>\n
Para o pessoal do cercadinho do mito o que realmente importa s\u00e3o valores pessoais equivocados e ultrapassados, nos quais nem mesmo eles acreditam como indissol\u00faveis. Como dizia Maquiavel, para bem conhecer o car\u00e1ter do povo \u00e9 preciso ser pr\u00edncipe, e para bem conhecer o do pr\u00edncipe \u00e9 preciso pertencer ao povo. Ou seja, um mandat\u00e1rio precisa reconhecer que a fun\u00e7\u00e3o de gerenciar, prover e estabelecer nada tem a ver com dominar, tampouco com editar normas de comportamento ou regras de vida. Ainda sobre a proposta de um rev\u00f3lver para cada cidad\u00e3o brasileiro, lembro de uma cita\u00e7\u00e3o de Theodore Roosevelt, para quem um voto \u00e9 como uma arma. \u201cSua utilidade depende do car\u00e1ter do beneficiado\u201d. Nesse contexto, no fundo da frigideira podemos ler que, metaforicamente, a arma que mata pode ser usada pelo eleitor que pensa devolver o pa\u00eds \u00e0 normalidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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