Quando a escola de samba Acad\u00eamicos da Grande Rio foi sagrada campe\u00e3 do Carnaval do Rio de Janeiro com um enredo que exaltou Exu (em iorub\u00e1: \u00c8\u1e63\u00f9), um dos principais orix\u00e1s do candombl\u00e9 e da umbanda, o babalorix\u00e1 Sidnei Nogueira celebrou com seus mais de 75 mil seguidores do Instagram. \u201cO carnaval deste ano foi uma resposta contra o racismo religioso\u201d, postou.<\/p>\n
N\u00e3o demorou muito para que os ataques de fundamentalistas religiosos come\u00e7assem. \u201cEvang\u00e9licos que n\u00e3o s\u00e3o meus seguidores vieram me atacar por mensagens privadas. \u2018T\u00e1 repreendido em nome de Jesus\u2019, \u2018Voc\u00ea vai morrer\u2019, disseram. Uma pessoa chegou a falar que eu tenho sangue nas m\u00e3os. Que eu matei a menina que morreu em um acidente com um carro aleg\u00f3rico. Como uma pessoa pode fazer essa associa\u00e7\u00e3o?\u201d, comentou em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia P\u00fablica<\/em> poucos dias ap\u00f3s o desfile. Assim como ele, outras lideran\u00e7as de religi\u00f5es de matriz africana relataram ataques virtuais desde o desfile da Grande Rio, que pretendia desmistificar a imagem da divindade africana, demonizada por grupos fundamentalistas crist\u00e3os no Brasil.<\/p>\n \u201cExu \u00e9 vida. N\u00e3o \u00e9 o dem\u00f4nio,\u201d explica Sidnei Nogueira, que tamb\u00e9m \u00e9 professor e doutor em Semi\u00f3tica pela USP (Universidade de S\u00e3o Paulo). Na conversa, ele tamb\u00e9m falou sobre racismo religioso, ataques a Exu e a lideran\u00e7as de religi\u00f5es de matriz africana. Ele diz que est\u00e1 articulando uma mobiliza\u00e7\u00e3o com lideran\u00e7as de terreiro e juristas para responder ao racismo religioso. \u201cExistem ataques de influencers, pol\u00edticos e cantores gospel. Minha proposta \u00e9 que essas pessoas com influ\u00eancia tem que ser penalizadas. No m\u00ednimo, elas t\u00eam que se retratar, porque isso \u00e9 discurso de \u00f3dio.\u201d<\/p>\n Confira abaixo os principais trechos da entrevista.<\/p>\n Por que demonizam Exu?<\/strong> Quando os colonizadores chegam no continente africano e n\u00e3o encontram o dem\u00f4nio deles, eles precisam substituir, eles precisam encontrar esse dem\u00f4nio crist\u00e3o. A\u00ed eles pegam aquela divindade, que \u00e9 a liberdade, a palavra, a comunica\u00e7\u00e3o, o prazer, que \u00e9 a crian\u00e7a que brinca no mercado. Eles pegam essa divindade e a revestem como se ela fosse o dem\u00f4nio.<\/p>\n Tem v\u00e1rios elementos. Tem elementos de um projeto pol\u00edtico de poder, tem elementos da f\u00e9 \u2013 porque a f\u00e9 \u00e9 um lugar de muita subjetividade, \u00e9 muito pessoal \u2013 e tem um outro elemento que \u00e9 voc\u00ea encontrar uma figura, um personagem ao qual voc\u00ea pode atribuir todos os males do mundo. O resumo \u00e9 o seguinte: \u201cEu n\u00e3o encontrei o dem\u00f4nio no continente africano, eu preciso de um dem\u00f4nio. Exu vai ser esse dem\u00f4nio porque ele \u00e9 preto, porque ele \u00e9 a liberdade, porque ele \u00e9 o prazer, porque ele \u00e9 o senhor das trocas, porque ele \u00e9 a diversidade, porque ele \u00e9 a multiplicidade. Em alguma medida, ele assume tudo que os padr\u00f5es crist\u00e3os n\u00e3o suportam.<\/p>\n Ou seja, essa vis\u00e3o do orix\u00e1 tem rela\u00e7\u00e3o com racismo? De que modo?<\/strong> Quando n\u00f3s de terreiro aparecemos no trabalho, por exemplo, com um tr\u00eas pontas [tridente que simboliza Exu], imediatamente n\u00f3s somos hostilizados. J\u00e1 come\u00e7a o buxixo, \u201cai, macumbeiro, cuidado, olha Exu\u201d. Se uma pessoa se comporta \u2013 at\u00e9 uma crian\u00e7a \u2013 mais livremente, a professora chama a crian\u00e7a de Exu. Porque a cultura brasileira odeia a liberdade, a diversidade, a encruzilhada. E a encruzilhada \u00e9 um lugar de tr\u00eas pontas para onde voc\u00ea pode voltar e refazer as escolhas. Exu \u00e9 a lei da mutabilidade, n\u00f3s mudamos. Todos n\u00f3s mudamos. Mudamos desejos, mudamos de casa, mudamos de territ\u00f3rio, mudamos o nosso corpo. N\u00f3s morremos e renascemos simbolicamente a cada dia. Odeiam porque sabem que a figura de Exu \u00e9 subversiva. Ela balan\u00e7a a ordem que est\u00e1 posta.<\/p>\n Na sua percep\u00e7\u00e3o, a intoler\u00e2ncia religiosa tem aumentado no Brasil com o avan\u00e7o do conservadorismo e do fundamentalismo religioso, inclusive nos espa\u00e7os da pol\u00edtica institucional?<\/strong> Exu \u00e9 liberdade, o contr\u00e1rio de Exu \u00e9 encarceramento. Exu \u00e9 vida, Laroy\u00ea!<\/p>\n O senhor acompanhou as rea\u00e7\u00f5es ao desfile da Grande Rio? Vimos alguns relatos de ataques e discurso de \u00f3dio nas redes. Aconteceu com voc\u00ea?\u00a0<\/strong> N\u00f3s j\u00e1 vivemos num pa\u00eds fundamentalista, e em um momento da hist\u00f3ria do Brasil em que odiar \u00e9 imperativo. \u00c9 preciso odiar sobretudo as coisas pretas, sobretudo o feminino, sobretudo os povos quilombolas, sobretudo os povos ind\u00edgenas, os povos origin\u00e1rios. Isso se potencializa com a colheita de likes na internet, porque \u00e9 preciso produzir um conte\u00fado odioso. Quem, em s\u00e3 consci\u00eancia, pode acreditar na rela\u00e7\u00e3o entre o acidente com a menina que morreu na avenida e o fato de uma escola de samba ter sido campe\u00e3? Por que essas pessoas crist\u00e3s n\u00e3o oferecem conforto a fam\u00edlia dessa menina? Por que n\u00e3o pegam o seu Deus, o seu Jesus e oferecem para confortar os cora\u00e7\u00f5es da fam\u00edlia? Por que eles n\u00e3o pegam o seu Deus e o seu Jesus e come\u00e7am uma batalha contra o estupro de uma menina de 12 anos ind\u00edgena por um garimpeiro?<\/p>\n \u00c9 preciso que o cristianismo no Brasil, que as religi\u00f5es hegem\u00f4nicas no Brasil, fa\u00e7am imediatamente uma autocr\u00edtica. Porque isso n\u00e3o pode continuar. Eu sou uma autoridade, uma lideran\u00e7a de terreiro, eu tenho legitimidade para falar: n\u00e3o conhe\u00e7o o dem\u00f4nio. N\u00e3o faz parte da minha cultura religiosa. Exu n\u00e3o \u00e9 o dem\u00f4nio, nem Crist\u00e3o.<\/p>\n Est\u00e1 sendo articulada alguma resposta para esses ataques?<\/strong> Quem \u00e9 Exu dentro da cosmovis\u00e3o das religi\u00f5es de matriz africana?<\/strong> Exu nasceu com muita fome. Ele nasce falando \u201ceu quero comer\u201d. Yemanj\u00e1, a divindade nutridora, oferece os seios, ele mama, mas o leite acaba. Ela traz outras coisas para ele comer: frutas, carne, animais. Ele sai comendo tudo. O pai, Orunmil\u00e1, fica desesperado. Ele come\u00e7a a devorar as casas, \u00e1rvores, tudo, at\u00e9 a m\u00e3e. Ent\u00e3o o pai fala \u201colha, mam\u00e3e, n\u00e3o, devolve sua m\u00e3e\u201d. A\u00ed Exu d\u00e1 aquela gargalhada \u2013 ele nasceu gargalhando, gargalha da vida, de tudo, inclusive do sofrimento,\u00a0tudo ele transforma. Orunmil\u00e1 diz para ele devolver a mam\u00e3e e Exu fala para eles fazerem uma brincadeira de troca. Eles estavam no Orun, o mundo dos orix\u00e1s, n\u00e3o era aqui no Aiy\u00ea, no nosso mundo. Orunmil\u00e1 fala para ele devolver Yemanj\u00e1 e ir para o Aiy\u00ea onde \u201cser\u00e1 os olhos do papai e poder\u00e1 habitar tudo que tem vida\u201d. Orunmil\u00e1 corta Exu e v\u00e3o nascendo um, dois, tr\u00eas, ele vai cortando at\u00e9 200 mais um. A\u00ed n\u00f3s dizemos que Exu habita em n\u00f3s. Todos temos Exu.<\/p>\n Exu \u00e9 ent\u00e3o uma divindade bastante pr\u00f3xima do humano?<\/strong> Exu nos ensina que romper \u00e9 continuar. Para n\u00f3s, Exu \u00e9 um orix\u00e1 primordial, que tem li\u00e7\u00f5es poderosas de cura, divers\u00e3o, alegria, gargalhada, zombaria, \u00e9 a crian\u00e7a que brinca no mercado. \u00c9 homem e mulher ao mesmo tempo, \u00e9 o tudo e o nada, \u00e9 a dor e o prazer, \u00e9 a vida em toda sua pot\u00eancia e possibilidade existencial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando a escola de samba Acad\u00eamicos da Grande Rio foi sagrada campe\u00e3 do Carnaval do Rio de Janeiro com um enredo que exaltou Exu (em iorub\u00e1: \u00c8\u1e63\u00f9), um dos principais orix\u00e1s do candombl\u00e9 e da umbanda, o babalorix\u00e1 Sidnei Nogueira celebrou com seus mais de 75 mil seguidores do Instagram. \u201cO carnaval deste ano foi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":284819,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-284818","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284818"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":284831,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284818\/revisions\/284831"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/284819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nQuem que chega no Brasil para coloniz\u00e1-lo? O Deus crist\u00e3o e a lei europeia, portanto n\u00f3s precisamos entender que o Brasil n\u00e3o \u00e9 laico. O outro fator tem a ver com o projeto pol\u00edtico de poder. Em toda a hist\u00f3ria do Brasil, a pol\u00edtica sempre se serviu de um discurso manique\u00edsta, ou seja, do bem contra o mal. Sempre colocou qualquer coisa, qualquer\u00a0manifesta\u00e7\u00e3o cultural religiosa que viesse do continente africano e que fosse preta, no lugar do mal. A gente pode pensar que isso \u00e9 do senso comum, mas n\u00e3o \u00e9, \u00e9 uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica, sobretudo hoje.<\/p>\n
\nDiretamente. Toda essa persegui\u00e7\u00e3o \u00e9 uma persegui\u00e7\u00e3o racista, em primeiro lugar. O racismo n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 ferramenta do capitalismo, o racismo \u00e9 ferramenta das religi\u00f5es hegem\u00f4nicas. Para eles, o dem\u00f4nio n\u00e3o \u00e9 branco, o dem\u00f4nio \u00e9 preto. N\u00e3o adianta. Veja que ningu\u00e9m coloca Buda no lugar de dem\u00f4nio, ningu\u00e9m coloca Hare Krishna no lugar de dem\u00f4nio. Por que s\u00f3 colocam uma divindade africana? Nem o coelhinho da p\u00e1scoa assume o lugar de dem\u00f4nio, ele \u00e9 branquinho. Os crist\u00e3os amam o Papai Noel. Veja que n\u00e3o tem a ver com figuras m\u00edticas populares. Exu \u00e9 africano, \u00e9 preto, n\u00e3o adianta, Exu n\u00e3o \u00e9 europeu, ele \u00e9 Yorub\u00e1, \u00e9 uma divindade preta. Ent\u00e3o, o racismo religioso quer demonizar Exu.<\/p>\n
\nA nossa sociedade odeia a vida. Ela ama morte, porque ela ama encarcerar vidas. Porque se voc\u00ea s\u00f3 pode ser heteronormativo e voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 essa pessoa, isso \u00e9 viver uma morte simb\u00f3lica. Se voc\u00ea \u00e9 uma mulher que quer assumir a sua liberdade, a sua pot\u00eancia, a sua lideran\u00e7a, mas j\u00e1 est\u00e1 reservada para um papel no casamento, na submiss\u00e3o ao patriarcado, que n\u00e3o \u00e9 seu desejo, isso n\u00e3o \u00e9 vida.<\/p>\n
\nAs rea\u00e7\u00f5es est\u00e3o sendo absurdas. Evang\u00e9licos que n\u00e3o s\u00e3o meus seguidores vieram me atacar por mensagens privadas. \u2018T\u00e1 repreendido em nome de Jesus\u2019, \u2018Voc\u00ea vai morrer\u2019, disseram. Uma pessoa chegou a falar que eu tenho sangue nas m\u00e3os. Que eu matei a menina que morreu em um acidente com um carro aleg\u00f3rico. Como uma pessoa pode fazer essa associa\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
\nExistem ataques de influencers, pol\u00edticos e cantores gospel. Estou conversando com um grupo de juristas de S\u00e3o Paulo para mobilizar respostas ao racismo religioso. Minha proposta \u00e9 que essas pessoas com influ\u00eancia tem que ser penalizadas. No m\u00ednimo, elas t\u00eam que se retratar, porque isso \u00e9 discurso de \u00f3dio. Depois, esse discurso de \u00f3dio fomenta que venha um evang\u00e9lico incendiar o meu terreiro porque n\u00f3s somos produtores e produtos dos discursos que est\u00e3o circulando no mundo.<\/p>\n
\nExu \u00e9 um orix\u00e1. Foi para a Avenida na Grande Rio um dos principais mitos de Exu, que n\u00f3s levamos muito a s\u00e9rio no Candombl\u00e9. No terreiro, penso que ele define muito Exu. Um dia, Exu, filho de Iemanj\u00e1 e de Orunmil\u00e1, nasceu. Ele \u00e9 o preferido da for\u00e7a criadora, o preferido de Olodumare, de Olorum. A for\u00e7a criadora em Yorub\u00e1 tem 16 nomes, n\u00e3o \u00e9 Deus, a figura de Deus n\u00e3o contempla a for\u00e7a criadora. A for\u00e7a criadora n\u00e3o tem g\u00eanero, inclusive, n\u00e3o \u00e9 patriarcal.<\/p>\n
\nExu diz: prove o mundo sem medo. Portanto Exu \u00e9 a divindade que provou tudo primeiro para que n\u00f3s pud\u00e9ssemos provar depois. \u00c9 a boca que tudo come, ele come tudo. Exu n\u00e3o tem preconceito, n\u00e3o tem racismo, n\u00e3o tem homofobia, n\u00e3o tem xenofobia, n\u00e3o tem transfobia. \u00c9 a divindade do autoamor, da autoconfian\u00e7a. Sim, ele tamb\u00e9m \u00e9 a libido, tamb\u00e9m \u00e9 prazer, \u00e9 desejo, porque ele devorou tudo. Sem medo.<\/p>\n