Exemplo de sabedoria, conhecimento e, principalmente, simplicidade, Mahatma Gandhi \u00e9 autor de uma sucess\u00e3o de frases e pensamentos sobre quest\u00f5es do corpo e da alma. Segundo ele, as doen\u00e7as s\u00e3o os resultados n\u00e3o s\u00f3 de nossos atos, mas tamb\u00e9m de nossos pensamentos. Com base nos ensinamentos de Gandhi e de dezenas de outros pensadores, entre eles o romano Marco T\u00falio C\u00edcero, posso afirmar que, entre os males f\u00edsicos e espirituais deste e do s\u00e9culo passado, a ignor\u00e2ncia \u00e9 a maior enfermidade do g\u00eanero humano. Por minha conta e risco, acrescentaria que o obscurantismo \u00e9 mais letal do que as armas. \u00c9 um mal impl\u00edcito, nem sempre aparente, normalmente origin\u00e1rio da mente e que gera resultados danosos a quem pensa que sabe tudo e a quem dele se aproxima com o objetivo simpl\u00f3rio de mostrar que o interlocutor sabich\u00e3o n\u00e3o sabe de nada.<\/p>\n
Esse \u00e9 o problema maior. A forma extremada do apedeuta est\u00e1 justamente na rejei\u00e7\u00e3o de algo sobre o qual nada sabemos. Em outras palavras, esse tipo de gente prefere ignorar a educa\u00e7\u00e3o e a cultura recebidas. S\u00e3o aqueles que n\u00e3o d\u00e3o a ningu\u00e9m o direito de ser contra. No cotidiano, \u00e9 comum ao cidad\u00e3o da paz conviver com a intransig\u00eancia como uma esp\u00e9cie de muralha capaz de impedir qualquer conversa\u00e7\u00e3o em bom n\u00edvel. Entretanto, \u00e9 na pol\u00edtica que os sintomas do ignaro mais aparecem. \u00c9 nesse segmento que ele se acha mais inteligente do que o pr\u00f3ximo. E n\u00e3o adianta explicar coisa alguma a um desinformado quando a ignor\u00e2ncia \u00e9 o que o sustenta. Pior \u00e9 tentar mostr\u00e1-lo que a estultice \u00e9 a satisfa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticos mal intencionados. E destes, as hist\u00f3rias s\u00e3o fartas. S\u00e3o de fazer inveja aos enganadores.<\/p>\n
A disputa presidencial deste ano \u2013 a pior que j\u00e1 enfrentei \u2013 \u00e9 o exemplo mais \u00f3bvio de incivilidade, estupidez, bo\u00e7alidade, insipi\u00eancia e grosseria. Todos esses voc\u00e1bulos s\u00e3o sin\u00f4nimos da ignor\u00e2ncia sobre a qual quero falar. Infelizmente, o fen\u00f4meno de conduta se aplica \u00e0s duas candidaturas. Por conta disso, quase perdi o valor da f\u00e9. Cheguei a pensar em esquecer definitivamente do voto como uma eficaz arma contra os espertalh\u00f5es e aventureiros. Despertei a tempo de perceber que existem dois tipos de pessoas: as que ainda merecem meu esfor\u00e7o e as estultas demais para me fazerem perder tempo. Busquei nos textos do professor Leandro Karnal uma \u00fanica raz\u00e3o para n\u00e3o deixar de votar. Achei f\u00e1cil: “A democracia n\u00e3o \u00e9 o para\u00edso, mas ela consegue garantir que a gente n\u00e3o chegue ao inferno”.<\/p>\n
Como entendo que estamos bem pr\u00f3ximo dele (do inferno), optei pela certeza do fil\u00f3sofo e matem\u00e1tico grego Plat\u00e3o, para quem \u00e9 prefer\u00edvel a ignor\u00e2ncia absoluta ao conhecimento em m\u00e3os inadequadas. Novamente com a ajuda de Plat\u00e3o, conclui que vencer a si pr\u00f3prio \u00e9 a maior das vit\u00f3rias. Por isso, decidi votar no melhor dos piores. Embora aparentemente l\u00f3gicos, os sofismas utilizados por um dos lados da campanha presidencial s\u00e3o argumentos com dolo, isto \u00e9, com a inten\u00e7\u00e3o de enganar o interlocutor. Nas duas \u00faltimas d\u00e9cadas, o Brasil sofreu uma sucess\u00e3o de administradores ruins. Nada, por\u00e9m, se iguala \u00e0 ret\u00f3rica ditatorial ou \u00e0 pol\u00edtica de venera\u00e7\u00e3o pessoal que vivemos atualmente. Como dizia a ex-bolsonarista Sara Winter, “n\u00e3o venerar o Jair significa sofrer um assassinato de reputa\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n
Esse tipo de afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz parte do fim do mundo. \u00c9 a realidade brasileira. \u00c9 a estrutura interna inconsciente, incorreta e deliberadamente enganosa. Em decorr\u00eancia de seu passado recente, defender Luiz In\u00e1cio \u00e9 complicado. Mais dif\u00edcil \u00e9 salvaguardar Bolsonaro depois de tudo que j\u00e1 foi mostrado ao Brasil e ao mundo. Na hip\u00f3tese menos danosa, dele n\u00e3o surgiu nada de produtivo, de bom ou de aproveit\u00e1vel. Louv\u00e1vel que seus apoiadores o vejam com os olhos da paix\u00e3o. Todavia, sugiro que esses fanatizados seguidores parem de pensar no que a vida poderia ser e comecem a pensar no que ela realmente \u00e9. Procurem entender que a idolatria e o fanatismo em rela\u00e7\u00e3o ao mito s\u00e3o nacionais, mas, lamentavelmente, a vergonha que resulta dessa loucura \u00e9 global.<\/p>\n
Portanto, votarei em respeito a meus princ\u00edpios democr\u00e1ticos. Mais do que isso, defenderei o direito de ser livre como um bem t\u00e3o importante como a pr\u00f3pria vida. Depois de 25 anos de escurid\u00e3o, experimentei a liberdade em 1989. Valeu muito a pena. Tanto que, de l\u00e1 para c\u00e1, mudei algumas prioridades. Votarei com a certeza de que \u00e9 preciso preservar essa liberdade. Quanto aos ignorantes, a resposta \u00e9 meu sil\u00eancio. Lembro de mais um antigo pensamento que sabiamente nos ensina que o ignorante grita e o s\u00e1bio fala; que o ignorante ofende e o s\u00e1bio se cala; que o ignorante perde-se nas palavras e o s\u00e1bio encontra-se no sil\u00eancio. Indo mais longe, “descobri” William Shakespeare, cuja tese \u00e9 que “a sabedoria e a ignor\u00e2ncia se transmitem como doen\u00e7as. Da\u00ed a necessidade de se saber escolher as companhias”. Mais direto, imposs\u00edvel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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