Varia\u00e7\u00e3o gen\u00e9rica atribu\u00edda aos cultos afro-brasileiros, sincretizados com influ\u00eancias da religi\u00e3o cat\u00f3lica, do ocultismo, de cultos amer\u00edndios e do espiritismo, macumba (do quimbundo ma’k\u00f4ba) \u00e9 apenas um instrumento de percuss\u00e3o criado na \u00c1frica, semelhante ao reco-reco. No Brasil, por meio de um processo de amplia\u00e7\u00e3o de sentido, o termo passou a referir tamb\u00e9m, de forma pejorativa, \u00e0s oferendas ligadas \u00e0s religi\u00f5es de matizes africanas. Diferentes int\u00e9rpretes revelam que essa religi\u00e3o surgiu no Sudeste brasileiro nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo XIX. As pr\u00e1ticas nominadas “macumba” e associadas aos afrodescendentes podem ser pensadas como a origem da umbanda. Como religi\u00e3o cada um tem a sua, n\u00e3o quero discorrer sobre o umbandismo, tampouco a respeito de suas deriva\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
No entanto, devo lembrar que, mesmo que induzido \u00e0 maldade, umbandista \u00e9 um ser do bem. Tenho provas incontest\u00e1veis disso na fam\u00edlia e entre amigos s\u00e9rios, devotados e, sobretudo, solid\u00e1rios. Para o fil\u00f3sofo Prot\u00e1goras, “o homem \u00e9 a medida de todas as coisas”. Por isso, cada um tem o direito de determinar, por si, o que \u00e9 o bem e o que \u00e9 o mal. Conforme Santo Agostinho, o mal \u00e9 a aus\u00eancia do bem, da mesma forma\u00a0 que as trevas s\u00e3o a aus\u00eancia da luz. Filosofia \u00e0 parte, todo esse pre\u00e2mbulo para afirmar que a maldade n\u00e3o \u00e9 gerada pela religi\u00e3o, mas por quem a conduz. Particularmente, desejo sempre boa sorte a quem age com maldade, pois cedo ou tarde ele (ou ela) sempre precisar\u00e1.<\/p>\n
Aprendi com dona Alfredina que o mundo \u00e9 um lugar perigoso de se viver. N\u00e3o por causa daqueles que fazem o mal, mas por conta dos que observam e deixam o mal acontecer. Muitos anos depois descobri que Albert Einstein, o mestre dos mestres, era o verdadeiro autor da frase. Entre surpreso e feliz, a partir da\u00ed comecei a descobrir que, muito mais do que guerreira e batalhadora, a vizinha de falas longas tamb\u00e9m tinha atributos mentais, filos\u00f3ficos, cient\u00edficos e culturais, os quais pelo menos cinco dos seis filhos desconheciam. Rei do cinismo, Bas\u00edlio era o artista da querida fam\u00edlia. Seu dom art\u00edstico era de ber\u00e7o. Patriota at\u00e9 no nome de batismo, dona Alfredina, minha parceira de molecagens s\u00e9rias e das hebraicas escrituras do Judas no S\u00e1bado de Aleluia, ensinou ao sujeito (meu amigo do cora\u00e7\u00e3o) at\u00e9 a forma de chorar sorrindo.<\/p>\n
Com a humildade do povo de Miracema, munic\u00edpio do Noroeste do Estado do Rio de Janeiro, e extremada dedica\u00e7\u00e3o aos afazeres do lar e da r\u00edgida cria\u00e7\u00e3o dos filhos Eliseu (falecido), Aloe Vera, Merylange, Alva. Ac\u00e1cia, al\u00e9m de Bas\u00edlio, Alfredina vez por outra se arriscava em outras searas, inclusive as religiosas. De certa feita, para ajudar dona Alice, vizinha de ch\u00e1cara, aventurou-se pelos caminhos do al\u00e9m. Alice dos bolinhos vivia uma vida de c\u00e3o com o marido Benedito, de quem apanhava um dia sim e outro tamb\u00e9m. Desesperada, Alice pediu a Alfredina a indica\u00e7\u00e3o de um pai de santo capaz de melhorar o jeit\u00e3o violento de Ben\u00e9 ou afast\u00e1-lo em definitivo de sua humilde resid\u00eancia. Matreira, esperta e l\u00f3gica, Alfredina co\u00e7ou a cabe\u00e7a, deu duas pensadas e disse a amiga que ela mesma resolveria o problema.<\/p>\n
Estava criada para o resto da vida de ambas uma nova figura no bairro: M\u00e3e Alfredina. A pretexto de fazer o servi\u00e7o longe do safardana e pertinho de seus guias espirituais, entre eles Pai Jair do Cerrado, a nova curandeira semanalmente enviava \u00e0 vizinha aflita uma lista de compras. Ne\u00f3fita no curandeirismo, mas s\u00e1bia quanto \u00e0s necessidades familiares, Alfredina n\u00e3o pedia nada com exagero. Tamb\u00e9m abria m\u00e3o das marcas nobres. Exigia para os seis “guias” da casa apenas o suficiente para a semana: um pacote de cinco quilos de arroz Tio Herm\u00ednio, dois de feij\u00e3o \u00c9zio, sal Be\u00edco, farinha, fub\u00e1, uma lata de \u00f3leo Pep\u00e9, uma galinha carij\u00f3 e outra preta, usada para “trabalhos” mais espec\u00edficos, mais pesados. Foi desse jeito que ela ajudou o velho Ti\u00e3o a alimentar os filhos por meses a fio. Soube dessa hist\u00f3ria somente 20 anos ap\u00f3s o passamento de M\u00e3e Alfredina, pessoa do bem, da paz e do amor, mas com expertise na arte da malandragem saud\u00e1vel.<\/p>\n
Prova disso \u00e9 que, a pedido do filho c\u00ednico, ela havia requerido sigilo de 100 anos em todas as a\u00e7\u00f5es nas quais utilizou Pai Jair do Cerrado como caboclo de frente. Por intercess\u00e3o do babalorix\u00e1 Bil\u00fa da Carumb\u00e9, conseguiu rapidamente “arquivar” seus feitos mitol\u00f3gicos nos por\u00f5es do Pal\u00e1cio de Curicica. Como ainda n\u00e3o cheguei por l\u00e1, n\u00e3o posso afirmar, mas creio piamente que ela, a exemplo de Xand\u00e3o aqui na terra, est\u00e1 no c\u00e9u tentando catequizar Deus e o mundo. Como? Produzindo a listinha dos antidemocratas para o pasquim do judas. Mijou fora do penico, dan\u00e7ou. O primeiro nome certamente \u00e9 o do suposto ide\u00f3logo e polemista Olavo de Carvalho, astr\u00f3logo de nove entre dez aprendizes do terror. De l\u00e1, a sacerdotisa do bem manda um recado para o Pai Jair do Cerrado: “Voc\u00ea perdeu. Ent\u00e3o, aceite a derrota. D\u00f3i menos”. Sua ben\u00e7\u00e3o, M\u00e3e Alfredina. Sarav\u00e1!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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