Na capital do Brasil, a celebra\u00e7\u00e3o de povos tradicionais ganha cores, luzes e sons diferentes. Como o canto das mulheres ind\u00edgenas do Alto Xingu, do Mato Grosso. Como o movimento de Capoeira Angola, de Mestre Elma, do Maranh\u00e3o. Como a necessidade de reflex\u00f5es e debates sobre preserva\u00e7\u00e3o cultural e visibilidade para a cidadania de tantas culturas. A programa\u00e7\u00e3o do \u201cFestival Ag\u00f4 – M\u00fasica e Ancestralidade\u201d e o \u201cSemin\u00e1rio Fealha\u201d come\u00e7ou na quinta (27) e vai at\u00e9 s\u00e1bado (29), no Memorial dos Povos Ind\u00edgenas (MPI), no Eixo Monumental. O acesso \u00e9 gratuito.<\/p>\n
O evento, que congrega artistas e lideran\u00e7as dos povos ind\u00edgenas e comunidades negras, mescla diferentes formas de valorizar o conhecimento dos povos tradicionais. Isso inclui a realiza\u00e7\u00e3o de shows, oficinas, feira e mesas com a presen\u00e7a de mestres e jovens que t\u00eam na m\u00fasica a conex\u00e3o com o sagrado.<\/p>\n
O p\u00fablico pode ser acesso, por exemplo, ao canto da festa ritual Yamurikum\u00e3, realizada pelas mulheres ind\u00edgenas pertencentes aos nove povos do Alto Xingu (MT). O Yamurikum\u00e3 \u00e9 um ritual que se integra \u00e0 luta dessas mulheres da regi\u00e3o pela preserva\u00e7\u00e3o da sua cultura. Nesta sexta, \u00e0s 19h, ser\u00e1 poss\u00edvel conferir essa manifesta\u00e7\u00e3o cheia de significados.<\/p>\n
Conforme contextualiza a diretora do festival, T\u00e2mara Jacinto, a m\u00fasica numa comunidade tradicional n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 cantada, mas vivida de uma forma complexa. \u201cA m\u00fasica vem com uma l\u00edngua e com uma dan\u00e7a. Carrega a identidade de cada povo, tratando-se de comunidades ind\u00edgenas e afro-brasileiras. A m\u00fasica \u00e9 o nosso instrumento, o ve\u00edculo para poder chegar aos cora\u00e7\u00f5es das pessoas\u201d, afirma.<\/p>\n
Nesta sexta, a programa\u00e7\u00e3o musical do festival Ag\u00f4 (que significa \u201clicen\u00e7a\u201d, em Yorub\u00e1) ter\u00e1 shows dos grupos Ponto Br, Ori (com participa\u00e7\u00e3o da cantora Cris Pereira), Mulheres do Alto Xingu e povo Fulni-\u00f4. Est\u00e1 prevista ainda uma noite de cantos ind\u00edgenas, cocos, cirandas, maracatus, sambas, tambor de Mina, bois, roj\u00f5es e carimb\u00f3s. \u201cNosso compromisso \u00e9 mostrar esse conjunto complexo que a m\u00fasica carrega\u201d, diz a diretora do festival.<\/p>\n
Al\u00e9m das apresenta\u00e7\u00f5es culturais, o evento abriga o Semin\u00e1rio Fealha (que significa “terra sagrada” em Yaathe, idioma do povo Fulni-\u00f4), que traz mesas de debates em diferentes hor\u00e1rios.<\/p>\n
A primeira discuss\u00e3o, \u00e0s 14h30, tem a media\u00e7\u00e3o do antrop\u00f3logo e coordenador do semin\u00e1rio, Pa\u00edque Santar\u00e9m (UnB). \u201cPrecisamos visibilizar a presen\u00e7a ind\u00edgena e negra no DF de forma a garantir pol\u00edticas p\u00fablicas\u201d, considerou.<\/p>\n
Na sequ\u00eancia, outro debate aborda a hist\u00f3ria de quem migrou ao DF e constituiu territ\u00f3rios sagrados, comunidades e santu\u00e1rios. Participam Santxi\u00ea Fulni\u00f4 Guajajara (Santu\u00e1rio dos Paj\u00e9s), Cristiane Portela (Projeto Outras Bras\u00edlias\/UnB), Baba Aur\u00e9lio Lopes (Il\u00ea Od\u00e9 Ax\u00e9 Opo Inl\u00e9), Ayola, Dudu Mano, Singelo e Babi (Coletivo Mapa das Desigualdades do DF).<\/p>\n
O Distrito Federal tem cerca de seis mil ind\u00edgenas, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE). Desses, a maioria est\u00e1 em \u00e1reas urbanas. As tr\u00eas regi\u00f5es administrativas com maior popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena s\u00e3o Ceil\u00e2ndia, Planaltina e Samambaia. A \u00fanica terra ind\u00edgena delimitada no DF \u00e9 a Terra Ind\u00edgena Santu\u00e1rio Sagrado dos Paj\u00e9s – Paj\u00e9 Santxie Tapuya, no Setor Noroeste, \u00e1rea de forte especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria.<\/p>\n
Programa\u00e7\u00e3o Geral<\/strong> S\u00e1bado – 29\/07<\/strong> Na capital do Brasil, a celebra\u00e7\u00e3o de povos tradicionais ganha cores, luzes e sons diferentes. Como o canto das mulheres ind\u00edgenas do Alto Xingu, do Mato Grosso. Como o movimento de Capoeira Angola, de Mestre Elma, do Maranh\u00e3o. Como a necessidade de reflex\u00f5es e debates sobre preserva\u00e7\u00e3o cultural e visibilidade para a cidadania de tantas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":309803,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[161],"tags":[95],"class_list":["post-309802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-quadradinho-em-foco","tag-capa"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nSexta – 28\/07
\n14h30: Semin\u00e1rio Fealha: Ancestralidade cerratense
\n16h30: Semin\u00e1rio Fealha: Trajet\u00f3rias, povos e territ\u00f3rios
\n19h: Roda aberta de Capoeira Angola com Mestra Elma (MA) e grupo nZambi
\n20h30: Ori (PE) part. Cris Pereira (DF)
\n21h30: Cantos das Mulheres do Alto Xingu (MT)
\n22h: Cafurnas Fulni-\u00f4 (PE\/DF)
\n22h30: Ponto BR (MA\/PE\/SP)<\/p>\n
\n10h \u00e0s 12h: Oficina de Capoeira Angola com Mestra Elma (nZambi)
\n15h \u00e0s 16h: Semin\u00e1rio Fealha: Hist\u00f3rias e conquistas do Acampamento Terra Livre (ATL)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"