No in\u00edcio dos anos 1900, uma expedi\u00e7\u00e3o cient\u00edfica realizada em Machu Pichu, no Peru, levou \u00e0 descoberta de mais de 170 cemit\u00e9rios, muitos dos quais eram covas rasas escondidas sob pedras. Foram os itens de cer\u00e2mica encontrados dentro de t\u00famulos que levantaram quest\u00f5es sobre a composi\u00e7\u00e3o demogr\u00e1fica do local.<\/p>\n
Agora, uma an\u00e1lise do DNA desse povo lan\u00e7ou uma nova luz sobre a hist\u00f3ria de Machu Pichu, a famosa Cidade Perdida dos Incas, e revelou a diversidade gen\u00e9tica encontrada entre os restos dos antigos moradores do local.<\/p>\n
Evid\u00eancias arqueol\u00f3gicas anteriores sugeriram que os servos no local precioso vinham de v\u00e1rias regi\u00f5es do imp\u00e9rio Inca, mas para confirmar suas origens, os pesquisadores sequenciaram o DNA dos restos mortais de 68 indiv\u00edduos, 34 dos quais foram enterrados em Machu Pichu e 34 outros enterrados em Cuzco, ent\u00e3o capital do imp\u00e9rio.<\/p>\n
A an\u00e1lise de DNA realizada pela equipe internacional de pesquisadores revelou que 17 indiv\u00edduos tinham ancestrais de \u00e1reas distantes, incluindo a costa peruana, serra e regi\u00f5es amaz\u00f4nicas, al\u00e9m de v\u00e1rias outras regi\u00f5es do Equador, Col\u00f4mbia, Brasil e Paraguai.<\/p>\n
Apenas sete indiv\u00edduos tinham la\u00e7os gen\u00e9ticos claros com as terras altas locais onde Machu Pichu e Cuzco est\u00e3o localizados, e os 13 indiv\u00edduos restantes tinham ancestralidade mista, possivelmente decorrente de relacionamentos formados em Machu Pichu.<\/p>\n
As autoridades, no entanto, n\u00e3o confirmaram que algum dos restos mortais continha material gen\u00e9tico ‘local’ para Machu Pichu.<\/p>\n
As descobertas sugerem que Machu Pichu atuou como um caldeir\u00e3o de diferentes culturas, com indiv\u00edduos de v\u00e1rias partes do imp\u00e9rio Inca e al\u00e9m servindo em pap\u00e9is como “mulheres escolhidas” e “homens escolhidos”. Esses indiv\u00edduos foram selecionados em tenra idade e designados para o servi\u00e7o estatal, aristocr\u00e1tico ou religioso, passando a vida servindo \u00e0 propriedade real.<\/p>\n
Surpreendentemente, apesar de suas diversas origens, os indiv\u00edduos enterrados foram tratados igualmente na morte, indicando um senso de semelhan\u00e7a dentro da comunidade.<\/p>\n
\u201cIsso pode significar que eles foram considerados iguais em status um ao outro, o que por sua vez sugere que eles nasceram em outro lugar e chegaram a Machu Pichu de forma independente, ocasionalmente estabelecendo relacionamentos e tendo filhos\u201d, escreveu Roberta Davidson, doutoranda que escreveu o relat\u00f3rio.<\/p>\n
O estudo tamb\u00e9m revelou que o estabelecimento do imp\u00e9rio Inca desempenhou um papel na atra\u00e7\u00e3o de pessoas de regi\u00f5es distantes para Machu Pichu.<\/p>\n
Machu Picchu, outrora pal\u00e1cio real de um imperador inca, era um importante centro cultural e pol\u00edtico dentro do imp\u00e9rio inca, que governava uma vasta regi\u00e3o na cordilheira dos Andes. O pal\u00e1cio era frequentado pela fam\u00edlia real e convidados durante a esta\u00e7\u00e3o seca, enquanto algumas centenas de servos viviam no local o ano todo e eram enterrados em cemit\u00e9rios fora dos muros do pal\u00e1cio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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