Estudo do Instituto Promundo revela que seis em cada dez pais negros (65%) j\u00e1 sofreram discrimina\u00e7\u00e3o quanto aos cuidados que t\u00eam com os filhos. A entidade destaca que se trata da primeira pesquisa do pa\u00eds a abordar aspectos da paternidade negra.<\/p>\n
O levantamento foi feito a partir de um formul\u00e1rio divulgado pelo instituto nas m\u00eddias sociais, como whatsApp, instagram e facebook. Ao todo, houve 270 entrevistados, que deram diferentes respostas \u00e0s quest\u00f5es apresentadas.<\/p>\n
De um universo de 180 participantes, 21,1% deles afirmaram que sim, j\u00e1 se sentiram discriminados, 26,1% que isso ocorre “na maioria das vezes” e 18,3% que acontece “somente \u00e0s vezes”. Das 180 registradas, 34,4%, portanto, declararam n\u00e3o vivenciar algo nesse sentido.<\/p>\n
Conforme os autores da pesquisa, quando o assunto \u00e9 paternidade negra, deve-se ficar atento ao fato de que as no\u00e7\u00f5es sobre a masculinidade tiveram sempre como base a branquitude. O mesmo se aplica \u00e0s ideias que a sociedade tem sobre o que significa a responsabilidade por filhos.<\/p>\n
“O homem preto brasileiro, com todas as precariedades que lhes foram impostas, s\u00f3 teve a possibilidade de come\u00e7ar a exercer a paternidade ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, em 1888. Logo, ele est\u00e1 h\u00e1 menos de dois s\u00e9culos exercendo paternidades nessas terras. Um s\u00e9culo e meio, quando se trata de desenvolvimento humano, \u00e9 quase nada. Toda mem\u00f3ria de paternidade do homem preto anterior ao s\u00e9culo XIX \u00e9 mem\u00f3ria afetiva da \u00c1frica”, observam os pesquisadores do Promundo.<\/p>\n
“O povo negro teve, ao longo da hist\u00f3ria, a cultura do afeto e do cuidado coletivo. Esse movimento comunit\u00e1rio pode apoiar o homem preto no exerc\u00edcio da paternidade. Faz-se importante dizer que o movimento coletivo n\u00e3o retira a responsabilidade individual”, acrescentam os autores.<\/p>\n
Com os ataques \u00e0 popula\u00e7\u00e3o negra, vest\u00edgios da escraviza\u00e7\u00e3o que ecoam ainda hoje, muitos pais sentem a necessidade de conversar com os filhos sobre o estado de vulnerabilidade que os atinge e o que t\u00eam como alternativas, na forma de resist\u00eancia. Oito (78,3%) de cada dez dos entrevistados do estudo acreditam que pais negros e pais brancos educam de modo distinto. Al\u00e9m disso, 67,3% deles dialogam com suas crian\u00e7as sobre os impactos que o racismo tem na sociedade, sendo que uma parcela de 36,7% mant\u00e9m o tema em pauta com frequ\u00eancia. Quase a totalidade de participantes (90%) entende que h\u00e1 uma exig\u00eancia maior para apresentarem repert\u00f3rio na educa\u00e7\u00e3o de seus filhos, pelo fato de serem pais de crian\u00e7as negras.<\/p>\n
Para os pesquisadores, a paternidade, para os homens negros, \u00e9 um desafio que deve superar pontos estruturais, que se enraizaram historicamente. Eles argumentam que viver a fase da juventude \u00e9 uma possibilidade subtra\u00edda do homem negro, que convive, durante toda a sua vida, com marcas do colonialismo, do racismo, da divis\u00e3o sexual de trabalho e da desigualdade social.<\/p>\n
“O machismo retira do homem o lugar do cuidado, submetendo-o, erroneamente, como condi\u00e7\u00e3o natural da mulher. Do homem preto ele retira duplamente, uma vez que o racismo atribui ao homem preto a caracter\u00edstica de \u201cnaturalmente violento\u201d. Romper com o machismo para cuidar e com o racismo para ser pai \u00e9 uma luta constante do homem preto que deseja paternar por aqui. Parece que o racismo unido ao machismo \u00e9 uma f\u00f3rmula quase indestrut\u00edvel de impedimento para o homem preto exercer paternidade”, afirmam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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