Mensagem em ingl\u00eas convidando para a festa de Halloween nas escolas n\u00e3o \u00e9 uma cena de filme estrangeiro, mas de poss\u00edveis cen\u00e1rios de escolas brasileiras em 2023. Nesta ter\u00e7a (31), Dia do Saci, \u00e9 poss\u00edvel que esse s\u00edmbolo da cultura brasileira possa, mais uma vez, sofrer apagamentos e que as crian\u00e7as desconhe\u00e7am o que o personagem lend\u00e1rio significa al\u00e9m da imagem do menino preto com um gorro vermelho na cabe\u00e7a. Saci, conforme explicam os pesquisadores, \u00e9 uma lenda que ensina crian\u00e7as e adultos, e a nega\u00e7\u00e3o desse mito espelha o racismo nacional de cada dia.<\/p>\n
Segundo pesquisadores ouvidos pela Ag\u00eancia Brasil, contestar a destrui\u00e7\u00e3o das nossas lendas \u00e9 uma miss\u00e3o para a sociedade, uma \u2018travessura\u2019 ou uma \u2018traquinagem\u2019 necess\u00e1rias para fazer viver o menino cheio de energia. \u201cUm pa\u00eds que se honra tem a cultura e a educa\u00e7\u00e3o interligadas. A gente sabe que o nosso pa\u00eds tem dificuldade de respeitar as crian\u00e7as. Ent\u00e3o, esse menino vem com uma roupagem de moleque, s\u00f3 que n\u00e3o \u00e9 (apenas) um moleque\u201d, diz a pesquisadora Neide Rafael.<\/p>\n
Ela \u00e9 uma das professoras pioneiras no Brasil no ensino da hist\u00f3ria e da cultura afro-brasileira pelo menos duas d\u00e9cadas antes de essa conduta virar a Lei 10.639 (de 2003), que completou 20 anos e determina a inclus\u00e3o desses assuntos em sala de aula em prol de uma educa\u00e7\u00e3o antirracista.<\/p>\n
Guardi\u00e3o<\/strong> \u201c\u00c9 aquele que transgride e questiona. Ele busca a liberdade para todos os oprimidos\u201d. A imagem do Saci com uma perna tamb\u00e9m poderia ser utilizada para inclus\u00e3o, no entender da professora. \u201cOp\u00f5e-se a qualquer Halloween da vida, que n\u00e3o tem nada a ver com a gente\u201d.<\/p>\n Duas pernas<\/strong> Mesmo assim, e com a evolu\u00e7\u00e3o da legisla\u00e7\u00e3o, o pa\u00eds n\u00e3o foi capaz de alterar o racismo impregnado. Para o professor, que faz doutorado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), no estudo da constru\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o antirracista e decolonial, \u00e9 \u201cmuito dif\u00edcil\u201d a escola estar fora do lugar social em que vivemos. \u201cA escola pode trazer mudan\u00e7as, mas n\u00e3o sozinha. O racismo est\u00e1 em todas as nossas institui\u00e7\u00f5es, por isso falamos em “racismo estrutural”, pois permeia nossas institui\u00e7\u00f5es cotidianamente\u201d. Essa l\u00f3gica ajuda a entender que a marginaliza\u00e7\u00e3o da nossa cultura afro, ind\u00edgena e h\u00edbrida atua em prol da valoriza\u00e7\u00e3o da cultura europeia e estadunidense. \u201cAs nossas refer\u00eancias v\u00e3o sendo cada vez mais importadas\u201d.<\/p>\n Sincretismo<\/strong> Para a professora Neide Rafael, \u00e9 necess\u00e1rio recordar que a lenda est\u00e1 ligada \u00e0 liberdade e \u00e0 democracia do ser, que guarda elementos do sincretismo cultural brasileiro. \u201cO cachimbo e a fuma\u00e7a v\u00eam com os ind\u00edgenas. E o mito negro e africano s\u00e3o da maior import\u00e2ncia. Ele \u00e9 energia, um encantado, um orix\u00e1 dentro das religi\u00f5es de matriz africana\u201d.<\/p>\n Os pesquisadores entendem que a constru\u00e7\u00e3o feita pelo escritor Monteiro Lobato sobre o Saci distorceu a lenda. \u201cEssa figura do menino negro de uma perna s\u00f3 passa principalmente pela recria\u00e7\u00e3o do personagem (no S\u00edtio do Picapau Amarelo)\u201d, diz o professor Edmar Galiza.<\/p>\n O saci de Monteiro Lobato colocaria, na avalia\u00e7\u00e3o de Neide, a lenda de \u201cmaneira pejorativa\u201d. \u201cO Saci \u00e9 guardi\u00e3o, \u00e9 energia, liberdade mental que todo ser humano tem , principalmente, uma crian\u00e7a precisa ter\u201d, diz. Para ela, \u00e9 necess\u00e1rio valorizar as ra\u00edzes que fazem com que as crian\u00e7as brinquem de amarelinha ou trava-l\u00ednguas.<\/p>\n O Saci no palco<\/strong> A atriz Tatiana Bittar explica que o trabalho \u00e9 encenado em escolas e tamb\u00e9m em espa\u00e7os abertos, como parques. \u201c\u00c9 uma pe\u00e7a cheia de brasilidades. N\u00f3s temos em comum sermos alimentados pela mitologia brasileira\u201d.<\/p>\n Na pe\u00e7a do grupo, o Saci desmonta a hist\u00f3ria da Chapeuzinho. A montagem j\u00e1 completou dez anos desde que foi criada. Al\u00e9m da pe\u00e7a, a companhia criou um disco para contar a mesma hist\u00f3ria, mas adaptada \u00e0 linguagem radiof\u00f4nica.<\/p>\n O Saci dan\u00e7a tamb\u00e9m no embalo da h\u00edbrida Banda BaianaSystem, de Feira de Santana (BA). \u201cEsse \u00e9 outro aspecto importante em rela\u00e7\u00e3o ao Saci: as recria\u00e7\u00f5es da figura e do significado dele\u201d, diz o professor Edmar Galiza. Uma mistura de reggae com guitarra e ritmos afro-brasileiros em uma releitura de nossa lenda em alto e bom som: \u201c”O Saci Perer\u00ea vai dan\u00e7ar numa perna s\u00f3\/ Quem t\u00e1 s\u00f3, fica junto, quem t\u00e1 junto, fica s\u00f3”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mensagem em ingl\u00eas convidando para a festa de Halloween nas escolas n\u00e3o \u00e9 uma cena de filme estrangeiro, mas de poss\u00edveis cen\u00e1rios de escolas brasileiras em 2023. Nesta ter\u00e7a (31), Dia do Saci, \u00e9 poss\u00edvel que esse s\u00edmbolo da cultura brasileira possa, mais uma vez, sofrer apagamentos e que as crian\u00e7as desconhe\u00e7am o que o […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":315805,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-315804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nNeide explica que a lenda n\u00e3o est\u00e1 revestida de maldade. \u201cO Saci tem uma atribui\u00e7\u00e3o. \u00c9 o guardi\u00e3o da flora e da fauna. Ele precisa ser apresentado aos estudantes como aquele que preserva a vida\u201d, diz a professora. O Saci, ent\u00e3o, representa a nossa ancestralidade, identidade e valores.<\/p>\n
\nTamb\u00e9m pesquisador do tema, o professor de arte Edmar Galiza contextualiza que o Saci Perer\u00ea nasceu na mitologia dos ind\u00edgenas Guarani, na metade do s\u00e9culo 18. \u201cEra uma figura que tinha duas pernas. Ele vivia nas matas para proteg\u00ea-las dos ca\u00e7adores, saqueadores e destruidores da floresta. O Saci \u00e9 uma das figuras mais reconhecidas e importantes do folclore brasileiro\u201d, afirma.<\/p>\n
\nO pesquisador Edmar Galiza sugere, inclusive, que uma possibilidade de o tema ser trabalhado em sala de aula \u00e9 lembrar a origem da lenda e como a figura do Saci foi se transfomando. \u201cTrazer o tema para a sala de aula, para aumentar o universo cultural e art\u00edstico dos e das estudantes, mostrando a nossa cultura, nosso folclore, nossas hist\u00f3rias e lendas\u201d, exemplifica.<\/p>\n
\nO Saci inspirou a companhia de teatro Andaime, do Distrito Federal, a recuperar o esp\u00edrito da lenda. Em um espet\u00e1culo elaborado quando estavam em Portugal, \u201cO Saci \u00e9 uma Pe\u00e7a\u201d, os artistas criaram uma hist\u00f3ria em que a lenda brasileira invadia o palco da Chapeuzinho Vermelho.<\/p>\n