Idealizado pelo m\u00fasico Marquinhos de Oswaldo Cruz, o Trem do Samba realiza neste s\u00e1bado (2) a sua 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Consolidado como um patrim\u00f4nio da agenda cultural carioca, a iniciativa mobiliza amantes do samba de todas as idades, que embarcam nas composi\u00e7\u00f5es que saem da esta\u00e7\u00e3o Central do Brasil em dire\u00e7\u00e3o ao bairro de Oswaldo Cruz, na zona norte do Rio de Janeiro. Os instrumentos de corda e de percuss\u00e3o os acompanham como passageiros ilustres e os m\u00fasicos garantem a trilha sonora.<\/p>\n
“O Trem do Samba \u00e9 um restaurador de obras de arte, porque vem todo ano caminhando na mem\u00f3ria coletiva pelos trilhos, fazendo com que as pessoas se lembrem de nossas hist\u00f3rias e de nossas m\u00fasicas”, explicou Marquinhos de Oswaldo Cruz na entyrevista abaixo.<\/p>\n
Os primeiros trens sair\u00e3o rumo \u00e0 Oswaldo Cruz a partir das 18h04. Mas, antes do embarque e depois do desembarque, a festa acontece nos palcos que receber\u00e3o nomes como Martinho da Vila, Leci Brand\u00e3o e Fabiana Cozza. O passaporte para essa viagem \u00e9 um quilo de alimento n\u00e3o perec\u00edvel e toda a arrecada\u00e7\u00e3o \u00e9 doada a projetos sociais.<\/p>\n
Toda essa mobiliza\u00e7\u00e3o n\u00e3o poderia acontecer em outra data. Em 2 de dezembro, \u00e9 celebrado o Dia Nacional do Samba. Tamb\u00e9m por isso, a TV Brasil preparou uma programa\u00e7\u00e3o especial: ser\u00e3o transmitidos ao vivo os principais momentos do Trem do Samba, com flashes a partir das 18h e transmiss\u00e3o completa dos shows a partir de 21h.<\/p>\n
Marquinhos de Oswaldo Cruz observa que o samba \u00e9 “um culto aos ancestrais” e reverencia nomes que contribu\u00edram para perpetuar o ritmo, como Cartola, Monarco, Dona Ivone Lara, entre outros. Nessa entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil, ele explicou as origens do Trem do Samba e contou o que esperar da edi\u00e7\u00e3o deste ano. Tamb\u00e9m falou sobre a import\u00e2ncia e os desafios para a preserva\u00e7\u00e3o do samba tradicional.<\/p>\n
Confira trechos da entrevista:<\/p>\n
O que os passageiros devem esperar do Trem do Samba?<\/strong><\/p>\n O Trem do Samba faz o trajeto da Central do Brasil at\u00e9 Oswaldo Cruz. E Oswaldo Cruz e Madureira s\u00e3o um grande museu de bens culturais e imateriais. Ent\u00e3o o Trem do Samba \u00e9 um restaurador de obras de arte, porque vem todo ano caminhando na mem\u00f3ria coletiva pelos trilhos, fazendo com que as pessoas se lembrem de nossas hist\u00f3rias e de nossas m\u00fasicas. Para perpetuar o bem cultural e o imaterial \u00e9 preciso execut\u00e1-lo. Ent\u00e3o o Trem do Samba vem oxigenar as mem\u00f3rias coletivas para que esses bens culturais possam ficar vivos.<\/p>\n Como surgiu o Trem do Samba?<\/strong><\/p>\n Esta \u00e9 a 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o. Inicialmente, o Trem do Samba buscava chamar a aten\u00e7\u00e3o l\u00e1 em Oswaldo Cruz, um bairro perif\u00e9rico na cidade do Rio de Janeiro. A ideia surgiu muito do que fazia o mestre Paulo da Portela na d\u00e9cada de 1930. Cantar samba era proibido, assim como outras manifesta\u00e7\u00f5es negras. Para burlar a repress\u00e3o policial ao samba, o Paulo da Portela marcava com os amigos no final do trabalho na Esta\u00e7\u00e3o Central do Brasil. Se encontrava com os amigos \u00e0s vezes at\u00e9 de outras escolas e n\u00e3o s\u00f3 da Portela.<\/p>\n Eles pegavam o trem para a periferia, para o bairro do Osvaldo Cruz. Entravam no trem e quando a porta fechava, eles saiam tocando, que s\u00f3 assim a pol\u00edcia n\u00e3o prendia. Em 1996, eu recrio essa hist\u00f3ria para comemorar o Dia Nacional do Samba.<\/p>\n Esta edi\u00e7\u00e3o ter\u00e1 homenagens?<\/strong><\/p>\n A homenagem esse ano \u00e9 aos Senhores da Mem\u00f3ria. O Rio de Janeiro \u00e9 a cidade que mais recebeu negros escravizados na hist\u00f3ria da humanidade e sofreu tamb\u00e9m uma di\u00e1spora interna que levou esses negros principalmente para os morros e para a regi\u00e3o da grande Madureira. E o Trem do Samba \u00e9 uma esp\u00e9cie de restaurador de obras culturais e imateriais produzidas na periferia. \u00c9 um trem da mem\u00f3ria. E a nossa hist\u00f3ria \u00e9 repleta desses Senhores da Mem\u00f3ria. Alguns deles ainda est\u00e3o vivos.<\/p>\n Esses Senhores da Mem\u00f3ria fizeram essa hist\u00f3ria se perpetuar. A gera\u00e7\u00e3o de Paulo da Portela, Cartola, Donga, Jo\u00e3o da Baiana. Depois vem a gera\u00e7\u00e3o de seu Alvaiade e seu Manaceia, falando mais da minha comunidade. Tivemos agora a passagem do seu Monarco h\u00e1 dois anos. Dona Ivone Lara, representando o Imp\u00e9rio Serrano e a Serrinha. Foram tantos que vieram e que perpetuaram as hist\u00f3rias, cantaram as hist\u00f3rias, para que esse samba ficasse vivo. Ent\u00e3o \u00e9 at\u00e9 redundante essa a homenagem do Trem do Samba, porque o samba j\u00e1 \u00e9 em si um culto aos ancestrais.<\/p>\n E como essas homenagens reverberam na programa\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n Marquinhos de Oswaldo Cruz: Nos palcos, entre as centenas de senhores dessa mem\u00f3ria, n\u00f3s escolhemos quatro para homenagear. O palco principal, na Central do Brasil, no local onde o Paulo da Portela se encontrava com os amigos, n\u00e3o vai levar o nome dele nesse ano. N\u00f3s vamos homenagear uma mulher. Vai levar o nome de Dona Ivone Lara, a maior dama da hist\u00f3ria do samba na minha opini\u00e3o. Quando o trem chega em Oswaldo Cruz, um palco que est\u00e1 posicionado ao lado esquerdo da esta\u00e7\u00e3o vai levar o nome do Mestre Candeia. O palco fica a 50 metros de onde ele nasceu. E os jovens do hip hop pintaram ali perto a imagem do Candeia. Ficou bonito.<\/p>\n E do outro lado teremos o palco da homenagem a outra grande dama do samba, que \u00e9 a Tia Doca. Ela organizava as festas, a roda de samba mais antiga do pa\u00eds, de onde sa\u00edram v\u00e1rios sambistas como Jovelina P\u00e9rola Negra e Zeca Pagodinho. E o palco da Portelinha que \u00e9 o palco principal vai homenagear esse ano um senhor da mem\u00f3ria que deixou a gente h\u00e1 pouco tempo e que teve uma import\u00e2ncia muito grande para as gera\u00e7\u00f5es mais contempor\u00e2neas. Vai ser o Palco Ary do Cavaco. Ele foi presen\u00e7a constante at\u00e9 perto da sua morte nesse espa\u00e7o onde esse palco vai estar. Ele n\u00e3o abria m\u00e3o de praticamente todos os dias estar ali.<\/p>\n A gente sabe que todo ritmo, ao longo do tempo, sofre transforma\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7as. Como voc\u00ea v\u00ea, nas novas gera\u00e7\u00f5es de samba, esse di\u00e1logo entre o novo e o tradicional?<\/strong><\/p>\n Eu tenho tido surpresas maravilhosas. Em S\u00e3o Paulo, quantos grupos de samba tradicional existem? No Rio de Janeiro, como isso tem sido refor\u00e7ado. E muitos deles s\u00e3o crias do Trem do Samba. Tem o Criolice, o Terreiro de Crioulo, o Samba \u00e0 Bangu. Se eu for ficar falando vou ser at\u00e9 injusto com alguns. Na zona sul do Rio, tem tamb\u00e9m o P\u00e9 de Teresa e o Bip Bip, que s\u00e3o lugares desse samba tradicional, que nunca abriram m\u00e3o de cantar esse samba tradicional. A cultura n\u00e3o \u00e9 m\u00f3rbida, ela se transforma, mas ela tamb\u00e9m tem o seu tempo de se transformar. Ela n\u00e3o pode ficar \u00e0 merc\u00ea do mercado, fazendo transforma\u00e7\u00f5es precoces para que determinados ritmos acabem. Tem que ter o tempo certo, o tempo da hist\u00f3ria.<\/p>\n Como voc\u00ea avalia o papel das plataformas? Elas podem ser aliadas do samba tradicional?<\/strong><\/p>\n Elas s\u00e3o mais democr\u00e1ticas, mas tem que saber como usar. Porque o mercado tamb\u00e9m sabe usar. Mas \u00e9 importante dizer que a gente n\u00e3o \u00e9 contra o mercado, n\u00e3o. A gente n\u00e3o faz aquele discurso anarquista. Pelo contr\u00e1rio, eu quero disputar esse espa\u00e7o para que o samba tradicional tenha um nicho de mercado como tem o blues, como tem o jazz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Idealizado pelo m\u00fasico Marquinhos de Oswaldo Cruz, o Trem do Samba realiza neste s\u00e1bado (2) a sua 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o. 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