Historicamente uma alternativa \u00e0 tirania, o sistema democr\u00e1tico de governo teve in\u00edcio quando o cidad\u00e3o ateniense Cistenes prop\u00f4s algumas reformas que concediam a cada cidad\u00e3o um voto nas assembleias regulares relativas a assuntos p\u00fablicos. O ano era por volta de 508 aC. De l\u00e1 para c\u00e1, as mudan\u00e7as pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais dizimaram povos e enriqueceram na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
O Brasil vive sob um regime democr\u00e1tico representativo. No entanto, a Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 prev\u00ea tipos de participa\u00e7\u00e3o que, se fossem exercidos em sua totalidade, aproximariam o pa\u00eds de um sistema democr\u00e1tico realmente participativo. E qual \u00e9 a diferen\u00e7a? Na democracia direta, os cidad\u00e3os s\u00e3o respons\u00e1veis pelo destino de suas cidades, enquanto na indireta s\u00e3o eleitos representantes para tal empreitada.<\/p>\n
Os desafios s\u00e3o muitos. O primeiro passo deve ser uma nova reflex\u00e3o do marco civilizat\u00f3rio da humanidade, com base na unidade global. Partindo desse pressuposto, se n\u00e3o pensarmos na defesa da vida, em um Estado forte, na inclus\u00e3o pelo direito e pela renda, no respeito pelo multilateralismo das na\u00e7\u00f5es, na cria\u00e7\u00e3o de uma cultura de paz e de boa conviv\u00eancia entre os diferentes e, sobretudo, na consolida\u00e7\u00e3o da democracia, nunca alcan\u00e7aremos os objetivos almejados.<\/p>\n
Precisamos lutar pelo emprego e pelo fim do empobrecimento. Tamb\u00e9m \u00e9 fundamental que trabalhemos pelos interesses coletivos, discutindo causas, sugerindo projetos de interesse macro, de forma que o ser humano mantenha afinidades e n\u00e3o perca ainda mais import\u00e2ncia no irrevers\u00edvel processo evolutivo mundial.<\/p>\n
No caso do Brasil, a necessidade mais urgente \u00e9 a da constru\u00e7\u00e3o organizada e participativa. O Brasil da segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI parece n\u00e3o ter sa\u00eddo da Idade M\u00e9dia. Enquanto se discute sobre direita e esquerda, a maioria esquece de um conceito que deveria influenciar qualquer cidad\u00e3o, independentemente da vertente pol\u00edtica escolhida: a racionalidade.<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o adianta ser de esquerda ou de direita se o homem n\u00e3o \u00e9 um bom ser humano. Tenho consci\u00eancia de que a verdade e os fatos parecem ofensas aos ouvidos ignorantes. Embora seja apenas o termo representativo de um sistema de governo, democracia \u00e9 como o ar, a \u00e1gua e o feij\u00e3o com arroz. Sem eles, n\u00e3o temos vida.<\/p>\n
Para que n\u00e3o se torne zumbi, o povo precisa lutar por condi\u00e7\u00f5es iguais, de modo que possa se inserir, pac\u00edfica e convergentemente, na sociedade que se espera moderna e civilizada.<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o interessa ser de direita ou de esquerda. Importante \u00e9 ser brasileiro e primar por todo tipo de liberdade. Uma sociedade dividida entre vertentes normalmente briga por causa de pol\u00edticos, quando o ideal seria brigar por igualdade de direitos em itens sagrados como a educa\u00e7\u00e3o, alimenta\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, seguran\u00e7a e moradia.<\/p>\n
Assim como o melado e a aguardente s\u00e3o extra\u00eddos da mesma cana, a corrup\u00e7\u00e3o e os malfeitos s\u00e3o inerentes ao homem desse ou daquele lado. Isto quer dizer que, ao eleger seu representante, n\u00e3o escolha ningu\u00e9m pass\u00edvel de adestramento. Opte sempre por quem tem consci\u00eancia pol\u00edtica e n\u00e3o admite ser considerado um pol\u00edtico de estima\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Ser daqui ou dali depende da exata posi\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo no tempo e no espa\u00e7o. Eis a eterna relatividade do convir.<\/p>\n
Direita, esquerda, esquerda, direita. A verdade \u00e9 que o tempo perdido discutindo r\u00f3tulos idiotas como estes nos empurra na dire\u00e7\u00e3o de coisa alguma. A convic\u00e7\u00e3o a respeito do tema deve ser firmada no sentido de que a democracia n\u00e3o pode ser t\u00e3o el\u00e1stica a ponto de permitir paz e liberdade \u00e0queles que a querem destruir. A estes, as barras dos tribunais e, se for o caso, a masmorra das penitenci\u00e1rias.<\/p>\n
O Estado Democr\u00e1tico de Direito n\u00e3o passar\u00e1 jamais de um il\u00f3gico modismo se n\u00e3o nos conscientizarmos de que racismo, homofobia, xenofobia, feminic\u00eddio, misoginia, machismo, \u00f3dio, golpismo ou qualquer outro tipo de preconceito s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es antidemocr\u00e1ticas e, por isso, devem ser combatidas com o m\u00e1ximo rigor.<\/p>\n
Para alcan\u00e7armos a plenitude democr\u00e1tica \u00e9 necess\u00e1rio se pensar em coisas concretas. Os primeiros passos devem ser o fim dos dois pesos e das duas medidas da Justi\u00e7a, bem como o respeito (e n\u00e3o a venera\u00e7\u00e3o) aos homens p\u00fablicos. Na medida em que democracia \u00e9 sin\u00f4nimo de liberdade, quem a defende respeita as diferen\u00e7as.<\/p>\n
O Estado Democr\u00e1tico de Direito n\u00e3o se faz com resist\u00eancia. Quer resistir? Ent\u00e3o, resista \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de ser intolerante. E um dos maiores gestos dessa imbecilizada intoler\u00e2ncia ocorreu em 8 de janeiro de 2023, data que jamais deve ser esquecida.<\/p>\n
Resumindo, a democracia sadia s\u00f3 \u00e9 vista dentro das regras de respeito ao pr\u00f3ximo, aos valores da fam\u00edlia e \u00e0s autoridades constitu\u00eddas. Fora disso, tudo \u00e9 maligno.<\/p>\n
*Armando Cardoso \u00e9 presidente do Conselho Editorial de Notibras<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Historicamente uma alternativa \u00e0 tirania, o sistema democr\u00e1tico de governo teve in\u00edcio quando o cidad\u00e3o ateniense Cistenes prop\u00f4s algumas reformas que concediam a cada cidad\u00e3o um voto nas assembleias regulares relativas a assuntos p\u00fablicos. O ano era por volta de 508 aC. De l\u00e1 para c\u00e1, as mudan\u00e7as pol\u00edticas, econ\u00f4micas e sociais dizimaram povos e […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":283443,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[95],"class_list":["post-320935","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil","tag-capa"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=320935"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":320938,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320935\/revisions\/320938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283443"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=320935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=320935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=320935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}