Um guarda-roupa que pertenceu ao inventor Alberto Santos Dumont (1873-1932). Uma cama e uma marquesa que foram usadas por Domitila de Castro Canto e Mello, a Marquesa de Santos (1797\u20131867). Cadeiras criadas pelos arquitetos Paulo Mendes da Rocha (1928-2021) e Lina Bo Bardi (1914-1992). Estes s\u00e3o apenas alguns dos objetos de mobili\u00e1rio que est\u00e3o expostos temporariamente no Museu Paulista, mais conhecido por Museu do Ipiranga, a partir de desta ter\u00e7a-feira (11), na capital paulista.<\/p>\n
Chamada de Sentar, Guardar, Dormir: Museu da Casa Brasileira e Museu Paulista em di\u00e1logo, a nova exposi\u00e7\u00e3o revela como objetos de uso cotidiano documentam as diferentes formas de morar da sociedade brasileira, sendo tamb\u00e9m evid\u00eancias da imensa diversidade cultural e social do pa\u00eds, envolvendo as heran\u00e7as ind\u00edgena, portuguesa, afro-brasileira e de suas variadas migra\u00e7\u00f5es e imigra\u00e7\u00f5es. Esse mobili\u00e1rio tamb\u00e9m d\u00e1 testemunho tanto da vida de seus usu\u00e1rios quanto das pessoas que os produziram e ajudam a contar parte da hist\u00f3ria desse pa\u00eds.<\/p>\n
\u201cEssa exposi\u00e7\u00e3o foi organizada pensando-se nas a\u00e7\u00f5es humanas, na viv\u00eancia e nas pr\u00e1ticas cotidianas da popula\u00e7\u00e3o em seus ambientes dom\u00e9sticos. Ent\u00e3o a gente pensa nesses artefatos na medida em que eles s\u00e3o utilizados e em que eles s\u00e3o significados por n\u00f3s porque, afinal, todos sentamos, todos guardamos e todos dormimos\u201d, disse Maria Aparecida de Menezes Borrego, uma das curadoras da mostra.<\/p>\n
\u201c\u00c9 uma exposi\u00e7\u00e3o para pensarmos, de fato, como esses artefatos agem na nossa vida cotidiana e pensarmos tamb\u00e9m, como museu de hist\u00f3ria que somos, que essas atividades, por mais banais e naturalizadas que pare\u00e7am, dependem de um aprendizado e t\u00eam uma historicidade\u201d, ressaltou \u00e0 Ag\u00eancia Brasil.<\/p>\n
A cole\u00e7\u00e3o re\u00fane 164 pe\u00e7as entre bancos, cadeiras, sof\u00e1s, caixas, c\u00f4modas, escrivaninhas, guarda-roupas, redes, esteiras e camas \u2013 alguns com mais de 400 anos de exist\u00eancia – e foi dividida em tr\u00eas n\u00facleos b\u00e1sicos, que mostram como necessidades b\u00e1sicas como sentar, guardar e dormir foram atendidas por meio desses objetos ao longo do tempo. A curadoria \u00e9 dos docentes do Museu Paulista, Paulo C\u00e9sar Garcez Marins e Maria Aparecida de Menezes Borrego, e do convidado Giancarlo Latorraca, arquiteto e ex-diretor t\u00e9cnico do Museu da Casa Brasileira.<\/p>\n
M\u00f3dulos<\/strong> Mas no in\u00edcio da coloniza\u00e7\u00e3o brasileira at\u00e9 por volta de 1850, contou a curadora, as cadeiras n\u00e3o eram objetos muito utilizados dentro das casas brasileiras. \u201cAs casas paulistas eram pouco mobiliadas porque o conv\u00edvio social se dava fora dos muros das casas. Essas sociabilidades aconteciam nas ruas, nas igrejas, nas festas religiosas e a casa era um espa\u00e7o para abrigo. O que esses m\u00f3veis aqui contam? Que a gente tem, na verdade, poucas pe\u00e7as de madeira dentro das casas\u201d.<\/p>\n Isso come\u00e7a a mudar a partir do s\u00e9culo XIX. \u201cAo contr\u00e1rio do que a historiografia disse h\u00e1 muito tempo, a escassez dos m\u00f3veis n\u00e3o indica que as casas eram pobres, mas que elas eram um espa\u00e7o apenas de abrigo. A partir do s\u00e9culo XIX, s\u00e3o os m\u00f3veis de assento e de sentar que v\u00e3o nos mostrar que essa casa come\u00e7a a receber visitas. Sof\u00e1s, canap\u00e9s e marquesas passam a indicar que tem mais pessoas que sentam naqueles lugares e que est\u00e1 havendo uma interioriza\u00e7\u00e3o das sociabilidades\u201d, disse ela.<\/p>\n Outra hist\u00f3ria que pode ser contada por meio desses \u201cobjetos de sentar\u201d \u00e9 que as cadeiras eram utilizadas inicialmente no Brasil apenas por homens ou pelos propriet\u00e1rios da casa. As mulheres, at\u00e9 ent\u00e3o, continuavam se sentando no ch\u00e3o. \u201c\u00c9 de fato no s\u00e9culo XIX que a gente passa a ter os canap\u00e9s e que as mulheres passam a se sentar nas marquesas e nos canap\u00e9s\u201d, contou.<\/p>\n \u00c9 tamb\u00e9m neste m\u00f3dulo que se apresentam objetos de uso para o trabalho tais como uma cadeira de barbeiro e um raro exemplar de cadeira de dentista port\u00e1til. \u201cTemos que pensar o m\u00f3vel com uma extens\u00e3o do pr\u00f3prio corpo humano. Ele \u00e9 uma pr\u00f3tese do que n\u00f3s temos para realizar bem o nosso trabalho. Ent\u00e3o n\u00e3o pode ser qualquer cadeira de barbeiro ou qualquer cadeira de costura: elas devem ser apropriadas justamente para um trabalho mais eficaz, que consuma menos energia do pr\u00f3prio corpo humano\u201d, explicou a curadora.<\/p>\n Guardar<\/strong> De in\u00edcio, o que vemos s\u00e3o caixas que serviam para se guardar de tudo. Depois esses m\u00f3veis come\u00e7am a ter p\u00e9s, separa\u00e7\u00f5es e gavetas. \u201cA partir do momento que as caixas ganham p\u00e9s e perdem as argolas [que permitiam com que fossem transportadas], a gente j\u00e1 v\u00ea que s\u00e3o caixas para interiores dom\u00e9sticos de popula\u00e7\u00f5es mais sedimentadas, porque a\u00ed voc\u00ea n\u00e3o vai mais carregar a caixa de um lugar para o outro\u201d, explicou a curadora. \u201cQuando surgem os guarda-roupas, a gente passa a ter uma outra forma de guarda, individualizando cada uma das suas pe\u00e7as de indument\u00e1ria. E as gavetas cumprem esse papel de classifica\u00e7\u00e3o dos seus pertences\u201d.<\/p>\n Dormir<\/strong> \u00c9 nesse espa\u00e7o que tamb\u00e9m se pode ver, com maior clareza, a diferen\u00e7a entre as primeiras camas produzidas de forma mais artesanal e o ingresso das camas feitas em s\u00e9rie, j\u00e1 no processo de industrializa\u00e7\u00e3o. Uma dessas camas seriadas \u00e9 a chamada cama patente, que foi desenhada no come\u00e7o do s\u00e9culo 20 para responder \u00e0s necessidades e exig\u00eancias sanit\u00e1rias. \u201cEsta \u00e9 uma cama que foi feita primeiramente para uma cl\u00ednica m\u00e9dica e que, depois, passa a fazer parte do ambiente dom\u00e9stico, se popularizando. \u00c9 a partir disso que as camadas m\u00e9dias e populares v\u00e3o come\u00e7ar a dormir em camas a partir do s\u00e9culo XX\u201d, falou.<\/p>\n Di\u00e1logo<\/strong> \u201cO Museu Paulista foi fundado em 1893 e inaugurado em 1895 e \u00e9 um museu que se presta a contar a hist\u00f3ria do pa\u00eds a partir de S\u00e3o Paulo. Ent\u00e3o aqui n\u00f3s vamos ter muitos dos m\u00f3veis doados pela elite paulista nesse come\u00e7o do s\u00e9culo XX. J\u00e1 o Museu da Casa Brasileira foi fundado em 1975 e busca tamb\u00e9m, a partir da cultura material, falar dos ambientes dom\u00e9sticos da Casa Brasileira. No Museu Paulista temos uma maior quantidade de m\u00f3veis dos s\u00e9culos 17, 18 e 19 e dessas elites, ao passo que o Museu da Casa Brasileira tem esse seu acervo formado por m\u00f3veis voltados mais \u00e0s camadas m\u00e9dias e populares do s\u00e9culo 20. Da\u00ed essa complementariedade\u201d, disse a curadora.<\/p>\n Doa\u00e7\u00f5es<\/strong> E por se tratarem de doa\u00e7\u00f5es, esse vasto acervo acaba, de alguma forma, refletindo pouca diversidade. \u201c\u00c9 justamente por essa dificuldade de doa\u00e7\u00e3o que n\u00f3s temos poucos m\u00f3veis ligados aos diversos segmentos sociais. \u00c9 importante dizer que temos aqui outras formas de se sentar, de guardar e de dormir ind\u00edgena, mas temos aqui uma aus\u00eancia em termos de mobili\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o negra. Mas embora n\u00e3o apare\u00e7a, a m\u00e3o de obra negra vai estar presente nestes m\u00f3veis. Muitos desses m\u00f3veis tem dificuldade de autoria. O marceneiro ou o carpinteiro n\u00e3o deixavam registradas as suas assinaturas no m\u00f3vel. N\u00f3s n\u00e3o sabemos quem fez [esses m\u00f3veis] mas, pela documenta\u00e7\u00e3o tanto do Per\u00edodo Colonial quanto do Imp\u00e9rio, sabemos como os escravizados foram se especializando nesses of\u00edcios. Ent\u00e3o, provavelmente, todos esses m\u00f3veis at\u00e9 o s\u00e9culo XIX t\u00eam a m\u00e3o negra na sua confec\u00e7\u00e3o\u201d, contou a curadora.<\/p>\n A mostra tem entrada gratuita e \u00e9 toda acess\u00edvel, composta por objetos t\u00e1teis e recursos multissensoriais, que permitem ao visitante sentir alguns dos objetos. Al\u00e9m disso, no dia 29 de junho, os curadores v\u00e3o se reunir no audit\u00f3rio do museu para uma apresenta\u00e7\u00e3o sobre os m\u00f3veis expostos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Um guarda-roupa que pertenceu ao inventor Alberto Santos Dumont (1873-1932). 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\nO primeiro n\u00facleo da mostra \u00e9 o Sentar, que apresenta m\u00f3veis, cadeiras, poltronas e sof\u00e1s, entre outras pe\u00e7as de mobili\u00e1rio. \u201cS\u00e3o muitas hist\u00f3rias que a gente conta aqui. E quando estamos pensando no Sentar, esse \u00e9 m\u00f3dulo que a gente tem mais pe\u00e7as porque a cadeira \u00e9 um m\u00f3dulo por excel\u00eancia dos ambientes dom\u00e9sticos\u201d, explicou Maria Aparecida de Menezes Borrego.<\/p>\n
\nJ\u00e1 o segundo n\u00facleo pensa na tem\u00e1tica do Guardar. Aqui s\u00e3o expostos m\u00f3veis que foram utilizados para armazenar roupas, cartas, documentos e valores, como caixas, canastras, cofres, c\u00f4modas, arm\u00e1rios, guarda-roupas, contadores, papeleiras e escrivaninhas. Eles revelam, por um lado, os modos de dar seguran\u00e7a ao que se quer preservar ou transportar e, por outro, a prote\u00e7\u00e3o dos testemunhos da nossa intimidade e das roupas e acess\u00f3rios que usamos.<\/p>\n
\nO \u00faltimo m\u00f3dulo da exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 o Dormir, que evidencia diversas formas de deitar e descansar que foram praticadas no Brasil ao longo de s\u00e9culos, desde as redes de origem ind\u00edgena at\u00e9 as camas de solteiro. \u201cAt\u00e9 o s\u00e9culo XIX n\u00f3s vamos ter essa preponder\u00e2ncia das redes; mas em algumas casas de fato muito ricas, n\u00f3s vamos ter os leitos\u201d, contou a curadora.<\/p>\n
\nAs pe\u00e7as selecionadas pela curadoria prop\u00f5em um di\u00e1logo entre os acervos do Museu da Casa Brasileira, criado para registrar e expor as diferentes formas de morar, e do Museu Paulista, voltado ao estudo de objetos e imagens que documentam a sociedade brasileira.<\/p>\n
\nGrande parte do mobili\u00e1rio do acervo dessa exposi\u00e7\u00e3o foi doado pela sociedade, demonstrando que os museus, para al\u00e9m de serem lugares de guarda, preserva\u00e7\u00e3o ou estudo dessas cole\u00e7\u00f5es, s\u00e3o tamb\u00e9m locais em que a sociedade deposita expectativas de sua preserva\u00e7\u00e3o. \u201cA pr\u00f3pria sociedade deposita nos museus a expectativa da perenidade das suas hist\u00f3rias e das suas fam\u00edlias. Ent\u00e3o, por bem ou por mal, \u00e9 a pr\u00f3pria sociedade que constr\u00f3i esse Museu Paulista que temos hoje\u201d, disse a curadora.<\/p>\n