Com a chegada do per\u00edodo junino, muita f\u00e9, alegria e divers\u00e3o tomam conta dos terreiros, que se tornam espa\u00e7o para ensaios e apresenta\u00e7\u00f5es em S\u00e3o Lu\u00eds, e no interior do estado.<\/p>\n
Um dos mais tradicionais, o Arraial do Ipem abriu na sexta (14) o per\u00edodo de festejos juninos. At\u00e9 o final do m\u00eas, v\u00e3o passar pelo arraial grupos de coco, de bumba-meu-boi, de tambor de crioula, lel\u00eas, quadrilhas, grupos de forr\u00f3 e artistas locais, entre outros.<\/p>\n
Centenas atra\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e culturais est\u00e3o previstas para se apresentar nos v\u00e1rios espa\u00e7os do arraial. As bandeiras coloridas, barracas de palha, fogos de artif\u00edcio, chap\u00e9us de palha, comidas t\u00edpicas, tamb\u00e9m ajudam a compor o cen\u00e1rio.<\/p>\n
Neste final de semana, os destaques do arraial ficam por conta dos grupos de bumba meu boi, como o Boi de Axix\u00e1, o Boi da Maioba e o Boi de Morros. O primeiro, no sotaque de orquestra, o segundo, no sotaque da ilha ou matraca, e o terceiro \u00e9 de orquestra. O arraial \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o do governo do Maranh\u00e3o, coordenado pela Secretaria de Estado da Cultura (Secma).<\/p>\n
Arraial da Cidade<\/strong> A programa\u00e7\u00e3o come\u00e7ou no dia 5 de junho e termina no dia 30, dividida em duas \u00e1reas principais. Uma delas \u00e9 dedicada a apresenta\u00e7\u00f5es de manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas regionais e a outra a apresenta\u00e7\u00f5es de artistas nacionais. O local tamb\u00e9m tem um espa\u00e7o tem\u00e1tico, dedicado a outros ritmos musicais, entre eles o reggae.<\/p>\n N\u00e3o \u00e9 n\u00e3o<\/strong> A campanha surgiu em alinhamento com a Lei n\u00ba 14.786, conhecida popularmente como “Protocolo N\u00e3o \u00e9 N\u00e3o”, que estabelece normas para a prote\u00e7\u00e3o das mulheres contra ass\u00e9dios em boates, casas noturnas, shows e diversos outros ambientes de lazer.<\/p>\n A coordenadora das Delegacias Especiais da Mulher do Maranh\u00e3o, Kazumi Tanaka, refor\u00e7ou a mobiliza\u00e7\u00e3o coletiva para assegurar festividades seguras e alegres. \u201cA gente precisa proporcionar para nossas mulheres um ambiente de paz, unidade e respeito, e todos os organismos da rede, juntamente com a Secretaria de Estado da Mulher e o Sistema de Seguran\u00e7a. Estamos mobilizados para que as mulheres brinquem o S\u00e3o Jo\u00e3o com seguran\u00e7a, com alegria, sem desrespeito e sem viol\u00eancia\u201d.<\/p>\n Boi<\/strong> No Maranh\u00e3o, as festas j\u00e1 tiveram in\u00edcio, desde come\u00e7o do m\u00eas e v\u00e3o durar 60 dias, com mais de 500 atra\u00e7\u00f5es se apresentando nos meses de junho e julho, em mais de 70 arraiais no estado.<\/p>\n A figural central da festa \u00e9 o boi, que este ano volta devidamente vacinado. Dividido em diversos sotaques – como s\u00e3o chamados dos estilos musicais – como os da baixada, matraca, zabumba, costa-de-m\u00e3o e orquestra. O boi j\u00e1 chega urrando, e com bastante vontade de dan\u00e7ar, pelos terreiros, aos som de matracas, pandeir\u00f5es, zabumbas, tambores on\u00e7a, instrumentos de sopro e marac\u00e1s.<\/p>\n No enredo, Pai Francisco, que trabalha em uma fazenda, mata o boi preferido do patr\u00e3o, para atender a um pedido de sua esposa. Gr\u00e1vida, Catirina deseja comer a l\u00edngua do boi. Como bom companheiro, Francisco mata o boi e arranca sua l\u00edngua para atender o pedido de Catirina.<\/p>\n Ap\u00f3s o sumi\u00e7o do animal, o patr\u00e3o indaga a Francisco sobre o que aconteceu e descobre o destino de seu boi preferido. Ele amea\u00e7a, e cobra Francisco para que lhe devolva o animal vivo. Em resumo: paj\u00e9s e \u00edndios curandeiros s\u00e3o convocados e, atrav\u00e9s cantorias e dan\u00e7as, trazem o boi novamente \u00e0 vida.<\/p>\n Sincretismo religioso<\/strong> Entre os grupos de destaque, est\u00e3o os bois de Leonardo, da Floresta, de Axix\u00e1, de Santa F\u00e9, da Madre Deus, da F\u00e9 em Deus, de Pindar\u00e9, da Maioba, de Maracan\u00e3, da Ribamar, de Morros, da Pindoba, de Igua\u00edba, Upaon-A\u00e7u. Guimar\u00e3es, entre outros. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3, a festa tamb\u00e9m conta a apresenta\u00e7\u00e3o de grupos de tambor de crioula, cacuri\u00e1, dan\u00e7a do coco, quadrilhas, dan\u00e7a portuguesa, entre outras atra\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Com a chegada do per\u00edodo junino, muita f\u00e9, alegria e divers\u00e3o tomam conta dos terreiros, que se tornam espa\u00e7o para ensaios e apresenta\u00e7\u00f5es em S\u00e3o Lu\u00eds, e no interior do estado. Um dos mais tradicionais, o Arraial do Ipem abriu na sexta (14) o per\u00edodo de festejos juninos. At\u00e9 o final do m\u00eas, v\u00e3o passar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":330847,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[169,165],"tags":[],"class_list":["post-330846","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maranhao","category-nordeste"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nOutra festa \u00e9 o Arraial da Cidade, uma iniciativa da prefeitura de S\u00e3o Lu\u00eds, na Pra\u00e7a Maria Arag\u00e3o (Beira-Mar), que tamb\u00e9m segue nesta sexta-feira com apresenta\u00e7\u00f5es de da Dan\u00e7a Portuguesa Imp\u00e9rio de Lisboa, o Cacuri\u00e1 Assa Cana, Boi Novilho Branco, Boi Brilho da Uni\u00e3o, Boi Encanto do Olho d\u2019\u00c1gua e Boi de Ribamar. Al\u00e9m das manifesta\u00e7\u00f5es culturais, tamb\u00e9m haver\u00e1 o show da cantora Teresa Canto.<\/p>\n
\nNeste ano, o governo do estado lan\u00e7ou a campanha S\u00e3o Jo\u00e3o: Na Toada do N\u00e3o \u00e9 N\u00e3o, voltada para seguran\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o das mulheres. A iniciativa determina que estabelecimentos implementem medidas de prote\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia, assegurando que os locais de festa sejam ambientes mais seguros e acolhedores.<\/p>\n
\nNo Nordeste, os festejos juninos compreendem as festas de Santo Ant\u00f4nio (dia 13), S\u00e3o Jo\u00e3o (dia 24) e S\u00e3o Pedro (dia 29) e exaltam a identidade da regi\u00e3o. As celebra\u00e7\u00f5es s\u00e3o embaladas por forr\u00f3s, quadrilhas, grupos de coco, tambor de crioula e os batalh\u00f5es de bumba-meu-boi.<\/p>\n
\nFesta com intenso sincretismo religioso, o S\u00e3o Jo\u00e3o no Maranh\u00e3o liga a devo\u00e7\u00e3o a Santo Ant\u00f4nio, S\u00e3o Jo\u00e3o, S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Mar\u00e7al, com os cultos religiosos afro-brasileiros no estado, como o Tambor de Mina e o Terec\u00f4. \u00c9 a celebra\u00e7\u00e3o de uma cultura ancestral que, al\u00e9m de entretenimento, tamb\u00e9m constitui um elo de grande liga\u00e7\u00e3o espiritual entre os santos e devotos.<\/p>\n