“Uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa\u201d. Esse verso \u00e9 o mais citado quando se fala de Gertrude Stein, escritora e poeta estadunidense. Alguns emparentam a pedra no caminho de Drummond \u00e0 rosa de Gertrude. A frase foi analisada de diferentes pontos de vista. O enunciado pode estar falando de uma mulher chamada Rosa e enfatizar que ela \u00e9 uma rosa, no sentido simb\u00f3lico de beleza. Mas tamb\u00e9m pode sugerir que uma rosa \u00e9, na ess\u00eancia, uma rosa. Ou seja, uma rosa n\u00e3o deve ser adjetivada.<\/p>\n
Amigo de Gertrude Stein, Pablo Picasso, um dos fundadores do cubismo, pintou um retrato de Gertrude revelando a influ\u00eancia das m\u00e1scaras africanas \u2013 essa influ\u00eancia se tornar\u00e1 mais vis\u00edvel em quadros pintados a partir de 1907, como por exemplo, na pintura “Les Demoiselles d’Avignon\u201d. Um elemento importante do cubismo s\u00e3o as m\u00faltiplas perspectivas. Talvez essas m\u00faltiplas perspectivas estejam impl\u00edcitas na senten\u00e7a: “Uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa\u201d, ou seja, de qualquer \u00e2ngulo que uma rosa seja observada sempre ser\u00e1 uma rosa.<\/p>\n
Parm\u00eanides de Eleia, o filosofo e poeta, sim, poeta porque Parm\u00eanides escreveu sua obra “Da Natureza\u201d em versos hex\u00e2metros (forma tradicional da Poesia grega). Lembremos que Homero tamb\u00e9m escreveu seus livros em versos hex\u00e2metros. Parm\u00eanides atribuiu a sua obra \u00e0 inspira\u00e7\u00e3o divina. No livro “Da Natureza\u201d, Parm\u00eanides define o Ser dizendo: “O Ser \u00e9\u201d. Isso pode parecer uma redund\u00e2ncia, mas revela sua vis\u00e3o filos\u00f3fica.<\/p>\n
Analisemos a frase: “O Ser \u00e9\u201d. Para Parm\u00eanides a frase \u00e9 completa e precisa de nenhum adjetivo. Porque se dizemos que “o Ser \u00e9 bom\u201d, “o Ser \u00e9 luz\u201d, “o Ser \u00e9 perfeito\u201d, qualquer esclarecimento, qualquer qualidade que possamos acrescer \u00e0 frase “O Ser \u00e9\u201d, far\u00e1 descer o Ser para o mundo do existir. Ou seja, ao dizer “o Ser \u00e9 bom\u201d estar\u00edamos rebaixando o Ser para o mundo das formas, para o mundo da exist\u00eancia condicionada. Por isso s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel dizer “O ser \u00e9\u201d. Pleno e completo em si mesmo, o Ser n\u00e3o precisa de argumenta\u00e7\u00f5es (pois as argumenta\u00e7\u00f5es fazem que o Ser des\u00e7a para o mundo do devir).<\/p>\n
Assim como a rosa, de qualquer \u00e2ngulo que o observador a veja, \u00e9 uma rosa, tamb\u00e9m o Ser \u00e9 sempre o Ser.<\/p>\n
Voltando \u00e0 rosa de Gertrude, intuitivamente ela percebe que “uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa \u00e9 uma rosa\u201d, ou seja, ela percebe a rosa na sua ess\u00eancia. A rosa na sua ess\u00eancia \u00e9 uma rosa, e nada pode ser dito para acrescer elementos \u00e0 sua ess\u00eancia. Substancialmente uma rosa \u00e9 uma rosa.<\/p>\n
Essa observa\u00e7\u00e3o “uma rosa” tem sonoridade e revela o cerne dessa palavra. Ao dizer “rosa\u201d, a mente associa os dados dos sentidos: imagem, cor, e tamb\u00e9m desperta emo\u00e7\u00f5es. Gertrude utilizava a repeti\u00e7\u00e3o de palavras e sons para destacar e fixar a aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em “Cubismo e Fluxo do Pensamento em Gertrude Stein\u201d, Daniella Aguiar e Jo\u00e3o Queiroz, assinalam: “Pode-se afirmar que trata-se da iconiza\u00e7\u00e3o da aten\u00e7\u00e3o consciente experimentada na escritura, o objeto representado, no que ela possui de qualidade mais exemplar (continuidade e mudan\u00e7a) \u2013 da fragmenta\u00e7\u00e3o meton\u00edmica do cubismo anal\u00edtico de Picasso (…)\u201d<\/p>\n
A repeti\u00e7\u00e3o das palavras em Gertrude Stein, pode dar um resultado semelhante ao koan utilizado no Zen Budismo. Um caminho para que a mente deixe a linearidade de lado e explore novas possibilidades.<\/p>\n
A Poesia possui, como as fadas dos contos infantis, uma varinha de cond\u00e3o, uma varinha m\u00e1gica com o poder de modificar a percep\u00e7\u00e3o do mundo. E quando uma palavra \u00e9 repetida em um poema, adquire um valor especial. O leitor se torna espectador dessa palavra, ou pesquisador. Alguns leitores, quando uma palavra se repete v\u00e1rias vezes em um poema, tentam entender o valor dessa palavra pesquisando sua etimologia e seu uso em outros textos. O verso “uma rosa \u00e9 uma rosa uma rosa uma rosa\u201d, publicado h\u00e1 mais de um s\u00e9culo ainda comove, desperta o interesse do leitor. Parafraseando Gertrude podemos dizer que “um poema \u00e9 um poema \u00e9 um poema \u00e9 um poema\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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