Na caixa de isopor que Samuel Silva carregava havia mais do que trufas de chocolate para vender na porta da igreja. A m\u00e3e dele preparava o doce durante a noite.<\/p>\n
Naquele caminho de quase dois quil\u00f4metros de casa, no bairro de Vasco da Gama, at\u00e9 a Assembleia de Deus, na comunidade da Linha do Tiro, na zona norte do Recife, o rapaz de 18 anos andava, pensava e \u2018ouvia\u2019 os sons que poderiam surgir. Sons do contrabaixo que ele sonhava em comprar, por R$ 800, se vendesse todas as trufas depois do culto, a R$ 2. \u201cEu n\u00e3o podia adiar meu sonho\u201d.<\/p>\n
Depois de dois anos, ele conseguiu adquirir o instrumento. A igreja evang\u00e9lica foi o lugar em que ele cresceu, aprendeu a tocar, ouvir e cantar as m\u00fasicas crist\u00e3s no domingo, o dia mais esperado da semana.<\/p>\n
Dez anos depois, Samuel entende que a “m\u00fasica de louvor” o transformou. Tanto que tamb\u00e9m aprendeu o viol\u00e3o.<\/p>\n
Na \u00faltima semana, ele classificou como \u201creconhecimento\u201d \u2013 ideia que n\u00e3o \u00e9 unanimidade entre os evang\u00e9licos \u2013 a lei que instituiu o Dia da M\u00fasica Gospel no Brasil, em 9 de junho: \u201c\u00e9 bom ter um dia em homenagem. Essa m\u00fasica me traz paz\u201d.<\/p>\n
Samuel espera ansiosamente cada domingo para tocar e cantar tamb\u00e9m como al\u00edvio depois de longas jornadas como operador de loja em um supermercado no Recife.<\/p>\n
\u201cNo meu tempinho livre, eu re\u00fano o pessoal da igreja para a gente ensaiar. A m\u00fasica tem um significado muito grande para a gente\u201d.<\/p>\n
Hoje, ele ensina o g\u00eanero musical a crian\u00e7as e adolescentes, assim como um dia aprendeu. \u201cQuando os mais novos nos veem com instrumentos, perguntam como que faz para tocar.\u201d<\/p>\n
Visibilidade<\/strong> O professor entende que o Dia da M\u00fasica Gospel, sancionado pelo presidente Lula na \u00faltima ter\u00e7a-feira (15), \u00e9 uma forma de contrabalancear a visibilidade dada pelo Estado \u00e0s representa\u00e7\u00f5es culturais que foram majoritariamente ligadas \u00e0 cren\u00e7a cat\u00f3lica.<\/p>\n \u201cO segmento evang\u00e9lico tem uma m\u00e1quina midi\u00e1tica pr\u00f3pria que consegue, por exemplo, construir visibilidade p\u00fablica. A m\u00fasica gospel, por exemplo, tem chegado al\u00e9m do p\u00fablico evang\u00e9lico.\u201d<\/p>\n Ele exemplifica que artistas e atletas exp\u00f5em can\u00e7\u00f5es gospel n\u00e3o necessariamente ligadas \u00e0 cren\u00e7a pessoal e esse tipo de m\u00fasica j\u00e1 adentrou todos os espa\u00e7os. \u201cVoc\u00ea entra no supermercado, por exemplo, na periferia do Rio de Janeiro, e escuta m\u00fasica gospel tocando no r\u00e1dio\u201d.<\/p>\n Cen\u00e1rio de desassist\u00eancia<\/strong> Outra rela\u00e7\u00e3o que o pesquisador estabelece \u00e9 que a m\u00fasica na igreja representa o local de aprendizado de instrumentos. \u201cNos Estados Unidos, por exemplo, tamb\u00e9m existe o fen\u00f4meno de pessoas que passaram pela igreja, pelos corais e acabaram depois seguindo carreira art\u00edstica\u201d.<\/p>\n O m\u00fasico brasiliense Rivanilson Alves, o Rivas, de 55 anos, \u00e9 compositor de hip hop e se converteu \u00e0 igreja evang\u00e9lica (Sal da Terra) no in\u00edcio dos anos 2000. Ele entende que ter um dia da m\u00fasica gospel \u00e9 importante, mas chama a aten\u00e7\u00e3o para o fato de que h\u00e1 diferentes ramifica\u00e7\u00f5es do estilo e, por isso, deve ser visto de forma ampla.<\/p>\n \u201cHoje a gente j\u00e1 tem v\u00e1rios estilos. Todos os estilos de m\u00fasicas negras, o gospel j\u00e1 alcan\u00e7ou, como o pagode, o samba. S\u00e3o m\u00fasicas que trazem a realidade da periferia. Quando a gente fala da m\u00fasica gospel, pensamos em algo mais espiritual\u201d.<\/p>\n Ele vive na regi\u00e3o do Sol Nascente, no Distrito Federal e toca na Bethel Band. \u201cTraz mais funk e soul\u201d. Foi a m\u00fasica e as suas reflex\u00f5es que o levaram para a igreja. Ele garante que, dentro da igreja, teve apoio e n\u00e3o sentiu olhos enviesados para o hip hop gospel. \u201cA gente mant\u00e9m essa linha mais black music e tratando de periferia\u201d.<\/p>\n “Apelo comercial”<\/strong> \u201cEu descobri o cantar. A minha voz tem uma tonalidade rar\u00edssima, que \u00e9 o baixo profundo\u201d. Ele considera que a denomina\u00e7\u00e3o gospel tem apelo comercial e as gravadoras descobriram esse fil\u00e3o promissor.<\/p>\n O m\u00fasico evang\u00e9lico avalia que a data nacional pode ser utilizada pelas empresas para finalidade comercial. \u201cEu n\u00e3o diferencio m\u00fasicas crist\u00e3s de profanas, mas se s\u00e3o boas ou ruins. S\u00e3o da m\u00fasica popular brasileira\u201d.<\/p>\n Da mesma forma, tamb\u00e9m do Rio de Janeiro, o professor evang\u00e9lico Samuel Gomes de Souza, de 59 anos, das \u00e1reas de geografia e sociologia, avalia que o Dia da M\u00fasica Gospel tem caracter\u00edsticas de um ato pol\u00edtico de concilia\u00e7\u00e3o ou aproxima\u00e7\u00e3o com as lideran\u00e7as evang\u00e9licas. \u201cEu n\u00e3o gosto do termo gospel porque ele n\u00e3o tem nada com a nossa realidade\u201d.<\/p>\n Na bateria…<\/strong> Foi a m\u00fasica que tamb\u00e9m a comoveu para ingressar na igreja, na adolescente. Hoje quer ensinar e encantar com a m\u00fasica outros jovens, como um dia ocorreu com ela, nos tempos em que aprendeu a cantar e tocar viol\u00e3o.<\/p>\n \u201cA gente nem chamava de gospel antes. A m\u00fasica est\u00e1 ligada, para crist\u00e3os em geral, em primeiro lugar, como um v\u00ednculo de adora\u00e7\u00e3o a Deus. Depois, quando ela te aproxima de Deus, ela tamb\u00e9m te aproxima de outras pessoas. E assim criamos la\u00e7os.\u201d<\/p>\n Entre os la\u00e7os, ela testemunhou hist\u00f3rias que aprendeu a admirar, como a do servente de pedreiro Denilson Pereira, de 34 anos, morador de Jardim Ing\u00e1, na cidade de Luzi\u00e2nia (GO). Depois de perder os pais e se encontrar em situa\u00e7\u00e3o de maior vulnerabilidade social, ficou desesperan\u00e7oso chamado para \u201ccaminhos errados\u201d. Na igreja, encontrou o som que fez a diferen\u00e7a, o da bateria. \u201cAprendi at\u00e9 que r\u00e1pido. Posso dizer que foi a m\u00fasica que me deu esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na caixa de isopor que Samuel Silva carregava havia mais do que trufas de chocolate para vender na porta da igreja. A m\u00e3e dele preparava o doce durante a noite. 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\nSegundo explica o professor de sociologia Paulo Gracino de Souza Junior, pesquisador da Universidade de Bras\u00edlia (UnB), a m\u00fasica ocupa um lugar central no pertencimento do evang\u00e9lico: \u201ca m\u00fasica chamada gospel \u00e9 ouvida em igrejas e doutrinas diferentes. \u00c9 bastante importante n\u00e3o s\u00f3 para o segmento evang\u00e9lico\u201d.<\/p>\n
\nO pesquisador contextualiza que as igrejas exercem um papel importante na periferia, em espa\u00e7os de menos lazer, e s\u00e3o centrais para a discuss\u00e3o de problemas da comunidade, de problemas pessoais e tamb\u00e9m de aprendizagem de uma profiss\u00e3o e de uma pr\u00e1tica cultural nova.<\/p>\n
\nO carioca Isaias Campos, de 59 anos, da Igreja do Senhor, no bairro de Bento Ribeiro, na zona norte, aprendeu a tocar o pandeiro na igreja na adolesc\u00eancia e afirma que as igrejas devem vencer o preconceito contra estilos musicais perif\u00e9ricos.<\/p>\n
\nSeja como for a denomina\u00e7\u00e3o, a enfermeira Ang\u00e9lica dos Santos, de 45 anos \u2013 que tamb\u00e9m \u00e9 cantora e compositora na igreja \u2013, diz que resolveu usar a m\u00fasica para servir a uma igreja na comunidade de C\u00e9u Azul, na cidade de Valpara\u00edso de Goi\u00e1s (GO), na Igreja de Cristo.<\/p>\n