O Rio Grande do Sul \u00e9 estranho. A come\u00e7ar pela fala. No Norte e no Nordeste usa-se \u201cTu foste\u201d, no Sudeste, \u201cVoc\u00ea foi\u201d, e nos pampas, numa s\u00edntese nada dial\u00e9tica, \u201cTu foi\u201d. (\u00c9 uma maldade sem nome insinuar que ga\u00facho b\u00eabado, ou ga\u00facho pern\u00f3stico, para impressionar seus vizinhos brasileiros, diz \u201cVoc\u00ea foste\u201d.)<\/p>\n
Em segundo lugar, pela forte presen\u00e7a cultural africana em meio a um poder de descendentes de italianos, alem\u00e3es, eslavos, ib\u00e9ricos e, v\u00e1 l\u00e1, brasileiros. Muita gente ignora que o Rio Grande do Sul, com o batuque, \u00e9 um dos polos das religi\u00f5es afro-brasileiras, ao lado do Maranh\u00e3o (vodum), Pernambuco (xang\u00f4), Bahia (candombl\u00e9 j\u00eaje-nag\u00f4) e Rio de Janeiro (candombl\u00e9 de Angola). E o polo sulista fica longe da \u00c1frica barbaridade!<\/p>\n
Mais ainda, a bagual\u00e2ndia \u00e9 a terra do ax\u00e9, o estado brasileiro em que h\u00e1 mais adeptos declarados do candombl\u00e9 e da umbanda. E n\u00e3o \u00e9 como na Bahia, em que at\u00e9 m\u00e3es de santo se dizem cat\u00f3licas; no Rio Grande, a mo\u00e7ada ou \u00e9 cat\u00f3lica, ou evang\u00e9lica, ou ortodoxa, ou devota dos orix\u00e1s e caboclos. Sem misturar as coisas.<\/p>\n
N\u00e3o muito, pelo menos. Bibiana, dona Bibi, 82 anos, era uma dessas ga\u00fachas que misturavam as coisas. Mas com parcim\u00f4nia e olho cl\u00ednico, mesclando cuidadosamente santos e orix\u00e1s \u2013 e juntando alguns esp\u00edritos de luz do kardecismo para dar liga \u2013 de modo a obter o maior retorno poss\u00edvel de sua religiosidade pessoal.<\/p>\n Antes mesmo do raiar do dia, Bibiana se ajoelhava diante do altar do seu quarto, com imagens cat\u00f3licas e do candombl\u00e9, e apresentava aos representados os aperreios familiares. Depois, ficava \u00e0 espera de uma mensagem. Quando esta demorava, investia:<\/p>\n – E a\u00ed S\u00e3o Jorge, tu n\u00e3o vai dizer nada? Capaz!<\/p>\n A\u00ed mudava de interlocutor:<\/p>\n – Fala, Ogum, me explica o que fazer, tch\u00ea.<\/p>\n E quando n\u00e3o obtinha resposta, explodia:<\/p>\n – Bah, o bagual resolveu ficar mudo? J\u00e1 pro castigo \u2013 e colocava a imagem com os chifres voltados para a parede.<\/p>\n Em seguida, descia para o chimarr\u00e3o com a filharada e a netaiada, a casa estava sempre cheia. Enquanto a cuia rodava de m\u00e3o em m\u00e3o, ela decretava o que fazer. Os conselhos do al\u00e9m eram a cereja; o bolo era a sua experi\u00eancia de vida. E, na maioria dos casos, o aperreio logo ficava para tr\u00e1s.<\/p>\n Certo dia, Bibiana abriu os trabalhos com uma advert\u00eancia:<\/p>\n – S\u00e3o Jorge, Ogum, minha netinha t\u00e1 precisando de ajuda. E r\u00e1pido. Se n\u00e3o, j\u00e1 sabem… castigo!<\/p>\n No astral, o santo e o orix\u00e1 se entreolharam.<\/p>\n – Vai sobrar pra n\u00f3s \u2013 disse Ogum. \u2013 T\u00f4 com saco cheio de ver minha imagem voltada pra parede. Acho que voc\u00ea tamb\u00e9m. Sabe, t\u00f4 pensando em dar um susto na velha.<\/p>\n – Boa ideia \u2013 concordou S\u00e3o Jorge. \u2013 Partiu Porto Alegre!<\/p>\n Mas dona Bibi n\u00e3o ficou assustada com a dupla materializa\u00e7\u00e3o em seu quarto, sempre vira S\u00e3o Jorge e Ogum como pessoas vivas, de carne e osso, com quem conversava.<\/p>\n – Que bom que vieram! \u2013 exclamou. \u2013 Minha netinha est\u00e1 com um problema. A prenda andou se fresqueando com um pe\u00e3o no bolicho e…<\/p>\n Pe\u00e3o? Bolicho? A divindade e o santo acharam estranho, sabiam que as netas de dona Bibi eram urbanas at\u00e9 a medula. O africano perguntou o nome da mo\u00e7a, a av\u00f3 disse, ele voou para investigar. Voltou uns dois segundos depois, nem deu pra notar sua aus\u00eancia.<\/p>\n – … e agora o bagual t\u00e1 fazendo ela chorar. Bah!<\/p>\n – Olha, dona Bibi, verifiquei. A netinha \u00e9 mulher feita, tem 25 anos…<\/p>\n – \u00c9 isso. Uma menininha \u2013 insistiu a av\u00f3.<\/p>\n – … e o cara \u00e9 um escritor. Bem mais velho que ela, ali\u00e1s.<\/p>\n – Escritor ga\u00facho… Bah! \u2013 escarneceu a velha. \u2013 Escritor ga\u00facho bom, s\u00f3 o Erico, de O tempo e o vento, que criou uma personagem chamada Bibiana, sempre me identifiquei com a minha xar\u00e1 \u2013 Tomou f\u00f4lego e prosseguiu. \u2013 Dizem que o pi\u00e1 dele, um tal de Luiz Fernando, tamb\u00e9m escreve bem. N\u00e3o posso garantir, nunca li.<\/p>\n – Mas o que aconteceu? \u2013 perguntou s\u00e3o Jorge.<\/p>\n – N\u00e3o sei os detalhes, mas minha menininha tem chorado por causa desse pe\u00e3o \u2013 e continuou r\u00e1pido. \u2013 J\u00e1 sei, n\u00e3o \u00e9 pe\u00e3o, \u00e9 escritor, tudo igual. O ga\u00facho gosta do pingo, do cusco, da gaita, da china e da prenda, nessa ordem. Minha netinha \u00e9 a prenda.<\/p>\n – Ah, problemas amorosos \u2013 disse o santo \u2013 e traduziu para o deus do candombl\u00e9 a ordem das prefer\u00eancias gauchescas: o cavalo, o cachorro, o acorde\u00e3o, a mulher pra transar e a mo\u00e7a pra casar. Em seguida, perguntou a dona Bibi o que deveriam fazer.<\/p>\n – Bah, fa\u00e7am o que acharem melhor \u2013 e, num tom inflex\u00edvel. \u2013 Eu, por mim, cortava o mal pela raiz. O Rio Grande do Sul \u00e9 estranho. A come\u00e7ar pela fala. No Norte e no Nordeste usa-se \u201cTu foste\u201d, no Sudeste, \u201cVoc\u00ea foi\u201d, e nos pampas, numa s\u00edntese nada dial\u00e9tica, \u201cTu foi\u201d. (\u00c9 uma maldade sem nome insinuar que ga\u00facho b\u00eabado, ou ga\u00facho pern\u00f3stico, para impressionar seus vizinhos brasileiros, diz \u201cVoc\u00ea foste\u201d.) Em segundo lugar, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":344162,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-344161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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\nNa mesma noite, um escritor devasso de Porto Alegre levou uma lan\u00e7ada de S\u00e3o Jorge pelo rabo que lhe dilacerou a pr\u00f3stata, enquanto as ferramentas de ferro do senhor Ogum lhe removiam os test\u00edculos. Tudo no plano astral, \u00e9 claro; mas o efeito no corpo do vivente foi uma moleza ampla, geral e irrestrita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"