A apresenta\u00e7\u00e3o das musas do ‘Toplessa\u00e7o’\u00a0em Ipanema, no Rio, programada para esta ter\u00e7a-feira 20, voltar\u00e1 a chamar aten\u00e7\u00e3o para a causa do topless \u2013 pr\u00e1tica ainda tabu nas areias brasileiras, embora considerada corriqueira em muitas praias europeias.<\/p>\n
Escolhidas no fim do ano passado, as duas musas do chamado ‘Toplessa\u00e7o\u00a02’, que busca promover a pr\u00e1tica na cidade, receber\u00e3o suas faixas no dia de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, padroeiro do Rio. A festa \u00e9 para apresentar as vencedoras “em carne e osso”, como informa o site Topless in Rio.<\/p>\n
Mas o formato de concurso de beleza para defender a libera\u00e7\u00e3o do topless desperta cr\u00edticas. Para muitos, \u00e9 uma distor\u00e7\u00e3o da ideia de que a pr\u00e1tica deve ser vista como natural, e n\u00e3o associada \u00e0 beleza ou sensualidade.<\/p>\n
\nO evento \u00e9 um desdobramento do primeiro Toplessa\u00e7o, uma manifesta\u00e7\u00e3o convocada em dezembro de 2013. Oito mil mulheres haviam aderido \u00e0 ideia de ir \u00e0 praia topless em Ipanema para defender a naturaliza\u00e7\u00e3o da pr\u00e1tica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mas o resultado foi um fiasco, com a presen\u00e7a maci\u00e7a da imprensa e uma multid\u00e3o de homens querendo ‘ver peitinho’ \u2013 inibindo qualquer pretens\u00e3o \u00e0 naturalidade.<\/p>\n
De l\u00e1 para c\u00e1, nada mudou nas areias cariocas. Mas no exterior, o debate sobre o topless, a liberdade do corpo feminino e o peso de padr\u00f5es est\u00e9ticos vem aumentando, provocado por movimentos como o ‘Free the nipple’ (Liberte o mamilo) \u2013 que defende o direito de mulheres manterem o torso nu em lugares p\u00fablicos \u2013 e p\u00e1ginas nas redes sociais onde essa liberdade \u00e9 exercitada.<\/p>\n
H\u00e1, por exemplo, um perfil no Instagram em que\u00a0usu\u00e1rias compartilham suas fotos com os seios de fora em paisagens do mundo todo, de costas para a c\u00e2mera.<\/p>\n
O Toplessa\u00e7o\u00a02 traz a causa \u00e0 tona novamente, mas n\u00e3o \u00e9 bem uma segunda edi\u00e7\u00e3o da primeira manifesta\u00e7\u00e3o. Organizadoras e filosofias s\u00e3o diferentes.<\/p>\n
A atriz e ativista Ana Rios, organizadora do movimento original, n\u00e3o tem v\u00ednculo com o novo Toplessa\u00e7o, mas acha que o concurso para eleger uma musa “desconfigura completamente” a ideia original.\u00a0“Acho uma pena, porque tudo que a gente queria era ajudar a construir uma sociedade em que o corpo pudesse ser mais livre. Um movimento coletivo, em que todas as mulheres pudessem se sentir bem”, explica.\u00a0“Um concurso \u00e9 o oposto disso. \u00c9 uma forma de voltar a determinar padr\u00f5es, determinar que algu\u00e9m \u00e9 melhor, mais bonito, mais interessante, e alimentar essa eterna disputa em que vivemos.”<\/p>\n
A antrop\u00f3loga Mirian Goldenberg enxerga no modelo atual uma contradi\u00e7\u00e3o t\u00edpica da cultura do corpo feminino carioca. Ela evoca o conceito do “equil\u00edbrio de antagonismos” usado pelo soci\u00f3logo Gilberto Freyre. “Ter uma musa do topless \u00e9 um equil\u00edbrio de contradi\u00e7\u00f5es. \u00c9 querer juntar duas coisas opostas: ter liberdade com o pr\u00f3prio corpo e ao mesmo tempo ser a mulher mais sexy do planeta”, diz Mirian, professora do N\u00facleo de Estudos de Sexualidade e G\u00eanero da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e autora dos livros O corpo como capital e Nu e vestido \u2013 dez antrop\u00f3logos revelam a cultura do corpo carioca .<\/p>\n
Mirian diz que a ideia do topless \u00e9 prejudicada no Brasil, porque n\u00e3o necessariamente corresponde \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o idealizada.<\/p>\n
Como conciliar os ideais de descontra\u00e7\u00e3o e conforto com o pr\u00f3prio corpo com a forte imposi\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es de beleza entranhados na cultura brasileira? “O problema \u00e9 que a mulher brasileira \u00e9 prisioneira do pr\u00f3prio corpo. N\u00e3o conseguiu se libertar desse ideal de ser magra, sarada, jovem, gostosa. Mesmo sendo intelectual, quer ser sexy at\u00e9 morrer \u2013 ou at\u00e9 ficar bem velha”, diz Mirian. “Ent\u00e3o o topless \u00e9 visto como outra forma de exibir sexualmente o corpo.”<\/p><\/blockquote>\n
Organizadora do evento atual, a produtora e jornalista Ana Paula Nogueira defende a elei\u00e7\u00e3o das musas como uma forma de inspirar outras mulheres.<\/p>\n
Ela enfatiza o fato de ter sido aberto a “qualquer tipo de mulher” e que os quesitos n\u00e3o eram apenas beleza, mas tamb\u00e9m ter atitude e “peito” para encarar a vida.\u00a0“Naquele primeiro evento, percebemos que havia muito preconceito em rela\u00e7\u00e3o ao topless. A discuss\u00e3o de repente se voltou para os tipos femininos, sobre quem teria direito de fazer o topless ou n\u00e3o, e quisemos fazer esse concurso para quebrar os estere\u00f3tipos de beleza”, argumenta.<\/p>\n
Em 2013, Ana Paula participou e acabou virando o rosto do Toplessa\u00e7o. Encarou de topless o circo midi\u00e1tico que se formou na praia e logo estava cercada de fot\u00f3grafos, cinegrafistas e rep\u00f3rteres.<\/p>\n
De l\u00e1 para c\u00e1, participou de ensaios fotogr\u00e1ficos sensuais, criou o site Topless in Rio e d\u00e1 prosseguimento \u00e0 causa \u00e0 sua maneira, ainda usando o nome Toplessa\u00e7o, embora confirme que a proposta seja “totalmente diferente”. “Queremos democratizar a praia. Na vis\u00e3o rom\u00e2ntica, \u00e9 um lugar aberto para as diferen\u00e7as, desencanado, mas na pr\u00e1tica voc\u00ea s\u00f3 \u00e9 bem aceito se tem um corpo malhado. Tem toda uma ditadura da praia no Rio e quisemos dar uma sacodida”, diz.<\/p>\n
As fotos de divulga\u00e7\u00e3o do evento, bem produzidas e tiradas por fot\u00f3grafos de moda, mostram a antiga e as novas musas posando na areia.<\/p>\n
Cerca de 50 mulheres se inscreveram no concurso, e as eleitas foram Karla Clemente, bailarina e atriz; e Natache Iamaya, que \u00e9 cadeirante devido a uma doen\u00e7a degenerativa \u2013 e vem trazendo visibilidade para a quest\u00e3o da falta de acessibilidade para deficientes f\u00edsicos na praia.<\/p>\n
A escolha foi feita por voto popular e por um j\u00fari composto por nomes como o cantor Otto, o fot\u00f3grafo Marcelo Faustini e o dono da ag\u00eancia 40 Graus Models, S\u00e9rgio Mattos.<\/p><\/blockquote>\n
Mattos acha que as musas podem inspirar outras mulheres a serem mais confiantes de seus corpos. “Achei superv\u00e1lida a proposta”, diz Mattos. “A cultura brasileira tem essa coisa muito hip\u00f3crita. As mulheres est\u00e3o quase nuas, usam fio dental, mas chega na hora de mostrar o seio e tem esse preconceito. O brasileiro est\u00e1 acostumado a ver bunda, n\u00e3o tem problema. Peito n\u00e3o, acha ex\u00f3tico. J\u00e1 est\u00e1 na hora de as pessoas amadurecerem para quebrar esses tabus.”<\/p>\n
Mas em lugares onde o topless \u00e9 uma pr\u00e1tica comum, como a Espanha ou a Fran\u00e7a, essa exposi\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 associada \u00e0 sexualidade, diz Mirian Goldenberg. “Mulheres de 60, 70 anos fazem topless e ningu\u00e9m olha. Tem a ver com liberdade com o pr\u00f3prio corpo.”<\/p>\n
Ela conta j\u00e1 ter ouvido depoimentos de muitas estrangeiras que ficaram constrangidas ao tentar fazer topless aqui por terem se sentido olhadas como objeto sexual, algo que n\u00e3o aconteceria em seus pa\u00edses de origem.<\/p>\n
Esse olhar, em grande parte, inviabilizou o Toplessa\u00e7o em 2013. Ana Rios, organizadora do primeiro evento, n\u00e3o esquece a decep\u00e7\u00e3o. “Foi muito violento o que aconteceu. A gente falando de como fazer o corpo n\u00e3o ser visto como objeto, e de repente uma quantidade assombrosa de homens ali para ver peitos, com cara de bab\u00e3o.”<\/p>\n
Em contraposi\u00e7\u00e3o \u00e0 ideia das musas do Toplessa\u00e7o, ela preferiu aderir a um outro movimento: o ‘Somos Todos Musas’, um bloco criado para o pr\u00f3ximo Carnaval que prega exatamente o que o nome diz.<\/p><\/blockquote>\n
N\u00e3o tem classifica\u00e7\u00e3o nem hierarquia. “Acho que a grande quest\u00e3o \u00e9 essa \u2013 somos todas musas. O que a gente precisa no mundo \u00e9 de musas no sentido de pessoas que inspirem. N\u00e3o que inspirem formas perfeitas e sim mudan\u00e7as, liberdade. Com todos os corpos e todas as formas”, defende a atriz.<\/p>\n
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