“Jo\u00e3o Pedro, [voc\u00ea] por mais de uma vez me perguntou se eu daria continuidade \u00e0 sua luta, e eu nunca te dei minha resposta. Hoje eu te digo, com consci\u00eancia ou sem consci\u00eancia de luta, eu marcharei na sua luta, Jo\u00e3o Pedro, pro que der e vier.” (Elizabeth Teixeira, 1962)<\/p>\n
O Nordeste continuava herdeiro de Canudos, cumprindo a sina de mis\u00e9ria e fome tra\u00e7ada pelos donos da terra, que n\u00e3o aceitavam v\u00ea-la dividida, nem seu povo organizado, uma gente sem eira nem beira que s\u00f3 podia ter serventia no eito, cavando o solo calcinado, de onde brotavam a riqueza e a prepot\u00eancia do patr\u00e3o.<\/p>\n
A seca matava de um lado, o latif\u00fandio de outro.<\/p>\n
No in\u00edcio dos anos 1960, o Nordeste de mis\u00e9ria naturalizada amea\u00e7ava a paz da ordem natural do poder. Despertava a aten\u00e7\u00e3o, agora, quando a viol\u00eancia em seu paroxismo se deparava com a resist\u00eancia de camponeses. Emergem na Para\u00edba e em Pernambuco as “Ligas Camponesas”, passa-se a falar na quest\u00e3o agr\u00e1ria, instala-se o que a repress\u00e3o e a imprensa ir\u00e3o chamar de “conflito no campo”; o tema se politiza, chega \u00e0 universidade, aos p\u00falpitos, aos sindicatos, \u00e0s tribunas dos parlamentos, mobiliza o movimento estudantil, empolga, divide, acentua diverg\u00eancias, p\u00f5e a nu o conflito de classe, e a viol\u00eancia de uma ordem que reproduz a explora\u00e7\u00e3o secular do capital sobre o trabalho.<\/p>\n
O sistema se assusta, a repress\u00e3o se aparelha, o Estado cria organismos de interven\u00e7\u00e3o no processo social, cuidando de atalhar o conflito mediante o desenvolvimento regional. Em 1952 \u00e9 criado o Banco do Nordeste e em 1959 a Sudene, e Celso Furtado d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 sua guerra contra as estruturas arcaicas. A autovis\u00e3o do pa\u00eds muda, e muda sua percep\u00e7\u00e3o do Nordeste como problema. O discurso compreende agora o anacronismo da estrutura agr\u00e1ria, o mandonismo dos “coron\u00e9is” de bara\u00e7o e cutelo, a explora\u00e7\u00e3o do Estado pelo patrimonialismo, o reacionarismo anti-desenvolvimentista da classe dominante.<\/p>\n
Jo\u00e3o Goulart \u00e9 presidente da Rep\u00fablica e o pa\u00eds fala em “reformas de base”, dentre elas a reforma agr\u00e1ria, o fantasma que vai assustar o sono da classe m\u00e9dia; Francisco Juli\u00e3o, advogado das Ligas Camponesas, \u00e9 eleito deputado federal em 1962, Miguel Arraes assume o governo de Pernambuco e faz usineiros se sentarem \u00e0 mesa ao lado dos trabalhadores rurais, no Pal\u00e1cio das Princesas, para firmar o Acordo do Campo, um fato novo na luta pelo reconhecimento dos direitos humanos dos camponeses. O pa\u00eds mudava, era todo efervesc\u00eancia: discutia e debatia; buscava tra\u00e7ar ele pr\u00f3prio seu destino desde a rebeli\u00e3o civil de 1961, a Campanha da Legalidade comandada por Leonel Brizola, impedindo o golpe militar de 1961 (um trov\u00e3o prenunciando a tempestade de 1964).<\/p>\n
O pa\u00eds mudava porque se mobilizava. Se mobilizava em todos os sentidos e em todos os quadrantes, \u00e0 direita e \u00e0 esquerda. Mobilizavam-se o sistema e a repress\u00e3o, mobilizava-se e crescia a viol\u00eancia do latif\u00fandio que elegera como meta limpar os sert\u00f5es da “praga” das Ligas Camponesas, expulsando da terra os camponeses que a elas aderissem, espancando os mais renitentes e simplesmente matando seus l\u00edderes, que para isso \u00e9 que servem a pol\u00edcia a servi\u00e7o da terra e o trabuco dos jagun\u00e7os. Jo\u00e3o Pedro Teixeira n\u00e3o se surpreendeu com- as amea\u00e7as, nem mesmo se assustou com as pris\u00f5es e os espancamentos: sabia, sem medo mas sem bravaria, do alvo que se tornara desde 1955, quando organizou o Encontro dos Camponeses de Sap\u00e9 (PB), ponto de partida para o nascimento das Ligas camponesas, mobilizando e politizando os trabalhadores rurais. Os f\u00e2mulos de ontem, Severinos destinados a ser eternamente Severinos na terra alheia, servi\u00e7ais no corte da cana ou no caldeir\u00e3o da usina, transformavam-se em sujeitos ativos de direitos. A dignidade do trabalho se associava ao pleito pela reforma agr\u00e1ria, que soava como m\u00fasica aos ouvidos dos progressistas.<\/p>\n
As Ligas se espalham por todo o Nordeste e sobrevivem, como podem, ao combate ferrenho do latif\u00fandio e de seus servidores: a pol\u00edcia, o judici\u00e1rio, a imprensa, os intelectuais org\u00e2nicos da direita; para a pol\u00edcia e a chamada “elite” econ\u00f4mica s\u00e3o c\u00e9lulas de agita\u00e7\u00e3o rompendo com a paz do campo; seus dirigentes s\u00e3o agitadores comunistas a servi\u00e7o de Moscou, financiados por Cuba. A repress\u00e3o n\u00e3o conhece limites. Na tarde do dia 2 de abril de 1962, em uma emboscada, o latif\u00fandio tirou a vida de Jo\u00e3o Pedro Teixeira, com tr\u00eas tiros de fuzil, pelas costas. Pedro j\u00e1 era um l\u00edder em todo o Estado, e seu assassinato provocaria grande revolta. Ao seu enterro, registram os jornais de Jo\u00e3o Pessoa, acorrem cerca de cinco mil pessoas.<\/p>\n
(Por esse ent\u00e3o a Uni\u00e3o Nacional dos Estudantes (UNE), uma entidade de massas, percorria o pa\u00eds, visitava as universidades, promovia atos pol\u00edticos, apresentava shows e encenava pe\u00e7as teatrais. Com a diretoria viajava seu Centro Popular de Cultura, o CPC, liderado por Oduvaldo Vianna Filho e Carlos Estev\u00e3o Martins. Os dirigentes da UNE eram Aldo Arantes, Marco Aur\u00e9lio Garcia, Clemente Rosas Ribeiro e eu. Fomos ter em Sap\u00e9, munic\u00edpio da zona da mata paraibana, naquele fevereiro\/mar\u00e7o de 1962, e particip\u00e1mos de grande concentra\u00e7\u00e3o popular, em homenagem ao l\u00edder assassinado. Penso que nas filmagens desse ato Eduardo Coutinho come\u00e7ava a conceber seu Cabra marcado para morrer. Foi nessa conting\u00eancia que conheci Elizabeth Teixeira, e me lembro dela como uma mulher ainda jovem, magra de apar\u00eancia fr\u00e1gil, mas irradiando vida. Voltaria a v\u00ea-la, muitos anos passados, na companhia de Silvio Tendler; n\u00f3s a entrevist\u00e1vamos para programa pol\u00edtico que produz\u00edamos para um partido ent\u00e3o de esquerda. Era a mesma mulher. Silvio relembra a beleza de seu depoimento).<\/p>\n
Vi\u00fava de Pedro, Elizabeth, que j\u00e1 se destingira pela sua capacidade de lideran\u00e7a, assume a presid\u00eancia da Liga Camponesa de Sap\u00e9 e, na sequ\u00eancia, a presid\u00eancia das Ligas da Para\u00edba, fun\u00e7\u00e3o que ocupar\u00e1 at\u00e9 1964. Amplia a integra\u00e7\u00e3o dos camponeses \u00e0 resist\u00eancia, dobrando o n\u00famero de associados, e, refor\u00e7ando a participa\u00e7\u00e3o das mulheres, cria novas Ligas. Em 1964, aos 39 anos, perseguida pelos militares e pelos latifundi\u00e1rios, \u00e9 trabalhadora sem terra, mulher de vida severina, vi\u00fava, carregando 11 filhos.<\/p>\n
Com a chegada do golpe militar em Sap\u00e9, morrem os cabras marcados para morrer: s\u00e3o assassinados Nego Fuba (Jo\u00e3o Alfredo Dias) e Pedro Fazendeiro (Pedro In\u00e1cio de Ara\u00fajo), companheiros de Pedro Teixeira. S\u00e3o os primeiros. Elizabeth \u00e9 presa e conhece a cadeia por oito meses; sua casa \u00e9 incendiada. Sabe o que est\u00e1 marcado como seu destino, mas ainda a aguardam muitas dores ignoradas. Ao suic\u00eddio de sua filha de apenas 18 anos, atormentada com o assassinato do pai e a pris\u00e3o da m\u00e3e, seguem-se os assassinatos de dois filhos, Jos\u00e9 Eudes Teixeira e Jo\u00e3o Pedro Teixeira Filho. \u00c0 merc\u00ea do imponder\u00e1vel, resolve salvar-se para preservar o que lhe resta de fam\u00edlia. Abandona a Para\u00edba, troca de nome (\u00e9 agora Marta Maria da Costa); seguindo o destino de seu povo errante sai pelo mundo comendo estrada e poeira, trabalhando aqui e ali para sobreviver, ora como empregada dom\u00e9stica, ora como lavadora de roupa em beira de rio, ora alfabetizando crian\u00e7as, correndo da pol\u00edtica e da pol\u00edcia, que no sert\u00e3o andam juntas.<\/p>\n
Afinal, fugindo e se escondendo do mundo (por quase 20 anos!), exilada do mundo, desaparecida embora viva, desgarrada, tida ent\u00e3o como morta, logra reunir-se com o restante da fam\u00edlia, reencontrada por seus filhos Abra\u00e3o e Carlos e o cineasta Eduardo Coutinho, que em 1984 lan\u00e7aria Cabra marcado para morrer, document\u00e1rio \u2013 hoje c\u00e9lebre \u2013 dedicado ao mart\u00edrio de Pedro Teixeira, mas que na verdade \u00e9 a hist\u00f3ria de Elizabeth e o milagre de sua vida.<\/p>\n
Passaram-se sessenta anos do assassinato de Jo\u00e3o Pedro Teixeira, 61 do golpe de 1\u00ba de abril, 41 do filme de Eduardo Coutinho e 37 da promulga\u00e7\u00e3o da “Constitui\u00e7\u00e3o cidad\u00e3”… e seguimos tendo cabras marcados para morrer, como bem sabem os sem terra, os ind\u00edgenas e os quilombolas.<\/p>\n
No pr\u00f3ximo dia 13 deste fevereiro, Elizabeth Altino Teixeira, mulher brava e forte, marcada para resistir e viver, completa 100 anos de uma trajet\u00f3ria que h\u00e1 de seguir inspirando, e educando-nos para a luta.<\/p>\n
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Roberto Amaral foi ministro da Ci\u00eancia e Tecnologia de Lula 1<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Jo\u00e3o Pedro, [voc\u00ea] por mais de uma vez me perguntou se eu daria continuidade \u00e0 sua luta, e eu nunca te dei minha resposta. Hoje eu te digo, com consci\u00eancia ou sem consci\u00eancia de luta, eu marcharei na sua luta, Jo\u00e3o Pedro, pro que der e vier.” (Elizabeth Teixeira, 1962) O Nordeste continuava herdeiro de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":347408,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[],"class_list":["post-347407","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nordeste"],"acf":[],"yoast_head":"\n