\u201cQue onda, que festa de arromba\u201d. Os versos da can\u00e7\u00e3o Festa de Arromba, de Erasmo Carlos, traduzem um dos movimentos culturais mais importantes do pa\u00eds: a Jovem Guarda, que completa 60 anos em 2025. Para celebrar este anivers\u00e1rio, o Museu da Imagem e do Som (MIS) de S\u00e3o Paulo inaugurou, nesta quinta-feira (27), uma nova mostra ao p\u00fablico, que apresenta discos, p\u00f4steres, roupas, v\u00eddeos, capas de revistas, fotografias e itens pessoais dos grandes expoentes deste movimento.<\/p>\n
Feita por jovens e para jovens, a Jovem Guarda foi um movimento que surgiu a partir de um programa de grande sucesso nas tardes de domingo da TV Record e que foi lan\u00e7ado no dia 22 de agosto de 1965. \u201cA Jovem Guarda foi a primeira vez em que artistas jovens falaram com o p\u00fablico jovem. Foi um programa de televis\u00e3o criado pelo publicit\u00e1rio Calito Maia com o objetivo de falar com os jovens. A m\u00fasica brasileira era riqu\u00edssima antes da Jovem Guarda e tamb\u00e9m depois, mas n\u00e3o tinha esse perfil [de falar com os jovens]. Foi na Jovem Guarda que se deu isso e, por isso, estamos resgatando esse car\u00e1ter inovador\u201d, disse o diretor-geral do MIS e curador da mostra, Andr\u00e9 Sturm.<\/p>\n
Influenciadas pelo rock and roll que surgiu nos Estados Unidos, as m\u00fasicas da Jovem Guarda eram vibrantes e alegres, com tem\u00e1ticas rom\u00e2nticas, triviais e dirigidas \u00e0 juventude. E foi isso, inclusive, que deu ao movimento sua maior pol\u00eamica: muitos diziam que era alienante e n\u00e3o demonstrava preocupa\u00e7\u00e3o com os problemas do pa\u00eds, que na \u00e9poca enfrentava uma ditadura militar.<\/p>\n
\u201cA Jovem Guarda aconteceu no mundo todo, simultaneamente. A Jovem Guarda, no Brasil, tamb\u00e9m sofria muito essa americaniza\u00e7\u00e3o, uma influ\u00eancia muito forte dos Estados Unidos, que introduziram o rock, o jeans e toda essa parte tanto instrumental, quanto musical e comportamental\u201d, explicou o jornalista Washington Morais<\/p>\n
Em 1967, foi realizada em S\u00e3o Paulo a Marcha contra a Guitarra El\u00e9trica, em que um grupo, liderado por cantores e compositores como Elis Regina, Geraldo Vandr\u00e9 e Gilberto Gil, foi \u00e0s ruas para protestar contra o movimento. Defensores da m\u00fasica nacional, eles criticavam a Jovem Guarda e o que ela representava: a invas\u00e3o cultural estrangeira. Para eles, a guitarra era um s\u00edmbolo do imperialismo norte-americano.<\/p>\n
\u201cEles eram contra o uso da guitarra el\u00e9trica na m\u00fasica brasileira. Mas, logo depois, Gilberto Gil levou os Mutantes e suas guitarras para tocar Domingo no Parque. Todos os que contestaram, de alguma forma, depois tiveram que recuar. A Elis Regina depois gravou can\u00e7\u00f5es de Roberto Carlos. O novo, quando surge, sempre cria alguma resist\u00eancia. E a Jovem Guarda demorou para ser incorporada\u201d, lembrou Morais. \u201cMas a Jovem Guarda deu in\u00edcio a toda uma ind\u00fastria de instrumentos [musicais] e tamb\u00e9m fonogr\u00e1fica porque as gravadoras, quando perceberam aquele movimento musical, come\u00e7aram a correr atr\u00e1s daqueles jovens talentosos\u201d, acrescentou.<\/p>\n
O programa<\/strong> Inicialmente chamado de Festa de Arromba, o programa passou a se chamar Jovem Guarda por sugest\u00e3o de Carlito Maia, inspirado em uma coluna de Ricardo Amaral que foi publicada no jornal \u00daltima Hora que, por sua vez, baseou-se na frase de Vladimir L\u00eanin, um dos l\u00edderes da Revolu\u00e7\u00e3o Russa de 1917: \u201cO futuro do socialismo repousa nos ombros da Jovem Guarda\u201d.<\/p>\n O sucesso deste programa, que foi apresentado at\u00e9 1968, impulsionou n\u00e3o s\u00f3 toda uma ind\u00fastria musical, como tamb\u00e9m levou a licenciamento de bonecos e ternos que eram usados por Roberto Carlos. \u201cInclusive diversas palavras e g\u00edrias de letras das m\u00fasicas da Jovem Guarda viraram coloquiais na l\u00edngua portuguesa como broto, \u00e9 brasa, mora\u201d, explicou Sturm.<\/p>\n A exposi\u00e7\u00e3o<\/strong> \u201cEm 1965, eu ainda era um adolescente e comecei a me interessar [pela Jovem Guarda]. Eu ia comprar uns discos e fui guardando. Primeiro, era um compacto, a mesada permitia um compacto, depois vinha um LP. Depois vieram os bonequinhos, as partituras, os discos, as revistas, os livros, as biografias, tudo o que \u00e9 ligado ao assunto\u201d, disse Moraes.<\/p>\n Jornalista e colecionador, Morais foi respons\u00e1vel tamb\u00e9m por fazer uma expressiva arqueologia hist\u00f3rico-social do movimento de m\u00fasica jovem no Brasil e no mundo. \u201cComo sou jornalista, eu entrevistei uma boa parte deles [dos artistas da Jovem Guarda].\u201d<\/p>\n Com base nesse acervo, a mostra come\u00e7a com os prim\u00f3rdios do rock no Brasil, passando pelo surgimento da Jovem Guarda e dando destaque tamb\u00e9m a outros expoentes do movimento como Ronnie Von, Martinha, Leno e Lilian, Rosemary, Vanusa, Eduardo Ara\u00fajo e Jerry Adriani.<\/p>\n Uma das sess\u00f5es da mostra, inclusive, \u00e9 dedicada \u00e0 cantora Lilian Knapp, que fez dupla com Leno e morreu no \u00faltimo s\u00e1bado (22). \u201cNa pesquisa que a gente fez em fun\u00e7\u00e3o do material [de acervo], eu descobri, por exemplo, que o Jorge Benjor e o S\u00e9rgio Reis participaram da Jovem Guarda. Depois tiveram carreiras muito diferentes, mas a Jovem Guarda abriu espa\u00e7o para tanta gente\u201d, destacou Sturm.<\/p>\n “A Jovem Guarda trouxe esse conceito de juventude. Foi o primeiro programa jovem voltado para esse p\u00fablico. Eles implementaram v\u00e1rias g\u00edrias e express\u00f5es e tamb\u00e9m influenciaram bastante na moda e no comportamento. As mulheres, por exemplo, se liberaram daquele perfil ing\u00eanua-chique e finalmente puderam usar minissaias e mostraram o que queriam\u201d, completou Ingrid Morais, filha de Washington e co-curadora da exposi\u00e7\u00e3o. \u201cAt\u00e9 hoje temos filmes e estudos sobre o movimento. As m\u00fasicas tamb\u00e9m s\u00e3o regravadas por artistas da nova gera\u00e7\u00e3o. Esse movimento influenciou muitas gera\u00e7\u00f5es de m\u00fasicos, principalmente das bandas de rock dos anos 80. A forma descolada de apresentar as letras, o visual, o senso de humor e a picardia [eram caracter\u00edsticas do movimento].\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cQue onda, que festa de arromba\u201d. Os versos da can\u00e7\u00e3o Festa de Arromba, de Erasmo Carlos, traduzem um dos movimentos culturais mais importantes do pa\u00eds: a Jovem Guarda, que completa 60 anos em 2025. Para celebrar este anivers\u00e1rio, o Museu da Imagem e do Som (MIS) de S\u00e3o Paulo inaugurou, nesta quinta-feira (27), uma nova […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":349005,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-349004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nA Jovem Guarda surgiu quando Paulo Machado de Carvalho, que era o dono da Record, pensou em criar uma atra\u00e7\u00e3o voltada para o p\u00fablico jovem em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 programa\u00e7\u00e3o de futebol. A apresenta\u00e7\u00e3o do programa coube aos jovens Roberto Carlos, que era chamado de Rei, Erasmo Carlos, o Tremend\u00e3o, e Wanderl\u00e9a, a Ternurinha.<\/p>\n
\nA mostra \u00e9 pautada na cole\u00e7\u00e3o do jornalista Washington Morais, detentor de um dos maiores acervos privados do Brasil sobre o per\u00edodo. O acervo \u00e9 constitu\u00eddo por mais de mil itens, que o jornalista come\u00e7ou a colecionar ainda adolescente.<\/p>\n