Provavelmente, uma das primeiras viv\u00eancias sobre a morte e o morrer em tempos pr\u00e9-hist\u00f3ricos foi a morte por hemorragia, a perda massiva de sangue. A vis\u00e3o da vida se esvaindo lenta, mas continuamente, at\u00e9 a perda dos sentidos e morte, ainda hoje \u00e9 impactante. Mesmo com todo conhecimento da atualidade, continua impactante. O sangue ocupa um lugar central tanto na mitologia do vampiro quanto na tradi\u00e7\u00e3o alqu\u00edmica, sendo frequentemente associado \u00e0 for\u00e7a vital, regenera\u00e7\u00e3o e imortalidade.<\/p>\n
O sangue sempre foi relacionado, desde \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o da vida at\u00e9 a rela\u00e7\u00f5es sociais. Essas rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o ainda mais profundas por ecoar fortemente entre as tradi\u00e7\u00f5es anci\u00e3s de qualquer cultura. \u00c9 razo\u00e1vel perceber sua influ\u00eancia na Opus Magnun alqu\u00edmica, onde o sangue pode ser a chave que nos conduzir\u00e1 \u00e0 transmuta\u00e7\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 f\u00edsica, como espiritual. Continuemos com o personagem Dr\u00e1cula, que suga, al\u00e9m do sangue, a ess\u00eancia de suas v\u00edtimas para manter sua exist\u00eancia (voltaremos na parte 3 a refletir sobre essa frase), enquanto Van Helsing e os demais tentam impedir essa profana\u00e7\u00e3o da vida. Podemos comparar esse ato de sugar e consumir sangue ao ritual alqu\u00edmico de transmuta\u00e7\u00e3o, por\u00e9m ao contr\u00e1rio.<\/p>\n
Veja s\u00f3, enquanto a alquimia busca a sublima\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria em dire\u00e7\u00e3o ao esp\u00edrito, Dr\u00e1cula rebaixa o esp\u00edrito ao n\u00edvel da mat\u00e9ria. Voltando \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o alqu\u00edmica, podemos interpretar o sangue sob diversas camadas simb\u00f3licas. Desde a antiguidade, o sangue era visto como a ess\u00eancia da vida, um dos ve\u00edculos da alma. A cren\u00e7a de que o sangue \u00e9 a morada da alma aparece em v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es antigas e sistemas de pensamento esot\u00e9ricos. Ela abrange as tradi\u00e7\u00f5es do antigo Egito; na tradi\u00e7\u00e3o Greco-Romana percebemos na obra Odiss\u00e9ia, em que Homero fala sobre mortos vivos que voltam \u00e0 vida ap\u00f3s consumirem sangue!<\/p>\n
Olha s\u00f3 que interessante, Homero pode ter falado em vampiros, sem chama-los por essa designa\u00e7\u00e3o! Nas tradi\u00e7\u00f5es Judaico-Crist\u00e3s, em Lev\u00edtico 17:11 \u2013 \u201cPorque a vida da carne est\u00e1 no sangue\u201d e no cristianismo atrav\u00e9s da eucaristia. J\u00e1, a tradi\u00e7\u00e3o alqu\u00edmica via o sangue como um fluido vital que continha o esp\u00edrito da mat\u00e9ria. Algumas vertentes do Hermetismo interpretavam o sangue humano como uma manifesta\u00e7\u00e3o da energia universal (spiritus mundi), enquanto alquimistas acreditavam que a Pedra Filosofal poderia regenerar o corpo como se fosse um sangue imortal e purificado.<\/p>\n
Muitas culturas Xam\u00e2nicas e tribais associam o sangue \u00e0 alma e ao poder espiritual. Em rituais de sacrif\u00edcio e inicia\u00e7\u00e3o, o sangue derramado era considerado um canal de comunica\u00e7\u00e3o entre os vivos e os esp\u00edritos, sendo visto como a ess\u00eancia que transporta a energia vital. Nessa breve e microsc\u00f3pica observa\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel fazer conex\u00f5es entre sangue e alma, e percebemos que o sangue \u00e9 um arqu\u00e9tipo presente em diversas civiliza\u00e7\u00f5es, refor\u00e7ando sua simbologia como elixir da vida, ess\u00eancia espiritual, fonte de poder m\u00edstico e por a\u00ed vai. Talvez, esses aspectos hist\u00f3ricos e at\u00e1vicos possam explicar por que o vampiro, um ser morto e privado de sua pr\u00f3pria vitalidade, precisa absorver o sangue dos vivos.<\/p>\n
O vampiro, ao se alimentar de sangue, \u201ccopia e utiliza esse conceito\u201d, buscando prolongar sua exist\u00eancia ao absorver a vitalidade alheia. \u00c9 na \u00faltima fase da Obra Alqu\u00edmica (Rubedo), que se alcan\u00e7a a transmuta\u00e7\u00e3o final, representada pela cor vermelha. O sangue, sendo naturalmente vermelho, pode ser visto como um s\u00edmbolo dessa culmina\u00e7\u00e3o, onde ocorre a uni\u00e3o dos opostos e a obten\u00e7\u00e3o da pedra filosofal interna.<\/p>\n
Voltando ao romance, \u00e9 percept\u00edvel o confronto entre Ci\u00eancia e Magia. A alquimia se situa entre a ci\u00eancia e a magia, assim como os m\u00e9todos usados pelos personagens para enfrentar Dr\u00e1cula. O professor Van Helsing, por exemplo, \u00e9 um cientista, mas tamb\u00e9m um estudioso do ocultismo, o que o torna um alquimista moderno. Ele combina o conhecimento m\u00e9dico com amuletos e rituais, unindo raz\u00e3o e mist\u00e9rio \u2013 uma dualidade fundamental na alquimia. Observe como o autor, de forma brilhante, faz esse equil\u00edbrio entre essas for\u00e7as. Van Helsing, na luta contra o vampiro, utilizar\u00e1 as ci\u00eancias ocultas e as ci\u00eancias da racionalidade daquela \u00e9poca. Ele utiliza s\u00edmbolos sagrados, como o crucifixo e a h\u00f3stia, que lembram a alquimia espiritual. Vai usar o alho, que est\u00e1 associado \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o, como certos ingredientes alqu\u00edmicos usados para afastar influ\u00eancias negativas. E, para finalizar seu objetivo, a decapita\u00e7\u00e3o e fogo, que s\u00e3o rituais de purifica\u00e7\u00e3o semelhantes aos usados na Grande Obra Alqu\u00edmica e nas tradi\u00e7\u00f5es xam\u00e2nicas.<\/p>\n
Os dilemas de Van Helsing, a mistura da f\u00e9 com a ci\u00eancia, \u00e9 o pr\u00f3prio dilema da alquimia, oscilando entre o esot\u00e9rico e o emp\u00edrico. Dos personagens complexos, intrigantes e misteriosos, Mina Harker ser\u00e1 o pr\u00f3prio merc\u00fario alqu\u00edmico da equa\u00e7\u00e3o por encarnar o princ\u00edpio da transmuta\u00e7\u00e3o, media\u00e7\u00e3o e fluidez dentro da tradi\u00e7\u00e3o herm\u00e9tica. Caber\u00e1 a ela representar a energia mut\u00e1vel e intermedi\u00e1ria que permite a transi\u00e7\u00e3o entre diferentes estados da mat\u00e9ria e do esp\u00edrito, sendo a ponte entre o vis\u00edvel e o invis\u00edvel, purificando o merc\u00fario corrompido (Dr\u00e1cula). Inicialmente ela sofre a influ\u00eancia de Dr\u00e1cula e quase se torna um vampiro, simbolizando a fase nigredo, de dissolu\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, ela \u00e9 a chave para a derrota do conde, pois seus sentidos conectados a ele ajudam os ca\u00e7adores a rastre\u00e1-lo \u2013 um papel de media\u00e7\u00e3o, assim como o Merc\u00fario conecta diferentes estados da mat\u00e9ria.<\/p>\n
Ao final do livro, sua purifica\u00e7\u00e3o representa a conclus\u00e3o do processo alqu\u00edmico. Al\u00e9m de tudo isso, Mina tamb\u00e9m representa a uni\u00e3o dos opostos: feminino e masculino, raz\u00e3o e intui\u00e7\u00e3o, ci\u00eancia e f\u00e9. Essa s\u00edntese reflete a busca alqu\u00edmica pela perfei\u00e7\u00e3o e pelo equil\u00edbrio entre for\u00e7as antag\u00f4nicas. \u00c9 ela que ser\u00e1 o princ\u00edpio da mudan\u00e7a viva, aquele que conduz a mat\u00e9ria densa \u00e0 luz da consci\u00eancia. Ser Merc\u00fario Alqu\u00edmico, no sentido mais elevado, \u00e9 estar no caminho da transmuta\u00e7\u00e3o interior, dissolvendo impurezas e ascendendo espiritualmente.<\/p>\n
\u00c9 o princ\u00edpio da mudan\u00e7a viva, aquele que conduz a mat\u00e9ria densa \u00e0 luz da consci\u00eancia. Enquanto o alquimista busca a purifica\u00e7\u00e3o e a eleva\u00e7\u00e3o espiritual, o vampiro pode ser visto como sua contraparte sombria. Em vez de alcan\u00e7ar a Ilumina\u00e7\u00e3o pelo refinamento da mat\u00e9ria e do esp\u00edrito, ele consome diretamente a ess\u00eancia vital de outros, estagnado em um estado intermedi\u00e1rio entre a vida e a morte. Isso o transforma em um ser aprisionado na mat\u00e9ria, um imortal sem transcend\u00eancia. Essa vis\u00e3o do vampiro como um “falso alquimista” que busca a vida eterna sem a purifica\u00e7\u00e3o espiritual refor\u00e7a o car\u00e1ter simb\u00f3lico de sua sede de sangue: ele anseia pela vida, mas nunca pode verdadeiramente possu\u00ed-la.<\/p>\n
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Marco Mammoli \u00e9 Mestre Conselheiro do Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas.<\/strong><\/p>\n ……………………….<\/p>\n O Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas est\u00e1 aberto aos novos membros, ne\u00f3fitos e iniciados, para o aprendizado e aprimoramento das Ci\u00eancias Ocultas. Os interessados podem entrar em contato direto atrav\u00e9s da Bio, Direct e o WhatsApp: 81 997302139.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Provavelmente, uma das primeiras viv\u00eancias sobre a morte e o morrer em tempos pr\u00e9-hist\u00f3ricos foi a morte por hemorragia, a perda massiva de sangue. A vis\u00e3o da vida se esvaindo lenta, mas continuamente, at\u00e9 a perda dos sentidos e morte, ainda hoje \u00e9 impactante. Mesmo com todo conhecimento da atualidade, continua impactante. O sangue ocupa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":350354,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-350353","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n