O romance de Mary Shelley, tem profundas conex\u00f5es com a alquimia, especialmente na ideia da cria\u00e7\u00e3o artificial da vida e na busca pelo conhecimento proibido. O fasc\u00ednio pela vida e a busca pelo Elixir da Imortalidade sempre foram objetivos importantes no inconsciente coletivo da humanidade. T\u00e3o importantes que, antes da ci\u00eancia moderna, alquimistas buscavam transformar a mat\u00e9ria e descobrir segredos da vida.<\/p>\n
Dr. Viktor Frankenstein, o protagonista do romance, \u00e9 um jovem cientista su\u00ed\u00e7o obcecado pelo segredo da vida e da cria\u00e7\u00e3o. Movido por sua ambi\u00e7\u00e3o e desejo de ultrapassar os limites do conhecimento humano, constr\u00f3i um ser a partir de partes de cad\u00e1veres e o traz \u00e0 vida por meio de um processo que envolve eletricidade. No entanto, horrorizado com sua cria\u00e7\u00e3o, ele a abandona, desencadeando uma s\u00e9rie de trag\u00e9dias. Como uma divindade, que ao criar o homem o abandona a pr\u00f3pria sorte.<\/p>\n
A \u201csua ci\u00eancia\u201d \u00e9 uma fus\u00e3o entre a antiga alquimia e a ci\u00eancia experimental moderna. Seu conhecimento nasce do desejo alqu\u00edmico de manipular a vida, mas se concretiza atrav\u00e9s de t\u00e9cnicas cient\u00edficas emergentes no s\u00e9culo XIX. Frankenstein representa tanto o desejo humano de conhecimento ilimitado quanto os perigos da arrog\u00e2ncia cient\u00edfica. O subt\u00edtulo do livro, O Prometeu Moderno, sugere uma conex\u00e3o com o mito de Prometeu, aquele que roubou o fogo dos deuses para dar aos humanos e sofre puni\u00e7\u00e3o eterna por sua ousadia.<\/p>\n
Da mesma forma, Frankenstein desafia os limites naturais e paga um pre\u00e7o por isso. Seu nome muitas vezes \u00e9 confundido com sua criatura, que nunca recebe um nome no romance, sendo referida como monstro, dem\u00f4nio, abomina\u00e7\u00e3o etc. Apesar de caracter\u00edsticas anat\u00f4micas humanas, a falta de um nome mostra a sua n\u00e3o humaniza\u00e7\u00e3o durante todo o romance, ele n\u00e3o \u00e1 aceito entre n\u00f3s!<\/p>\n
Nas pr\u00f3ximas publica\u00e7\u00f5es vamos abordar a vis\u00e3o alqu\u00edmica no experimento de Victor Frankenstein.<\/p>\n
O s\u00e9culo XIX foi o per\u00edodo de ruptura entre o oculto e a raz\u00e3o, entre o misticismo da alquimia e a precis\u00e3o da ci\u00eancia moderna e do pensamento cartesiano. Os novos laborat\u00f3rios substitu\u00edam os antigos grim\u00f3rios alqu\u00edmicos pelos comp\u00eandios de novas ci\u00eancia que surgiam, como a qu\u00edmica, a biologia e a fisiologia. Por\u00e9m, a busca pelo conhecimento proibido e pelo controle da vida persistia, tanto nos experimentos cient\u00edficos quanto nos sonhos dos ocultistas.<\/p>\n
Embora a alquimia tenha perdido seu prest\u00edgio acad\u00eamico, ela continuou a influenciar o pensamento ocultista e m\u00edstico. Curiosamente, no mesmo s\u00e9culo XIX, houve um renascimento ocultista, e muitas ordens esot\u00e9ricas incorporaram princ\u00edpios alqu\u00edmicos em seus ensinamentos. E a alquimia migrou para ordens e movimentos como o Hermetismo, a Teosofia (com Helena Blavatsky) e a Ordem Rosa-Cruz, que resgataram conceitos alqu\u00edmicos, reinterpretando-os em um contexto mais espiritual. Deixando de trabalhar na transforma\u00e7\u00e3o de metais, os ocultistas passaram a enxergar a alquimia como um processo simb\u00f3lico de purifica\u00e7\u00e3o e ilumina\u00e7\u00e3o da alma.<\/p>\n
\u00c9 nesse mundo em forte transi\u00e7\u00e3o de embates acad\u00eamicos e filos\u00f3ficos que surgem romances importantes para a humanidade, como Frankenstein (1818) de Mary Shelley e Fausto (1808\/1832) de Goethe, que exploram temas alqu\u00edmicos abordando a busca do conhecimento proibido e a manipula\u00e7\u00e3o da vida. As descobertas cient\u00edficas do s\u00e9culo XIX acabaram moldando o nosso mundo atual. Conhecimentos tidos como extremamente s\u00f3lidos v\u00e3o cedendo rapidamente. A qu\u00edmica substitui a alquimia, e a teoria dos quatro elementos (terra, ar, fogo e \u00e1gua) \u00e9 abandonada. A qu\u00edmica passou a se basear na teoria at\u00f4mica, proposta por John Dalton.<\/p>\n
Experimenta\u00e7\u00f5es, como as de Luigi Galvani e Alessandro Volta, mostraram que a eletricidade podia estimular m\u00fasculos mortos, possibilitando novos entendimentos sobre contra\u00e7\u00e3o muscular, passagens de est\u00edmulos e micro correntes biologicamente geradas. Contrair uma perna de sapo, separada de seu corpo, criou v\u00e1rias possibilidades de pensamento sobre o que \u00e9 a ess\u00eancia da vida, como cria-la etc. Essa nova ci\u00eancia chamada eletricidade, possibilitou novas vis\u00f5es sobre esses temas. Isso inspirou Mary Shelley em Frankenstein, sugerindo que a vida poderia ser artificialmente recriada.<\/p>\n
Bem no final do s\u00e9culo, Charles Darwin publicou A Origem das Esp\u00e9cies (1859), revolucionando a vis\u00e3o sobre a natureza e a cria\u00e7\u00e3o da vida. E, mais al\u00e9m, o monge Gregor Mendel publica seu trabalho que originou o embasamento de uma nova ci\u00eancia que ser\u00e1 conhecida por \u201cgen\u00e9tica\u201d. S\u00e3o os novos alquimistas. O estudo da humanidade e do corpo humano avan\u00e7ou, e a anestesia come\u00e7ou a ser usada, transformando a cirurgia.<\/p>\n
Um aspecto interessante no romance de Mary Shelley \u00e9 o retrato desse ponto de transi\u00e7\u00e3o entre a alquimia e a ci\u00eancia moderna, mostrando de forma crua tanto o legado quanto os perigos desse conhecimento transformador. A alquimia sempre esteve associada \u00e0 transmuta\u00e7\u00e3o e regenera\u00e7\u00e3o, seja pela busca da Pedra Filosofal, que supostamente concederia a imortalidade, seja pelos experimentos de alquimistas como Paracelso, que buscavam entender os mist\u00e9rios da vida.<\/p>\n
Paracelso e Cornelius Agrippa, citados no romance, acreditavam que era poss\u00edvel manipular for\u00e7as ocultas para criar vida artificialmente. Victor Frankenstein segue essa tradi\u00e7\u00e3o ao tentar gerar vida a partir da morte e, inspirado por esses ideais, deseja dominar os princ\u00edpios da cria\u00e7\u00e3o e superar a morte. Sua obsess\u00e3o pela alquimia, e suas v\u00e1rias alegorias e mitos, sobre cria\u00e7\u00e3o da vida ir\u00e1 moldar seu pensamento antes dele ser apresentado \u00e0 ci\u00eancia moderna.<\/p>\n
A ideia de Frankenstein, de que a eletricidade poderia reviver tecidos mortos, tem ecos das teorias de Paracelso sobre a energia vital e da busca dos alquimistas por for\u00e7as ocultas da natureza e refor\u00e7adas pelos experimentos de Galvani e Volta, que demonstraram a a\u00e7\u00e3o da eletricidade em tecidos mortos causando a contra\u00e7\u00e3o destes. Na narrativa, ele menciona sua fascina\u00e7\u00e3o por alquimistas como Cornelius Agrippa, Paracelso e Albertus Magnus, que acreditavam na possibilidade de transformar subst\u00e2ncias e at\u00e9 mesmo criar vida artificialmente. O pr\u00f3prio ato de dar vida a um ser inanimado pode ser visto como um paralelo \u00e0 Grande Obra (Magnum Opus) alqu\u00edmica.<\/p>\n
A \u201ccria\u00e7\u00e3o desse novo ser\u201d representa uma tentativa de alcan\u00e7ar a “transmuta\u00e7\u00e3o suprema”. Agora n\u00e3o \u00e9 o ouro que interessa, mas o conhecimento e o protagonismo na cria\u00e7\u00e3o de um novo ser. Os Deuses foram mortos no s\u00e9culo XIX e os homens querem se transformar em novos Prometheus, sem a interfer\u00eancia de Zeus ou quem quer que seja. Assim como os alquimistas tentavam purificar e transformar os metais, Frankenstein busca elevar a mat\u00e9ria morta \u00e0 um novo estado de exist\u00eancia.<\/p>\n
A eletricidade j\u00e1 era estudada, e parcialmente compreendida, na \u00e9poca de Mary Shelley. Por\u00e9m, no romance, a eletricidade \u00e9 um personagem importante com resson\u00e2ncias alqu\u00edmicas. O vitalismo e seu conceito de um “fluido vital” ou “princ\u00edpio animador” vem da antiguidade das cren\u00e7as alqu\u00edmicas sobre a exist\u00eancia de um agente oculto que injetaria vida \u00e0 mat\u00e9ria inerte.<\/p>\n
Como qualquer pr\u00e1tica cientifica ou laboral, a alquimia frequentemente lidava com temas de perigo e transgress\u00e3o, especialmente quando seus praticantes tentavam rivalizar com a divindade ou manipular for\u00e7as al\u00e9m de sua compreens\u00e3o. E o Dr. Victor Frankenstein, ao tentar ultrapassar os limites da ci\u00eancia e da natureza, repete o erro de muitos alquimistas que ca\u00edram na ru\u00edna devido \u00e0 sua ambi\u00e7\u00e3o desmedida. Seu destino tr\u00e1gico reflete um antigo alerta alqu\u00edmico sobre os perigos da busca pelo conhecimento absoluto sem responsabilidade.<\/p>\n
Existe a\u00ed um certo moralismo e alerta quanto a falta de normatiza\u00e7\u00f5es e limites no que diz respeito \u00e0s investiga\u00e7\u00f5es e experimenta\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da ci\u00eancia. O legado da alquimia na ci\u00eancia de Victor Frankenstein, \u00e9 profundo e multifacetado. Ela influenciou diretamente o pensamento cient\u00edfico do personagem, moldando sua obsess\u00e3o pela cria\u00e7\u00e3o da vida. Por\u00e9m, seu fracasso deve ser visto como uma advert\u00eancia contra a arrog\u00e2ncia desmedida do alquimista ao tentar ultrapassar os limites da natureza e do divino.<\/p>\n
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Marco Mammoli \u00e9 Mestre Conselheiro do Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas.<\/strong><\/p>\n ……………..<\/p>\n O Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas est\u00e1 aberto aos novos membros, ne\u00f3fitos e iniciados, para o aprendizado e aprimoramento das Ci\u00eancias Ocultas. Os interessados podem entrar em contato direto atrav\u00e9s da Bio, Direct e o WhatsApp: 81 997302139.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O romance de Mary Shelley, tem profundas conex\u00f5es com a alquimia, especialmente na ideia da cria\u00e7\u00e3o artificial da vida e na busca pelo conhecimento proibido. O fasc\u00ednio pela vida e a busca pelo Elixir da Imortalidade sempre foram objetivos importantes no inconsciente coletivo da humanidade. T\u00e3o importantes que, antes da ci\u00eancia moderna, alquimistas buscavam transformar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":351037,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-351036","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n