Para entendermos melhor a inspira\u00e7\u00e3o para a execu\u00e7\u00e3o da obra de Frankenstein \u00e9 necess\u00e1rio rever alguns conceitos alqu\u00edmicos para a constru\u00e7\u00e3o do Hom\u00fanculus. Esse ser artificial \u00e9 descrito em textos alqu\u00edmicos, aparece em diferentes tradi\u00e7\u00f5es esot\u00e9ricas, principalmente na obra de Paracelso (1493\u20131541) e em textos posteriores influenciados por ele. Como todo processo alqu\u00edmico existem etapas a serem cumpridas, como uma receita. S\u00e3o necess\u00e1rias a prepara\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria prima, uma incuba\u00e7\u00e3o herm\u00e9tica, uma alimenta\u00e7\u00e3o para um crescimento adequado, educa\u00e7\u00e3o e aperfei\u00e7oamento das habilidades requeridas pelo criador e a op\u00e7\u00e3o de dois caminhos: a integra\u00e7\u00e3o \u00e0s fun\u00e7\u00f5es designadas pelo seu criador ou a insubordina\u00e7\u00e3o e independ\u00eancia do Hom\u00fanculus.<\/p>\n
De acordo com Paracelso, a mat\u00e9ria-prima para a sua cria\u00e7\u00e3o \u00e9 variada de acordo com cada autor, para ele a mat\u00e9ria prima seria o s\u00eamen humano depositado em um frasco hermeticamente fechado em um meio nutritivo adequado, que alguns textos mencionam como sangue ou elementos extra\u00eddos do \u00fatero feminino.<\/p>\n
Esse frasco tamb\u00e9m \u00e9 conhecido como \u201cmatriz artificial\u201d. A seguir esse frasco, com a matriz artificial, era enterrado em esterco de cavalo ou mantido em uma temperatura constante semelhante \u00e0 do corpo humano. Essa etapa, conhecida por Incuba\u00e7\u00e3o Herm\u00e9tica, representa a gesta\u00e7\u00e3o artificial refletindo a cren\u00e7a de que o calor e a umidade eram essenciais para o desenvolvimento da vida. Por 40 dias t\u00ednhamos a fase de alimenta\u00e7\u00e3o e crescimento, caso tudo corresse bem um ser translucido come\u00e7aria a se formar.<\/p>\n
A alimenta\u00e7\u00e3o consiste em leite ou sangue humanos e fluidos vitais para garantir for\u00e7a e consci\u00eancia. Uma vez dado certo, o Hom\u00fanculus seria treinado e instru\u00eddo em artes alqu\u00edmicas e esot\u00e9ricas resultando em um servo espiritual ou um guardi\u00e3o de segredos ocultos ou ele poderia crescer e adquirir poderes m\u00e1gicos, como prever o futuro ou realizar transforma\u00e7\u00f5es materiais. Ao final, o alquimista poderia mant\u00ea-lo como seu assistente.<\/p>\n
Outras vers\u00f5es dessa lenda afirmam que o Hom\u00fanculus poderia se tornar independente e at\u00e9 se rebelar contra seu criador, tornando-se uma entidade aut\u00f4noma. \u00c9 nesse ponto que a criatura do Dr. Viktor alcan\u00e7ar\u00e1. A independ\u00eancia e a \u201cliberdade\u201d. O conceito do Hom\u00fanculus pode ser interpretado de diversas formas, representando a transmuta\u00e7\u00e3o e a cria\u00e7\u00e3o do homem prefeito, ou seja, a Pedra Filosofal. Essa id\u00e9ia pode estar ligada \u00e0 gesta\u00e7\u00e3o da alma iluminada dentro do alquimista. Se fizermos um paralelo com Frankenstein podemos dizer que assim como Dr. Victor Frankenstein buscava criar vida a partir da mat\u00e9ria morta, o Hom\u00fanculus representa o desejo de dominar os segredos da cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Isso posto, voltemos \u00e0 cria\u00e7\u00e3o da criatura. Como j\u00e1 foi dito, a constru\u00e7\u00e3o da criatura remete ao conceito alqu\u00edmico de decomposi\u00e7\u00e3o e recomposi\u00e7\u00e3o, tal qual na Putrefactio e na cria\u00e7\u00e3o do Hom\u00fanculus. Adicione a eletricidade como for\u00e7a vital e voltamos \u00e0 ideia de um “Fogo Filosofal” moderno, capaz de animar a mat\u00e9ria inerte. Essa cria\u00e7\u00e3o pode ser interpretada como uma analogia direta \u00e0 Grande Obra Alqu\u00edmica, a jornada simb\u00f3lica e pr\u00e1tica dos alquimistas na busca pela transmuta\u00e7\u00e3o e aperfei\u00e7oamento da mat\u00e9ria. Esse processo, dividido em est\u00e1gios distintos, reflete tanto a experi\u00eancia de Victor Frankenstein ao criar seu ser artificial quanto os temas mais profundos da narrativa de Mary Shelley.<\/p>\n
A partir daqui apresentarei esses est\u00e1gios com \u00eanfase na proposta de Frankenstein e sua autora. J\u00e1 sabemos que a alquimia tradicional divide a transmuta\u00e7\u00e3o em quatro etapas principais, observe as liga\u00e7\u00f5es fortes com o trabalho de Frankenstein. A etapa inicial \u00e9 Nigredo -Putrefactio e Dissolutio \u2013 que representa a morte da mat\u00e9ria prima, um est\u00e1gio de escurid\u00e3o e decomposi\u00e7\u00e3o antes da regenera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Victor Frankenstein inicia sua jornada ao explorar cemit\u00e9rios e salas de disseca\u00e7\u00e3o, recolhendo partes de cad\u00e1veres para montar e compor seu experimento. Essa fase representa um mergulho na corrup\u00e7\u00e3o da carne e na morte, um pr\u00e9-requisito para a cria\u00e7\u00e3o de algo novo. A etapa sequencial \u00e9 Albedo – Purificatio et Illuminatio – simbolizando a purifica\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria, onde ocorre a separa\u00e7\u00e3o entre os elementos impuros e sua ess\u00eancia \u00e9 refinada. Na jornada de Frankenstein, esse est\u00e1gio acontece quando ele decide se afastar do mundo exterior e se isola em seus estudos cient\u00edficos, buscando a chave da vida em meio ao conhecimento oculto e \u00e0 experimenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Seu laborat\u00f3rio \u00e9 o seu santu\u00e1rio, seu Athanor, o forno alqu\u00edmico, onde ele tenta purificar a mat\u00e9ria morta para infundir-lhe vida. Caso as etapas anteriores tenham dado sucesso, temos Citrinitas – Illuminatio et Scientia -, fase em que a mat\u00e9ria come\u00e7a a se iluminar e alcan\u00e7a um novo patamar de exist\u00eancia. Nesse ponto, o alquimista deveria enxergar o resultado de seu trabalho e perceber que ainda n\u00e3o atingiu a perfei\u00e7\u00e3o. \u00c9 quando Viktor grita, \u201cest\u00e1 viva!\u201d.<\/p>\n
A eletricidade (s\u00edmbolo da centelha vital) passa a ser o catalisador, completando a transforma\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, tal qual a alquimia, ainda n\u00e3o ocorreu a finaliza\u00e7\u00e3o. A cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 inacabada, imperfeita! Para que uma obra seja considerada pronta e perfeita na alquimia qualquer experimento deve alcan\u00e7ar o est\u00e1gio final. Rubedo – Conclusio et Transformatio – marca a transmuta\u00e7\u00e3o definitiva e a obten\u00e7\u00e3o da Pedra Filosofal. Simboliza a integra\u00e7\u00e3o entre opostos e a obten\u00e7\u00e3o da sabedoria suprema. Frankenstein falha ao n\u00e3o alcan\u00e7ar esse est\u00e1gio.<\/p>\n
Como toda experi\u00eancia que n\u00e3o atinge seus objetivos, o monstro torna-se um ser rejeitado e tr\u00e1gico. O pr\u00f3prio Dr. Viktor, ao inv\u00e9s de alcan\u00e7ar a ilumina\u00e7\u00e3o, mergulha na autodestrui\u00e7\u00e3o. Sua recusa em aceitar a responsabilidade pela cria\u00e7\u00e3o leva ao caos, ao sofrimento e, por fim, \u00e0 sua ru\u00edna.<\/p>\n
Um dos objetivos m\u00e1ximos, sen\u00e3o o \u00fanico, da alquimia \u00e9 a obten\u00e7\u00e3o da Pedra Filosofal que simboliza a perfei\u00e7\u00e3o sobre o dom\u00ednio da mat\u00e9ria. Dr. Viktor n\u00e3o obt\u00e9m sucesso, fracassa parcialmente. Mas, fracassa. Para alguns, o fracasso \u00e9 um excelente mestre, nos ensina a desenvolver a humildade, a perseveran\u00e7a e a buscar caminhos alternativos. Ou seja, aprender com o fracasso pode nos levar ao sucesso. Essa n\u00e3o \u00e9 a posi\u00e7\u00e3o de Frankenstein, cego pelo arrog\u00e2ncia continua a insistir que sua \u201ccria\u00e7\u00e3o\u201d est\u00e1 terminada. Por\u00e9m, ao se mostrar imperfeita \u00e9 abandonada. Seu monstro n\u00e3o \u00e9 o produto da realiza\u00e7\u00e3o de um ciclo alqu\u00edmico perfeito, mas um produto imperfeito e disforme.<\/p>\n
Quando isso acontece n\u00f3s podemos dizer que ao inv\u00e9s de se chegar ao Rubedo (etapa vermelha), n\u00f3s voltamos ao Nigredo (etapa da putrefa\u00e7\u00e3o). Alquimistas s\u00e3o humanos e a arrog\u00e2ncia e a precipita\u00e7\u00e3o fazem parte das \u201cimpurezas\u201d que se buscam remover durante a jornada alqu\u00edmica. Em verdade, para o alquimista, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o importante o que eu crio, mas sim o quanto essa jornada me transmuta. Ao tentar controlar os processos inerentes ao viver e morrer, Dr. Viktor falha! Falha ao n\u00e3o compreender as implica\u00e7\u00f5es espirituais de seus atos! Na verdadeira alquimia, o Opus Magnum \u00e9 exatamente isso, ele n\u00e3o \u00e9 apenas uma transforma\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria, mas tamb\u00e9m do pr\u00f3prio alquimista.<\/p>\n
Para se alcan\u00e7ar o \u00eaxito temos que desenvolver paci\u00eancia, equil\u00edbrio e compreens\u00e3o espiritual, pois transmutar chumbo em ouro \u00e9 tamb\u00e9m elevar a alma do alquimista. Ao n\u00e3o passar por essa etapa, ou n\u00e3o a conseguir, Dr. Viktor n\u00e3o atinge esse estado de transmuta\u00e7\u00e3o interna. Tal qual um pai abandonando seu filho imperfeito, ignorando suas responsabilidades como pai, ele ignora sua responsabilidade como criador rejeitando o \u201cfilho\u201d ao inv\u00e9s de aceit\u00e1-lo e gui\u00e1-lo. E a\u00ed se instala seu fracasso, na recusa de integrar a sombra, de compreender o processo alqu\u00edmico em sua totalidade. Por isso, ao inv\u00e9s de atingir a ilumina\u00e7\u00e3o, ele \u00e9 condenado \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Podemos relacionar o romance de Mary Shelley, Frankenstein, como uma tentativa de realizar a Grande Obra sem compreender seus verdadeiros princ\u00edpios. Por toda sua hist\u00f3ria ele emite sinais que refletem de alerta alqu\u00edmico: a busca pelo dom\u00ednio sobre a natureza, sem responsabilidade e sem transforma\u00e7\u00e3o interior, leva \u00e0 ru\u00edna. Victor Frankenstein n\u00e3o se torna um mestre da vida, ele se torna um novo Prometeu acorrentado, punido por desafiar os mist\u00e9rios divinos.<\/p>\n
………………………<\/p>\n
Marco Mammoli \u00e9 Mestre Conselheiro do Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas.<\/strong><\/p>\n ………………………<\/p>\n O Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas est\u00e1 aberto aos novos membros, ne\u00f3fitos e iniciados, para o aprendizado e aprimoramento das Ci\u00eancias Ocultas. Os interessados podem entrar em contato direto atrav\u00e9s da Bio, Direct e o WhatsApp: 81 997302139.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para entendermos melhor a inspira\u00e7\u00e3o para a execu\u00e7\u00e3o da obra de Frankenstein \u00e9 necess\u00e1rio rever alguns conceitos alqu\u00edmicos para a constru\u00e7\u00e3o do Hom\u00fanculus. Esse ser artificial \u00e9 descrito em textos alqu\u00edmicos, aparece em diferentes tradi\u00e7\u00f5es esot\u00e9ricas, principalmente na obra de Paracelso (1493\u20131541) e em textos posteriores influenciados por ele. Como todo processo alqu\u00edmico existem etapas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":351204,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-351203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n