De um lado, foguetes. Do outro, ora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Em Teer\u00e3, os c\u00e9us foram rasgados por avi\u00f5es invis\u00edveis. Em Tel Aviv, os alarmes soaram como sinos f\u00fanebres. No meio disso, h\u00e1 uma crian\u00e7a de 7 anos e uma pergunta que n\u00e3o cala: “Onde est\u00e1 Deus?”<\/p>\n
O conflito entre Israel e Ir\u00e3 n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 geopol\u00edtica: \u00e9 mem\u00f3ria. \u00c9 a heran\u00e7a de sangue, as cicatrizes das guerras passadas que insistem em se repetir como um teatro de sombras que nunca fecha as cortinas. Como disse Walter Benjamin, “todo documento de cultura \u00e9, ao mesmo tempo, um documento de barb\u00e1rie.”<\/p>\n
O que chamam de “resposta estrat\u00e9gica” \u00e9, na verdade, um bombardeio noturno que arranca do colo de uma m\u00e3e aquilo que ela chamava de futuro.<\/p>\n
O que chamam de “alvo militar” \u00e9 um hospital em ru\u00ednas. O que chamam de \u201cguerra justa\u201d \u00e9 uma s\u00e9rie de equa\u00e7\u00f5es morais que, no fim, sempre matam mais os pobres.<\/p>\n
O fil\u00f3sofo franc\u00eas Emmanuel Levinas afirmava que a \u00e9tica nasce do rosto do outro. Mas que rosto vemos quando o outro se torna s\u00f3 um n\u00famero na tela? Sete mortos. Catorze feridos. Cinquenta mil deslocados. As estat\u00edsticas s\u00e3o o idioma da indiferen\u00e7a.<\/p>\n
Israel ataca. O Ir\u00e3 revida. A ONU se re\u00fane. O mundo observa. E a paz continua sendo a grande mentira diplom\u00e1tica dos s\u00e9culos.<\/p>\n
O que est\u00e1 acontecendo agora entre Ir\u00e3 e Israel \u00e9 mais do que guerra: \u00e9 a morte da compaix\u00e3o. A crian\u00e7a de 7 anos que pergunta onde est\u00e1 Deus talvez n\u00e3o receba resposta. Mas sua pergunta ecoa como um verso de um salmo rasgado.<\/p>\n
Porque o que falta no Oriente M\u00e9dio n\u00e3o \u00e9 tecnologia. \u00c9 humanidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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