{"id":357119,"date":"2025-07-02T10:57:19","date_gmt":"2025-07-02T13:57:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=357119"},"modified":"2025-07-02T11:03:20","modified_gmt":"2025-07-02T14:03:20","slug":"fogueiras-de-identidade-representam-a-potencia-dos-rituais-populares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/fogueiras-de-identidade-representam-a-potencia-dos-rituais-populares\/","title":{"rendered":"Fogueiras de identidade representam a pot\u00eancia dos rituais populares"},"content":{"rendered":"<p>As festas de S\u00e3o Jo\u00e3o, S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Mar\u00e7al n\u00e3o s\u00e3o apenas eventos do calend\u00e1rio cultural. S\u00e3o formas de resist\u00eancia simb\u00f3lica que ajudam a manter vivas identidades amea\u00e7adas. Em um mundo globalizado e pasteurizado, o ritual local se torna trincheira.<\/p>\n<p>A teoria do habitus, de Pierre Bourdieu, explica que a cultura se inscreve no corpo. O menino que aprende a dan\u00e7ar quadrilha desde pequeno carrega esse saber por toda a vida. A cultura \u00e9 vivida antes de ser pensada. Por isso, preservar essas festas \u00e9 preservar modos de ser no mundo.<\/p>\n<p>A Antropologia P\u00f3s-Colonial nos alerta para a import\u00e2ncia de reconhecer essas pr\u00e1ticas como saberes leg\u00edtimos, n\u00e3o como folclore infantilizado. Os mestres de cultura, os tocadores, os brincantes s\u00e3o intelectuais org\u00e2nicos, como diria Gramsci. S\u00e3o eles que mant\u00eam acesa a fogueira da cultura popular.<\/p>\n<p>Neste de festas juninas e julinas, que nossas fogueiras n\u00e3o sejam apenas de comemora\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de resist\u00eancia. Que iluminem os rostos e os discursos. Que aque\u00e7am as mem\u00f3rias e os futuros. Porque no calor das festas, pulsa o cora\u00e7\u00e3o de um Brasil que insiste em ser mais que mercadoria: insiste em ser povo.<\/p>\n<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/p>\n<p><strong>Professora, escritora e pesquisadora das margens e dos sil\u00eancios, Emanuelle Nascimento costura palavras como quem observa rituais: com afeto, escuta e presen\u00e7a.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As festas de S\u00e3o Jo\u00e3o, S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Mar\u00e7al n\u00e3o s\u00e3o apenas eventos do calend\u00e1rio cultural. S\u00e3o formas de resist\u00eancia simb\u00f3lica que ajudam a manter vivas identidades amea\u00e7adas. Em um mundo globalizado e pasteurizado, o ritual local se torna trincheira. 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