O term\u00f4metro n\u00e3o mede apenas graus Celsius; mede desigualdade, mede abandono. Quando o Nordeste e o Norte do Brasil registram temperaturas superiores a 40\u00baC, o que se est\u00e1 aquecendo n\u00e3o \u00e9 apenas o solo ressecado, mas a tens\u00e3o social que n\u00e3o encontra alento.<\/p>\n
Durkheim talvez diria que o calor excessivo afeta a coes\u00e3o social, e, com raz\u00e3o. No sert\u00e3o abrasado, n\u00e3o h\u00e1 refresco para a pobreza.<\/p>\n
A Antropologia da Natureza, t\u00e3o bem trabalhada por Philippe Descola, poderia explicar que o calor n\u00e3o \u00e9 apenas um fen\u00f4meno natural, mas um construto atravessado pelas estruturas de poder. Os pobres t\u00eam calor diferente dos ricos.<\/p>\n
Nas favelas e comunidades, as coberturas de amianto, as casas de barro ou improviso concentram mais calor que qualquer praia do Leblon.<\/p>\n
O clima extremo denuncia uma antropologia da indiferen\u00e7a estatal. As pol\u00edticas p\u00fablicas s\u00e3o geladas, enquanto a terra arde. E a terra arde junto com os corpos esquecidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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