H\u00e1 noites em que somos visitados por presen\u00e7as esquecidas. Pessoas que n\u00e3o vemos h\u00e1 anos, cenas que acredit\u00e1vamos dissolvidas pelo tempo, retornam em nossos sonhos com uma nitidez quase cruel. \u00c9 como se a mente, esse arquivo desobediente, decidisse reorganizar mem\u00f3rias escondidas no por\u00e3o do inconsciente.<\/p>\n
Freud diria que o sonho \u00e9 realiza\u00e7\u00e3o de desejo; Jung, que \u00e9 linguagem simb\u00f3lica do inconsciente coletivo. Mas, para al\u00e9m das teorias, h\u00e1 o estranhamento etnogr\u00e1fico: por que recordamos, de forma on\u00edrica, o que a vig\u00edlia n\u00e3o permite? Talvez porque o esquecimento seja apenas uma m\u00e1scara social, um artif\u00edcio de sobreviv\u00eancia.<\/p>\n
O sonho \u00e9 o retorno do reprimido, mas tamb\u00e9m uma forma de reabrir o di\u00e1logo com os fantasmas que estruturam nossa identidade. Ao acordar, n\u00e3o \u00e9 raro sentir o desconforto da mem\u00f3ria involunt\u00e1ria o tipo de lembran\u00e7a que, como em Proust, vem impregnada de sensa\u00e7\u00f5es, de cheiro, de corpo.<\/p>\n
Sonhar, nesse sentido, n\u00e3o \u00e9 se refugiar do real, mas viver um real ampliado, onde o tempo cronol\u00f3gico perde sentido. Somos etn\u00f3grafos de n\u00f3s mesmos, coletando fragmentos de passados que insistem em nos habitar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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