H\u00e1 perguntas que n\u00e3o cabem em respostas prontas, porque nasceram no territ\u00f3rio onde vida e teoria se confundem. Quando pensamos no oper\u00e1rio da f\u00e1brica, esse sujeito que carrega a hist\u00f3ria do mundo nos m\u00fasculos e a mem\u00f3ria da explora\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os, perguntamos: o que nasce primeiro nele? A luta ou o amor?<\/p>\n
Talvez essa seja uma falsa dicotomia. Talvez a luta seja o nome pol\u00edtico do amor, e o amor seja o nome \u00edntimo da luta.<\/p>\n
N\u00f3s aprendemos, desde cedo, que o mundo gosta de separar o que na pr\u00e1tica sempre esteve imbricado. Como se o oper\u00e1rio lutasse por ideologia, quando na verdade luta por p\u00e3o, por dignidade, por descanso, por filhos que possam viver melhor do que ele. E se isso n\u00e3o \u00e9 amor, ent\u00e3o o que mais poderia ser?<\/p>\n
A f\u00e1brica \u00e9 um \u00fatero duro. Ali dentro, entre barulhos de m\u00e1quinas e rotinas repetitivas, nasce um tipo de afeto que n\u00e3o aparece nos filmes: o afeto que se constr\u00f3i no reconhecimento do outro como igual.<\/p>\n
O \u201cbom dia\u201d cansado, o cigarro dividido, o almo\u00e7o apressado, o olhar que compreende sem palavras s\u00e3o gestos m\u00ednimos, mas s\u00e3o os tijolos de uma consci\u00eancia coletiva.<\/p>\n
Antes da luta existir como palavra, ela existe como v\u00ednculo. Antes do protesto existir como ato, ele existe como cuidado. N\u00f3s, que pensamos a esquerda, gostamos de procurar onde come\u00e7a a ideologia. Mas talvez dev\u00eassemos procurar onde come\u00e7a o afeto. Porque n\u00e3o existe organiza\u00e7\u00e3o sem confian\u00e7a, n\u00e3o existe resist\u00eancia sem la\u00e7os, n\u00e3o existe revolu\u00e7\u00e3o sem pertencimento.<\/p>\n
Quem se define como esquerda costuma dizer que luta por justi\u00e7a, igualdade, direitos. Mas ser\u00e1 que conseguimos perceber onde termina a indigna\u00e7\u00e3o e onde come\u00e7a o amor? Ou ser\u00e1 que essa fronteira \u00e9 imposs\u00edvel de localizar, porque uma coisa respira dentro da outra?<\/p>\n
Quando vemos um trabalhador defender o colega injusti\u00e7ado, quando vemos mulheres pobres se unindo para sobreviver, quando vemos jovens enfrentando o medo para exigir que o mundo seja menos cruel estamos diante de uma manifesta\u00e7\u00e3o de luta. Mas estamos, igualmente, diante de uma manifesta\u00e7\u00e3o de amor.<\/p>\n
Um amor que n\u00e3o \u00e9 rom\u00e2ntico, mas pol\u00edtico. Um amor que n\u00e3o \u00e9 suave, mas urgente. Um amor que nasce do reconhecimento do outro como algu\u00e9m que merece existir com plenitude.<\/p>\n
Talvez seja por isso que quem est\u00e1 realmente \u00e0 esquerda nunca sabe exatamente onde um come\u00e7a e o outro termina: porque n\u00e3o existe processo separado.<\/p>\n
Existe apenas vida. E a vida \u00e9 sempre feita de camadas que se atravessam. O oper\u00e1rio ama quando luta. E luta quando ama.<\/p>\n
E n\u00f3s que observamos, estudamos, refletimos, entendemos que o dia em que a pol\u00edtica se divorciar do amor ser\u00e1 o dia em que deixar\u00e1 de transformar alguma coisa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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