{"id":374149,"date":"2025-12-10T00:45:58","date_gmt":"2025-12-10T03:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=374149"},"modified":"2025-12-09T18:46:20","modified_gmt":"2025-12-09T21:46:20","slug":"o-foco-no-momento-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/o-foco-no-momento-presente\/","title":{"rendered":"O Foco no momento presente"},"content":{"rendered":"<p>Ensinamentos da antiguidade oriental percebem como causas do sofrimento: o apego que se manifesta pela ansiedade ou anseio de prover ou antecipar o futuro e o desejo.<\/p>\n<p>O foco no momento presente e o desapego a comportamentos repetitivos impulsionados pelo desejo s\u00e3o considerados libertadores.<\/p>\n<p>Na primeira retrospectiva sobre meus escritos de 2025, publicada em 09\/12\/2025, evoquei publica\u00e7\u00f5es que partiram de espectros de sentimentos viciantes simbolizados pelo Javali, o Galo e a Cobra. E mencionei at\u00e9 certa supera\u00e7\u00e3o da raiva pelo empoderamento da escrita criativa que contou com a valiosa parceria do <strong>Caf\u00e9 Liter\u00e1rio Notibras<\/strong>.<\/p>\n<p>A empreita aqui \u00e9 a de retoma, dentre minhas publica\u00e7\u00f5es, algo que possa apontar para o foco no presente.<\/p>\n<p>Durante o ano de 2025, o encontro com outros autores impulsionou o exerc\u00edcio de estar presente. O ponto alto dessa iniciativa deu-se na escrita da &#8220;Raps\u00f3dia da Rua da Mooca&#8221; a ser lan\u00e7ada brevemente por: Edna Domenica, Eduardo Mart\u00ednez (editor do <strong>Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong>), Gilberto Motta, Marlene Xavier Nobre e Rosillene Souza. Sobre o livro a ser lan\u00e7ado, pode-se saber pelo pref\u00e1cio de Cec\u00edlia Baumann que: &#8220;Raps\u00f3dia da Rua da Mooca n\u00e3o \u00e9 apenas um livro. \u00c9 uma declara\u00e7\u00e3o de amor \u00e0 palavra, \u00e0 liberdade e \u00e0 beleza que nasce quando criamos juntos.&#8221;<\/p>\n<p>Na publica\u00e7\u00e3o coletiva &#8220;Do que voc\u00ea gosta?&#8221;, em 21\/02\/2025, no<strong> Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong>, contribu\u00ed com o que segue:<\/p>\n<p>&#8220;Gosto de um gostar<br \/>\nQue impregna o ar<br \/>\nRet\u00f3rica art\u00edstica confessa<br \/>\nRumo a pessoas,<br \/>\nAfetivamente.<\/p>\n<p>Gosto de livros<br \/>\nDe um jeito professoral<br \/>\nQue afaga a escrita<br \/>\nSem iludir voc\u00ea<br \/>\nDefinitivamente,<br \/>\nGosto.&#8221;<\/p>\n<p>No poema &#8221; Acalanto para F\u00eanix Menina&#8221; , publicado em 25\/11\/ 2025, registro um momento de renascimento e de percep\u00e7\u00e3o do eterno devir que antecede o estado de presen\u00e7a:<\/p>\n<p>&#8220;Na noite novembrina,<br \/>\nUma alma leve, lavada<br \/>\ncanta acalanto pra F\u00eanix<br \/>\nAlma minha, Menina.&#8221;<\/p>\n<p>Em 24\/11\/2025, o texto &#8220;Fio&#8221; descreve o processo de inspira\u00e7\u00e3o po\u00e9tica como movimento corporal involunt\u00e1rio tal como a respira\u00e7\u00e3o:<\/p>\n<p>&#8220;Da terra,<br \/>\ninspiro<br \/>\nhortel\u00e3<\/p>\n<p>O ar aroma<br \/>\nenleva,<br \/>\nleva,<br \/>\nacalanta.<\/p>\n<p>Do ar,<br \/>\nexpiro<br \/>\nn\u00edtido astral<br \/>\n\u2013 Hortel\u00e3: tela<br \/>\n(metamorfoses<br \/>\nformas<br \/>\ncores).&#8221;<\/p>\n<p>No poema &#8220;Arist\u00f3teles na boca do povo&#8221;, publicado em 29\/11\/2025, pode-se ler sobre o momento po\u00e9tico:<\/p>\n<p>&#8220;a palavra uterina, cedo ou tarde, escapa pela boca.&#8221;<\/p>\n<p>Ainda em &#8220;Arist\u00f3teles na boca do povo&#8221;, o momento de escrita \u00e9 apresentado como uma viv\u00eancia paradoxal sob o vi\u00e9s da pessoa que cria. Por um lado, a escritora se sente tomada pela inspira\u00e7\u00e3o imperiosa, mas, por outro, atende a essa demanda com a tranquilidade de quem se dedica \u00e0 escrita como atividade rotineira:<\/p>\n<p>&#8220;E a Esfinge maliciosa e sorridente<\/p>\n<p>Repetia entre dentes:<\/p>\n<p>\u2013 Sublima-me ou te devoro!<\/p>\n<p>Enquanto Bela, em seu quarto&#8230;<\/p>\n<p>Calmamente&#8230;<\/p>\n<p>Escrevia.&#8221;<\/p>\n<p>Em provis\u00f3ria e moment\u00e2nea conclus\u00e3o, fico por aqui.<\/p>\n<p><strong>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sobre a autora (Dados autobiogr\u00e1ficos):<\/strong><br \/>\n<strong>N\u00e3o sou pessoa indicada a dar respostas&#8230; Nem sou mais de correr. Mas tenho ido pra Pas\u00e1rgada sempre que quero rever a &#8220;estrela da vida inteira&#8221;&#8230; \u00c0s vezes olho pra quem est\u00e1 &#8220;preparando outra pessoa&#8221; e o tempo para pra olhar aquela barriga&#8230; E lembro da jovem guarda nas tardes de domingo&#8230; Fico bem. Mas depois me lembro &#8220;da mosca que pousou na minha sopa&#8221;&#8230; E da &#8221; gente humilde que n\u00e3o tem onde morar&#8221;. Ent\u00e3o &#8220;estou de malas prontas&#8221; pra Shangril\u00e1.<\/strong><br \/>\n<strong>Fora da fic\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o! Livrus, verso.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ensinamentos da antiguidade oriental percebem como causas do sofrimento: o apego que se manifesta pela ansiedade ou anseio de prover ou antecipar o futuro e o desejo. O foco no momento presente e o desapego a comportamentos repetitivos impulsionados pelo desejo s\u00e3o considerados libertadores. 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