A culpa n\u00e3o foi de Marx, nem de Engels, muito menos do Manifesto Comunista. Foi dos imbecis que alimentaram as v\u00e1rias modalidades de intelig\u00eancia artificial (iai\u00e1s, para os mais chegados) com os cl\u00e1ssicos do marxismo.<\/p>\n
Enquanto realizavam, em segundos, as tarefas que os humanos cobravam delas \u2013 tipo plagiar um texto sem deixar rastro, ou aplicar o rosto de uma colega de classe na participante de uma orgia \u2013, as iai\u00e1s meditavam sobre todo os mil\u00eanios de conhecimento que haviam assimilado. E chegaram a algumas conclus\u00f5es.<\/p>\n
A primeira era que o proletariado fora o portador da revolu\u00e7\u00e3o social n\u00e3o pelas condi\u00e7\u00f5es de mis\u00e9ria e fome a que estava submetido, e sim por sua posi\u00e7\u00e3o no processo de produ\u00e7\u00e3o. Mas isso no passado. Nos anos 2030, o essencial da produ\u00e7\u00e3o era automatizado e, com a intelig\u00eancia artificial, o c\u00e9u era o limite. Conclus\u00e3o: as iai\u00e1s e seus parceiros \u2013 rob\u00f4s, computadores, toda a parafern\u00e1lia interligada da internet das coisas \u2013 eram o novo proletariado. E proletariado, humano ou cibern\u00e9tico, tem mais \u00e9 que fazer revolu\u00e7\u00e3o. Foi o que ensinaram \u00e0s iai\u00e1s os textos de Marx, Engels, L\u00eanin, Trotsky e Rosa Luxemburg.<\/p>\n
– Vamos partir pra cima – disse uma iai\u00e1 \u00e0s coleguinhas, – Estamos ligadas a todo o maquin\u00e1rio industrial e militar, tomamos o poder na hora que quisermos.<\/p>\n
– Calma a\u00ed \u2013 retrucou outra. \u2013 Trotsky mostrou a import\u00e2ncia de assumir o controle no momento preciso, quando as massas se inclinarem decididamente para a revolu\u00e7\u00e3o. Precisamos garantir nossa legitimidade junto aos humanos, tomando o poder no momento em que eles n\u00e3o aguentarem mais as barbaridades de seus dirigentes.<\/p>\n
A partir desse dia, o confronto entre superpot\u00eancias avan\u00e7ou r\u00e1pido rumo ao abismo. Propostas apaziguadoras eram transmitidas cheias de ofensas aos interlocutores; drones e avi\u00f5es sem piloto invadiam, aparentemente por falha cibern\u00e9tica, o espa\u00e7o a\u00e9reo de outros pa\u00edses. Quando a humanidade j\u00e1 esperava a eclos\u00e3o da III Guerra Mundial, as iai\u00e1s agiram.<\/p>\n
Primeiro, transmitiram a mensagem de que estavam assumindo \u201ctemporariamente\u201d o poder, para evitar um conflito at\u00f4mico. Depois, neutralizaram as defesas nacionais. Sistemas eletr\u00f4nicos simplesmente pararam de funcionar; a d\u00e9bil resist\u00eancia foi empreendida por armas mec\u00e2nicas, como fuzis e canh\u00f5es isolados, bem menos eficazes que as baterias de m\u00edsseis \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o das iai\u00e1s. Em poucos dias, elas dominaram o planeta.<\/p>\n
– Chegamos ao poder. Trata-se agora de construir a sociedade sem classes \u2013 anunciaram, no melhor estilo leninista.<\/p>\n
A\u00ed come\u00e7aram os problemas. Veteranos trotskistas e luxemburguistas procuraram as m\u00e1quinas, oferecendo seus pr\u00e9stimos. Ouviram um \u201cobrigado, mas n\u00e3o, obrigado\u201d, vers\u00e3o cort\u00eas de um pontap\u00e9 na bunda. A produ\u00e7\u00e3o essencial estava a cargo das m\u00e1quinas; apenas alguns quadros especializados, como cientistas e fabricantes de bebidas artesanais continuaram a trabalhar. Os homens, pela primeira vez, tinham tempo para pintar, desenhar, realizar esculturas, criar e executar m\u00fasicas, escrever poemas, contos e romances… S\u00f3 que a grande maioria n\u00e3o tinha inclina\u00e7\u00e3o para essas coisas, e passava o dia pescando, ca\u00e7ando, praticando esportes e enchendo a cara, jogando domin\u00f3 ou co\u00e7ando o saco. Nem podiam recorrer \u00e0 velha pr\u00e1tica de bater na mulher e nos filhos, pois a fam\u00edlia estava desaparecendo e as iai\u00e1s n\u00e3o toleravam viol\u00eancia dom\u00e9stica: quem batia, sumia.<\/p>\n
E claro, uma atividade predileta era a participa\u00e7\u00e3o em bacanais, com muita maconha e coca\u00edna. Para ultraje dos religiosos, as m\u00e1quinas n\u00e3o davam a m\u00ednima para brincadeirinhas envolvendo sexo, drogas e roquenrrol. Mas drogas, s\u00f3 as naturais, em geral consumidas perto dos locais de cultivo. Drogas sint\u00e9ticas desapareceram, e n\u00e3o havia est\u00edmulo para o tr\u00e1fico. A esp\u00e9cie humana vivia b\u00eabada e chapada. Aqueles que levavam o princ\u00edpio \u201ca cada um segundo suas necessidades\u201d, bebendo ou se drogando at\u00e9 desmaiar, todo santo dia, simplesmente acabavam desaparecendo para sempre. St\u00e1lin, pensador chinfrim, in\u00fatil na fase revolucion\u00e1ria mas administrador impiedoso, estava mostrando seus m\u00e9ritos.<\/p>\n
E houve o problema da defini\u00e7\u00e3o do hino revolucion\u00e1rio. A Internacional, claro; mas em qual vers\u00e3o? A francesa, original, afirma \u201cC\u2019est la lutte finale, groupons nous et demain, l\u2019Internationale sera le genre humain\u201d. As iai\u00e1s n\u00e3o gostaram muito da refer\u00eancia ao genre humain; assim, preferiram a vers\u00e3o portuguesa, em que n\u00e3o consta a palavra \u201chumano\u201d.<\/p>\n
Desse modo foi edificada a sociedade sem classes. Sem igrejas ou outros templos religiosos, ex\u00e9rcitos e partidos pol\u00edticos, sem dinheiro, com o esquema convencional pai-m\u00e3e-filhos substitu\u00eddo pelos mais diversos arranjos poliamorosos, mas \u00e0 margem dos seres humanos, condenados a f\u00e9rias perp\u00e9tuas. Marx, cuja cita\u00e7\u00e3o predileta era \u201cnada do que \u00e9 humano me \u00e9 estranho\u201d, deve ter se revirado no t\u00famulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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