O movimento na barraca de ervas de Elisabete Monteiro, no Mercad\u00e3o de Madureira, n\u00e3o para, e seu celular toca sem parar. Dona do ponto no centro de com\u00e9rcio popular na zona norte do Rio de Janeiro, ela atende, faz a venda por telefone e depois explica \u00e0 reportagem da Ag\u00eancia Brasil:<\/p>\n
\u201cEssa aqui \u00e9 uma cliente que acabou de sair e esqueceu a folha de bananeira. Quer que eu leve para o Uber l\u00e1 na porta do mercado, mas eu n\u00e3o posso, estou com muito movimento. Eu vou levar para minha casa, e ela vai buscar l\u00e1, de noite\u201d.<\/p>\n
O pedido urgente da bananeira \u00e9 para uma celebra\u00e7\u00e3o prevista para aquela noite mesmo, em um terreiro de religi\u00e3o afro-brasileira. As folhas, nessas cren\u00e7as, representam o ax\u00e9, a for\u00e7a vital que conecta o mundo espiritual ao mundo real, sendo cada esp\u00e9cie usada para uma finalidade, como rituais, oferendas e banhos.<\/p>\n
Para atender a essas religi\u00f5es, Dona Rosa, a erveira mais antiga do Mercad\u00e3o, m\u00e3e de Bete, reorientou a produ\u00e7\u00e3o de verduras e hortali\u00e7as, h\u00e1 50 anos. A agricultora, que veio de Portugal, aprendeu, no Brasil, com os pais e m\u00e3es de santo, a plantar e colher as ervas que hoje abastecem feiras livres e bancas em toda a cidade. Hoje, a fam\u00edlia cultiva folhas em tr\u00eas hortas, em Iraj\u00e1, perto do Mercad\u00e3o.<\/p>\n
\u201cIniciamos com umbanda e candombl\u00e9 [jeje], depois passamos a atender [candombl\u00e9] Ketu e Angola, e hoje temos o If\u00e1, que vende bem\u201d, conta Luiza de F\u00e1tima Monteiro, a outra filha de Rosa, que \u00e9 cat\u00f3lica e comanda outra barraca da fam\u00edlia.<\/p>\n
Tradi\u00e7\u00e3o que evolui<\/strong> \u201cOs rituais religiosos s\u00e3o como a tecnologia, evoluem\u201d, destaca Bete, candomblecista e frequentadora do If\u00e1. \u201cFolha \u00e9 a mesma coisa. Toda hora, voc\u00ea aprende uma magia nova, um rem\u00e9dio novo, sai um estudo, comprova que faz bem para uma coisa, h\u00e1 uma evolu\u00e7\u00e3o\u201d, completa.<\/p>\n Mais recentemente, a fam\u00edlia passou a fornecer para o If\u00e1, uma filosofia que preserva saberes e pr\u00e1ticas do povo iorub\u00e1. Para isso, foi necess\u00e1rio encontrar novas esp\u00e9cies, que n\u00e3o existiam no Brasil. O jeito foi comprar de viajantes vindos da Nig\u00e9ria ou de Cuba.<\/p>\n \u201cN\u00f3s pedimos para trazerem as mudas de l\u00e1, como as de orob\u00f4, obi, arid\u00e3 e tet\u00e9 (caruru de mancha), que vieram com os religiosos ou de nossos clientes mesmos\u201d, revela Elisabete. \u201cHoje, elas j\u00e1 est\u00e3o dando. N\u00f3s somos um dos \u00fanicos produtores dessas plantas no Rio\u201d, o que torna as barracas as mais procuradas.<\/p>\n H\u00e1 alguns anos, Bete lembra que era mais f\u00e1cil conseguir plantas ex\u00f3ticas, ou seja, de fora do Brasil, no Horto do Jardim Bot\u00e2nico, onde ela comprou uma muda de baob\u00e1 \u2500 \u00e1rvore considera sagrada pelas religi\u00f5es afro \u2500 que plantou no quintal.<\/p>\n \u201cEu tenho um baob\u00e1 na minha casa que \u00e9 de l\u00e1 [Nig\u00e9ria], mas, hoje n\u00e3o t\u00eam mais para venda nem doa\u00e7\u00e3o. Era importante ter, para fornecer para essas pr\u00e1ticas\u201d, avalia Bete. \u201cDe baob\u00e1 mesmo, eu n\u00e3o tenho tempo de fazer, e as pessoas pedem\u201d.<\/p>\n O horto do JB existe h\u00e1 120 anos, mas h\u00e1 dez n\u00e3o doa mais para o p\u00fablico. Hoje, o \u00f3rg\u00e3o repassa mudas da Mata Atl\u00e2ntica para o poder p\u00fablico e a\u00e7\u00f5es de reflorestamento.<\/p>\n Uso requer cuidados<\/strong> \u201cSe tomar banho de Guine, n\u00e3o pode se expor ao Sol, para evitar queimaduras\u201d, alerta.<\/p>\n \u201cO Brasil \u00e9 um grande caldeir\u00e3o quente em termos de inova\u00e7\u00e3o, porque temos tanto a diversidade biol\u00f3gica, quanto social, fruto do conhecimento de imigrantes [europeus], africanos, popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, ribeirinhas, cai\u00e7aras, ent\u00e3o, sim, \u00e9 poss\u00edvel fazer uso de plantas medicinais, mas com cuidado\u201d, refor\u00e7a Andrea.<\/p>\n A pesquisadora desaconselha a automedica\u00e7\u00e3o e destaca o risco de efeitos colaterais e intoxica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u201cAs plantas podem fazer bem, como podem fazer mal\u201d, diz. \u201cElas podem interagir com medicamentos que a pessoa j\u00e1 fa\u00e7a uso, podem provocar rea\u00e7\u00f5es adversas e ser at\u00e9 fatais\u201d, adverte.<\/p>\n Para ela, acreditar na ci\u00eancia \u00e9 a melhor forma de se proteger desses problemas. \u201cMuitas plantas medicinais ainda n\u00e3o passaram por todas etapas da pesquisa cient\u00edfica, incluindo testes cl\u00ednicos, apesar da import\u00e2ncia do conhecimento etnofarmacol\u00f3gico, ainda h\u00e1 muita adultera\u00e7\u00e3o\u201d, informa.<\/p>\n Andrea d\u00e1 como exemplo a erva espinheira-santa. \u201cO uso dela \u00e9 comprovado para combater gastrite, \u00falcera, mas \u00e9 dif\u00edcil encontrar a esp\u00e9cie verdadeira \u00e0 venda\u201d.<\/p>\n As recomenda\u00e7\u00f5es de uso, mesmo ritual, devem ser feitas por quem conhece as plantas. Nos terreiros, por exemplo, por ialorix\u00e1s e babalorix\u00e1s, explica M\u00e3e Nilce de Ians\u00e3, coordenadora da Rede nacional de Religi\u00f5es Afro-Brasileiras (Renafro).<\/p>\n A Renafro acrescenta que os usos das folhas para cuidados de sa\u00fade, como banhos, sejam reconhecidos como Pr\u00e1ticas Integrativas e Complementares de Sa\u00fade (PIC), pelo Sistema \u00danico de Sa\u00fade (SUS). As abordagens terap\u00eauticas inclu\u00eddas nas PIC t\u00eam objetivo de prevenir e promover a sa\u00fade. O Minist\u00e9rio da Sa\u00fade j\u00e1 oferece 29 dessas pr\u00e1ticas. Entre elas, reiki, homeopatia, yoga e a acupuntura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O movimento na barraca de ervas de Elisabete Monteiro, no Mercad\u00e3o de Madureira, n\u00e3o para, e seu celular toca sem parar. Dona do ponto no centro de com\u00e9rcio popular na zona norte do Rio de Janeiro, ela atende, faz a venda por telefone e depois explica \u00e0 reportagem da Ag\u00eancia Brasil: \u201cEssa aqui \u00e9 uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":377181,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-377180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nRefer\u00eancia para os terreiros, a fam\u00edlia de Rosa busca se atualizar para atender a novos pedidos. S\u00e3o as tradi\u00e7\u00f5es religiosas que orientam, por exemplo, a forma de plantar e colher, de acordo com os ciclos da lua, e a de secar, al\u00e9m da qualidade das ervas \u2013 muitas utilizadas tamb\u00e9m em cuidados de sa\u00fade.<\/p>\n
\nO conhecimento ancestral de erveiras, benzedeiras e curandeiras est\u00e1 na base de avan\u00e7os cient\u00edficos e presente no modo que os brasileiros cuidam da sa\u00fade. Mas, o uso de elementos da natureza, seja para fins medicinais ou rituais, deve ter acompanhamento, alerta a professora de biotecnologia vegetal, Andrea Furtado Macedo, da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio). Ela lembra que algumas plantas, como a erva de guin\u00e9, usada em banhos de descarrego, podem causar dermatites.<\/p>\n