Era uma vez uma bruxa. N\u00e3o era uma ogra, uma pessoa totalmente m\u00e1. Mais para uma Madame Min brazuca do que para uma Medeia de trag\u00e9dia grega. Isso significa que, como todos os viventes, tinha luzes e sombras, lados bons e lados ruins. Claro que estes prevaleciam por larga margem: por isso era uma bruxa, n\u00e3o uma fada madrinha dos contos de fadas ou dos filmes da Disney. Se mentalizasse algo de bom para algu\u00e9m, muitas vezes a coisa se concretizava; mas se desejasse algo de ruim, n\u00e3o dava outra. Era, vamos dizer assim, uma ve\u00ednha boa de praga.<\/p>\n
Entre seus lados luminosos estava o grande amor que sentia pela neta, que criava desde a morte dos pais da menina. Esta retribu\u00eda o sentimento. Quando algu\u00e9m da aldeia chamava a av\u00f3 de bruxa, a neta subia nos tamanquinhos e a defendia, feroz:<\/p>\n
– Que maldade! Vov\u00f3 n\u00e3o \u00e9 bruxa. \u00c9 uma benzedeira!<\/p>\n
A bruxa\/benzedeira (assim \u00e9, se lhe parece) tinha, como todas as mulheres dedicadas a esse mister, um animal de poder. N\u00e3o um corvo, uma coruja ou um lobo, como \u00e9 usual no Velho Mundo; era uma v\u00edbora de uns 2 metros, da fam\u00edlia das jararacas, venenosa pra ded\u00e9u, conhecida no Brasil como jararacu\u00e7u ou urutu. Estar ligada a uma bruxa n\u00e3o a impedia, de ca\u00e7ar, geralmente \u00e0 noite, pequenos roedores e aves. Mas sua participa\u00e7\u00e3o em rituais arcanos, ao lado de uma bruxona cascuda, talvez a tornasse mais consciente das maldades deste mundo e da necessidade de armazenar for\u00e7as para dar o troco, com toda a f\u00faria. Era, assim, uma jararacu\u00e7u um tantinho mais assustada e mais raivosa do que suas irm\u00e3s rastejantes.<\/p>\n
\u00c9 sabido que as serpentes s\u00f3 investem quando se julgam amea\u00e7adas. A da bruxona, por\u00e9m, assustada o tempo todo, sentia-se permanentemente amea\u00e7ada e estava sempre enrodilhada para o combate. Enquanto as demais urutus dormitavam, preparando-se para a ca\u00e7ada noturna, a v\u00edbora da bruxa n\u00e3o relaxava. Bastava um ru\u00eddo qualquer, um raio de sol refletido por uma garrafa de vidro esquecida na mata que ferisse seus olhos, para que ela se enroscasse e batesse com a ponta da cauda nas folhas secas ao redor, produzindo um ru\u00eddo que lembrava o chocalho de uma cascavel. A mensagem era clara:<\/p>\n
– Se chegar perto, vou atacar!<\/p>\n
Mas havia um subtexto \u2013 n\u00e3o \u00e0 toa, estava ligada a uma bruxa chegada a malvadezas, se n\u00e3o totalmente malvada:<\/p>\n
– Chega mais perto, bobinho! Vou ficar quietinha, fa\u00e7o nada n\u00e3o, juro…rsrs.<\/p>\n
Certo dia, uma menina penetrou na mata, em busca de ervas comest\u00edveis, e se aproximou inadvertidamente da v\u00edbora. Bandeirante do reino das serpentes, sempre preparada, ela deu o bote, cravando as presas na perna da garota. Esta correu para a casa da av\u00f3 (claro que era a neta da bruxona), pedindo socorro. A velha aplicou um emplastro de ervas no local do ferimento e improvisou um torniquete, para retardar a circula\u00e7\u00e3o do veneno. Mas nem esperou para ver se a netinha melhorava; cheia de f\u00faria, embrenhou-se mata adentro, disposta a acabar com a vida de seu animal de poder.<\/p>\n
O problema \u00e9 que as duas, serpente e bruxa, estavam ligadas por uma s\u00e9rie de rituais da pesada; era imposs\u00edvel prever qual seria o efeito, na humana, da morte do bicho. Mas ela, furiosa, ignorou as advert\u00eancias de seus esp\u00edritos guias e investiu com uma pedra contra a jararacu\u00e7u.<\/p>\n
Um golpe preciso matou a v\u00edbora instantaneamente. No mesmo momento, a velha caiu por terra, o cr\u00e2nio rachado, como se atingido por um objeto contundente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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