Na cidade do interior, um pequeno grupo humano descia o morro, pr\u00f3ximo \u00e0 linha do trem, por uma viela estreita e torta. Acabavam de vir da casa de dona Cec\u00edlia, a benzedeira mais afamada das cercanias. Assim como Cec\u00edlia, houvera outras: Gl\u00f3ria, Francisca, Bernardete, Paula… Todas, a seu modo, ofereciam o mesmo servi\u00e7o, prestado sempre de forma gratuita. Uma reza usando falas praticamente incompreens\u00edveis, um gestual. Um pequeno ma\u00e7o de velas era, eventualmente, a paga. Seriam acendidas para o anjo da guarda. Perdia-se na noite dos tempos a origem daquele saber. Certo \u00e9 que aquelas mulheres haviam aprendido o ritual com outras mulheres, mais velhas de suas fam\u00edlias, e essas com outras, mais remotas ainda, at\u00e9 um tempo em que o sacerd\u00f3cio talvez fosse exercido n\u00e3o pelos homens, mas por elas. Um sacerd\u00f3cio dom\u00e9stico, privado, destinado a proteger e salvar especialmente os mais novos. Sim, apenas as crian\u00e7as eram benzidas, ou rezadas, daquela forma. Aos adultos era reservado diverso tratamento, mais complexo.<\/p>\n
De dona Cec\u00edlia eu, particularmente, me lembro. Era uma senhorinha pequena, de pele parda, cabelos grisalhos, um rosto simp\u00e1tico. Sorria ao nos receber. Punha-nos de costas para a porta de sua modest\u00edssima casa e, movimentando as m\u00e3os em volta de n\u00f3s, nossa cabe\u00e7a, nossos bra\u00e7os, ia recitando a reza incompreens\u00edvel, invariavelmente repetida, trecho a trecho, por todas as vezes em que l\u00e1 estive. N\u00e3o lembro da f\u00f3rmula, exceto pela frase que sempre considerei enigm\u00e1tica: “com dois te puseram, com tr\u00eas eu tiro”. O tr\u00eas era a j\u00e1 bem conhecida Sant\u00edssima Trindade, que eu havia ouvido o padre falar a respeito na missa. Mas os outros dois, aqueles respons\u00e1veis por alguma coisa ruim que nos atrapalhava, eu n\u00e3o podia imaginar quem fossem. At\u00e9 pensei pouco sobre o que, ou quem, poderiam ser os dois… a ideia me atemorizava, portanto o melhor a fazer era ficar distante e a salvo dessa dupla.<\/p>\n
Ningu\u00e9m podia ficar entre quem estava sendo rezado e a porta logo atr\u00e1s. As for\u00e7as, ou energias, que sa\u00edam com a reza precisavam encontrar a sa\u00edda, sem obst\u00e1culos.<\/p>\n
Certa vez, ouvi dona Cec\u00edlia balbuciando, ap\u00f3s rezar uma menina:<\/p>\n
\u2014 Ela tava carregada. \u00d3ia, fiquei toda arrupiada.<\/p>\n
A recomenda\u00e7\u00e3o final era, ap\u00f3s o banho, diluir um tanto de alfazema em extrato numa quantidade de \u00e1gua, ir despejando no corpo pesco\u00e7o abaixo, recitando o “Creio em Deus Pai”.<\/p>\n
\u2014 Veio uma menina do Rio, mas eu s\u00f3 quis ver depois que j\u00e1 tinha passado pelo m\u00e9dico \u2014 ouvi-a contar noutra ocasi\u00e3o. Era a objetividade da benzedeira se rendendo aos poderes, ou limita\u00e7\u00f5es, da medicina tradicional. A seu modo, dona Cec\u00edlia dizia que n\u00e3o desafiava a ci\u00eancia. Ao contr\u00e1rio, punha-a em situa\u00e7\u00e3o superior, e agia a partir do limite em que os “casacas-brancas” ficassem sem sa\u00edda.<\/p>\n
Meu tio Hely contava que, um dia, cumpria seu expediente no Hospital do Andara\u00ed quando, movendo-se de mau jeito, travou a coluna. De uma tal maneira que n\u00e3o conseguia sair do lugar. Estava num hospital, mas seus companheiros o levaram, rapidamente, a uma senhora ali perto, que benzia e curava males humanos. Adentrou meu tio, com dificuldade e se contorcendo de dores, numa saleta miser\u00e1vel da casa prestes a ser demolida por obras que, ent\u00e3o, come\u00e7avam a modificar o lugar. Ali, uma mulher pequena, muito idosa, abancada em frente a uma mesa coberta por pano branco, balbuciava uma reza. Algu\u00e9m da casa pegou uma bacia com \u00e1gua e colocou-a sobre a mesa. Vieram com uma garrafa de vidro e emborcaram-na de gargalo para baixo sobre a bacia. Ent\u00e3o, ela come\u00e7ou sua recita\u00e7\u00e3o ancestral. \u00c0 medida que rezava, a \u00e1gua da bacia subia incrivelmente garrafa acima. Quando terminou, o l\u00edquido estava todo na garrafa, e a dor na coluna de meu tio havia sumido.<\/p>\n
Onde est\u00e3o, nos dias de hoje, essas mulheres e o sacerd\u00f3cio misterioso que exerciam? Foram engolidas pelo mundo moderno, pelas exig\u00eancias do mercado de trabalho e pela escala 6×1? N\u00e3o aprenderam mais, das gera\u00e7\u00f5es passadas, as palavras rituais que curavam nossos males? Onde est\u00e3o as Cec\u00edlias, as Gl\u00f3rias, as Franciscas, as Bernardetes e Paulas no momento em que a humanidade, perdida e ego\u00edsta, mais precisa delas, da vela para o anjo da guarda e do banho de alfazema?<\/p>\n
.…………..<\/strong><\/p>\n Daniel Marchi \u00e9 autor de “A Verdade nos Seres” e “Territ\u00f3rio do Sonho”.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na cidade do interior, um pequeno grupo humano descia o morro, pr\u00f3ximo \u00e0 linha do trem, por uma viela estreita e torta. Acabavam de vir da casa de dona Cec\u00edlia, a benzedeira mais afamada das cercanias. Assim como Cec\u00edlia, houvera outras: Gl\u00f3ria, Francisca, Bernardete, Paula… Todas, a seu modo, ofereciam o mesmo servi\u00e7o, prestado sempre […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":379068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[234],"tags":[],"class_list":["post-379065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cafe-literario"],"acf":[],"yoast_head":"\n