Perdi o sono no final da madrugada ao lembrar-me do \u00fanico semestre de aulas que tive com o jornalista e mestre absoluto, Marcos Faerman, na Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o C\u00e1sper L\u00edbero, em SP. Depois… bem, veio a ditadura e no final dos 70 “correram” com ele: “Perigoso comunista”. Mas nunca me abandonou.<\/p>\n
Interessante perceber o anacronismo (e o cinismo) da sociedade deste nosso pa\u00eds. Sigo em busca do Sol na esperan\u00e7a de que 1979 jamais saia de minhas mem\u00f3rias naquele final de ditadura militar\/c\u00edvel\/empresarial; caminho pelas ruas em 2026, como caminhava pelas ruas de S\u00e3o Paulo\/Sampa naqueles anos com o sonho do jornalismo feito um trabalhador\/rep\u00f3rter.<\/p>\n
Saudades do Marc\u00e3o, o insuper\u00e1vel rep\u00f3rter Marcos Faerman.<\/p>\n
AS PALAVRAS APRISIONADAS<\/strong><\/p>\n “[…] Nenhum jornalista brasileiro chegou t\u00e3o perto da emo\u00e7\u00e3o nacional como ele. O seu texto tem sido para n\u00f3s o estabelecimento dos ritmos do cora\u00e7\u00e3o, o registro do som que bate nas veias da nossa gente, uma vis\u00e3o dolorida do real, mas tamb\u00e9m po\u00e9tica e certeira”. \u00c9 preciso saber da obra de Faerman. Os textos est\u00e3o recolhidos e editados no livro fundamental “Com as m\u00e3os sujas de sangue”, Global Editora, O REP\u00d3RTER E SUA PERPLEXIDADE<\/strong><\/p>\n A realidade \u00e9 a natureza e os homens a mat\u00e9ria-prima das narrativas.<\/p>\n Como entender o mundo que nos rodeia? Como entender os conflitos, as mentiras aparentes, as verdades ocultas? Que instrumentos usar na hora da revela\u00e7\u00e3o?<\/p>\n Saindo da abstra\u00e7\u00e3o, o rep\u00f3rter tem diante de si a realidade. A realidade pode ser um homem encolhido \u00e0 beira de um rio. O rep\u00f3rter \u00e9 um ser em disponibilidade. Esta \u00e9 quase que sua ess\u00eancia. Ele est\u00e1 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos ‘chefes’ do jornal em que trabalha. Cumpre hor\u00e1rios, ordens. Num dia qualquer uma hora qualquer \u00e9 mandado para um lugar qualquer. \u00c9 sempre assim. Ele poder\u00e1 ter diante de si este homem ajoelhado no barro, olhando para um rio. O rep\u00f3rter olha para este homem. Procura saber sua hist\u00f3ria; e depois narra.<\/p>\n O contexto:- a vida de uma aldeia \u00e0 beira de um rio corro\u00eddo pelo merc\u00fario que mata os peixes que alimentam os homens.<\/p>\n O rep\u00f3rter cavuca, observa, apura. O rep\u00f3rter recebe ordens da chefia de reda\u00e7\u00e3o. O rep\u00f3rter diante da pauta. Os problemas de um Estado diante da polui\u00e7\u00e3o. O que dizem as autoridades. O que diz o povo. O que dizem os industriais.<\/p>\n E as t\u00e9cnicas do rep\u00f3rter?<\/p>\n O papel, a caneta Bic, o gravador. Os olhares das pessoas para ele \u00ac como o olhar daquele homem ajoelhado \u00e0 beira do rio, n\u00e3o d\u00e1 para esquecer. Um homem de roupas rasgadas, um pescador, que fala com uma linguagem confusa como o vento que bate na \u00e1gua. Uma canoa parada no rio e uma rede. O olhar do rep\u00f3rter que cai em suas m\u00e3os.<\/p>\n M\u00e3os cortadas pelo barro.<\/p>\n OS DIREITOS DO REP\u00d3RTER E DO JORNAL<\/strong><\/p>\n A lembran\u00e7a, diante daquele homem, das perguntas de outro rep\u00f3rter, das inquieta\u00e7\u00f5es de outro rep\u00f3rter diante de outra realidade.<\/p>\n Parece-me curioso, para n\u00e3o dizer obsceno e totalmente aterrorizante que pudesse ocorrer a um grupo de seres humanos reunidos atrav\u00e9s da necessidade e do acaso, e por lucro, numa empresa, num \u00f3rg\u00e3o jornal\u00edstico, intrometer-se intimamente nas vidas de um indefeso e arruinado grupo de seres humanos, uma ignorante e abandonada fam\u00edlia rural, com o prop\u00f3sito de exigir a nudez, a humilha\u00e7\u00e3o e a inferioridade destas vidas, em nome da ci\u00eancia, do ‘jornalismo honesto’, da humanidade e do destemor.<\/p>\n Saindo da abstra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O rep\u00f3rter em busca da realidade com a sua sensibilidade em nome de uma empresa jornal\u00edstica:- ouvindo hist\u00f3rias das vidas dos outros. Sugando dos outros a \u00fanica coisa que eles t\u00eam, al\u00e9m do corpo nu: uma hist\u00f3ria, a sua vida, a sua perplexidade, as suas pr\u00f3prias d\u00favidas e pequenas verdades (e separa grande medo).<\/p>\n E o que ele ouviu que era ‘jornalismo’. As lembran\u00e7as do rep\u00f3rter:- tudo isto me parece curioso, obsceno, aterrorizante’, disse certa vez um rep\u00f3rter. James Agee, de quem fiz a cita\u00e7\u00e3o anterior. James Agee, um imenso rep\u00f3rter. Era um garoto quando a Life lhe pediu a hist\u00f3ria de algumas fam\u00edlias rurais na \u00e9poca da Depress\u00e3o dos EUA, de onde nasceu uma espantosa reportagem, “Louvemos Agora os Grandes Homens”.<\/p>\n A Life rejeitou a reportagem de Agee por consider\u00e1-la anti-jornal\u00edstica. Agee descrevia com min\u00facias at\u00e9 a respira\u00e7\u00e3o do pesado sono de trabalhador. Construiu um documento eterno. Seu relato \u00e9 obra \u00e0 altura de Steinbeck, John dos Passos, Faulkner.<\/p>\n E a Life rejeitou.<\/p>\n O relato seria publicado na forma de livro trinta anos depois, editado numa cole\u00e7\u00e3o de Antropologia dirigida por L\u00e9vi Strauss.<\/p>\n Da rejei\u00e7\u00e3o em nome do jornalismo “objetivo” para a gl\u00f3ria das fam\u00edlias camponesas assassinadas em nome do liberalismo do sonho norte americano.<\/p>\n O REP\u00d3RTER E SUA FORMA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n A certeza que o rep\u00f3rter tem de que muitos colegas ainda t\u00eam na cabe\u00e7a o mito do texto jornal\u00edstico e do texto anti-jornal\u00edstico. A quest\u00e3o do ‘texto objetivo’.<\/p>\n A pergunta: que texto \u00e9 esse? Onde nascem e com quem a t\u00e9cnica jornal\u00edstica ensinada pelo que \u00e9 publicado nos jornais e revistas, e pelas ‘Escolas de Comunica\u00e7\u00e3o’. Onde nasceram e como lidar com as ideias de objetividade e neutralidade?<\/p>\n Uma resposta poss\u00edvel: este texto jornal\u00edstico, esta linguagem fluente nos jornais surge com a estrutura\u00e7\u00e3o da imprensa em forma de empresa\/imprensa; empresas ligadas diretamente a determinada forma de organiza\u00e7\u00e3o da sociedade, o capitalismo. O texto nasce do olhar do rep\u00f3rter sobre a realidade.<\/p>\n Voltando ao rio, \u00e0quele homem. No jornalismo, uma casa ou pessoa tem apenas o mais limitado dos seus significados atrav\u00e9s do rep\u00f3rter. Seu verdadeiro significado \u00e9 muito maior. O personagem existe num ser concreto, como voc\u00ea e eu.<\/p>\n O jornalismo \u00e9 um m\u00e9todo: trabalha como instrumento de descoberta de uma realidade, com formas pr\u00f3prias, anota\u00e7\u00f5es, pesquisa.<\/p>\n \u00c9 preciso libertar o olhar, a apura\u00e7\u00e3o e a palavra, o texto escrito. Jornalismo liter\u00e1rio.<\/p>\n Creio que poderia continuar escrevendo minhas lembran\u00e7as do Mestre Marcos Faerman, por\u00e9m, vivemos de espa\u00e7os editoriais e a “nova linguagem dos textos digitais” nas redes sociais exigem textos curtos, leituras breves. A concentra\u00e7\u00e3o, a leitura e a reflex\u00e3o est\u00e3o quase imposs\u00edveis nestes tempos de telas de cristal e algoritmos.<\/p>\n Termino este breve ensaio \u2013 j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 apenas uma cr\u00f4nica \u2013 sugerindo ao leitor\/leitora novas pesquisas aqui na internet sobre o Novo Jornalismo surgido l\u00e1 nos anos 50, nos EUA, e que brilhou aqui no Brasil a partir dos anos 70.<\/p>\n Destaco os textos e reportagens da Revista REALIDADE; e tudo o que encontrar sobre o Marcos Faerman, o rep\u00f3rter das palavras aprisionadas.<\/p>\n Ele as libertou e nos libertou.<\/p>\n Vida eterna no infinito, Marc\u00e3o.<\/p>\n …………………………………….<\/strong><\/p>\n Gilberto Motta \u00e9 escritor, jornalista, professor\/pesquisador que segue com o olhar apurado, sens\u00edvel e o desejo de escrever textos saborosos, com cheiro e jeito de “gente humana”; um rep\u00f3rter. Vive na Guarda do Emba\u00fa, litoral de SC.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Perdi o sono no final da madrugada ao lembrar-me do \u00fanico semestre de aulas que tive com o jornalista e mestre absoluto, Marcos Faerman, na Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o C\u00e1sper L\u00edbero, em SP. Depois… bem, veio a ditadura e no final dos 70 “correram” com ele: “Perigoso comunista”. Mas nunca me abandonou. Interessante perceber o anacronismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":379568,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[234],"tags":[],"class_list":["post-379567","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cafe-literario"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n* (Jacob Klintowitz, jornalista e cr\u00edtico liter\u00e1rio)<\/p>\n
\n(…)<\/p>\n
\nE uma linguagem que lhe disseram que era jornal\u00edstica?
\nComo esta linguagem que lhe disseram ser ‘jornal\u00edstica’ se adequa aos olhos e \u00e0s m\u00e3os daquele homem \u00e0 beira do rio?<\/p>\n
\nA responsabilidade diante dele e daquele momento.
\nA necessidade: saber ouvir, saber descrever.
\nFic\u00e7\u00e3o e realidade.<\/p>\n