Do presente h\u00e1 um passado, tornando-se futuro que nada mais \u00e9 que o agora. Desse agora o Viajante do Tempo se transporta para outros agoras, vivendo momentos do passado que um dia foram um presente e um futuro, assim \u00e9 o tempo, na verdade um eterno agora trabalhado para contar uma hist\u00f3ria. Nessa viagem podemos retroagir ao tempo das fronteiras, onde elas estavam come\u00e7ando a ser marcadas.<\/p>\n
O Viajante do Tempo fica abismado ao ver tamanha for\u00e7a bruta que foi usada, tamanha lealdade dos homens nas batalhas e tamanha era a dedica\u00e7\u00e3o em favor de marcar um espa\u00e7o f\u00edsico, uma luta de interesses dos trabalhadores e dos burgueses, que os mantinham ali para seguran\u00e7a de seu patrim\u00f4nio.<\/p>\n
Indo para esse tal tempo distante, onde havia noites em que o minuano assustava os cavalos, numa terra onde as almas charruas cavalgavam coxilhas, ali se guardavam as fronteiras do sul brasileiro. Um lugar onde os homens se consideravam centauros, por viverem em cima de seus cavalos e manterem as marcas de casco no ch\u00e3o, assim se configuravam as peleas em favor da pampa, assim viviam os que protegiam as fronteiras.<\/p>\n
Por um tempo a prote\u00e7\u00e3o foi pela coroa, depois o imp\u00e9rio, a rep\u00fablica era um tema presente e logo foram em sua defesa, sua aud\u00e1cia e astucia fundou o ex\u00e9rcito brasileiro, figuras m\u00edticas usaram de seu conhecimento em favor do estado, que por muitas vezes foi seu inimigo. Assim o tema da lealdade tamb\u00e9m \u00e9 questionado, o qu\u00e3o eram leais? Bento, Antonio Neto, Giuseppe, David Canabarro, Rivera, Lavalleja, aos Dons Pedros, Don Jo\u00e3os, toda essa turma, para quem era essa tal lealdade?<\/p>\n
O Viajante do Tempo ent\u00e3o questiona a hist\u00f3ria, era ela assim como nos contaram? Pois quem conta um conto sempre aumenta um ponto? Na verdade, a resposta \u00e9 \u00f3bvia, pensando um pouco mais se chega a uma conclus\u00e3o, a hist\u00f3ria \u00e9 contada pelo vencedor, por isso o conto e o ponto. Ser\u00e3o de verdade eles os vencedores? Podem ter vencido naquele agora e isso ainda \u00e9 contado para a gente nesse agora, moldado com um ponto de vista tendencioso, mesmo assim uma vit\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 eterna e permanente, \u00e9 apenas enquanto durar.<\/p>\n
Entrando mais na hist\u00f3ria o Viajante come\u00e7a a ver outros nomes de pessoas fora do padr\u00e3o desses tais centauros, eram homens e mulheres diferentes, com pele negra ou com caracter\u00edsticas ind\u00edgenas. Pessoas que tiveram nessa hist\u00f3ria, tendo sua morte apagada ou romantizada, figuras tidas como menos importantes por n\u00e3o serem do padr\u00e3o dos homens bravos e leais. Eram muitos Guaranis nas miss\u00f5es e eram os Lanceiros bravos guerreiros lutando por sua honra, todos vivendo nas fronteiras t\u00e3o guardadas, todos sendo esmagados nesse territ\u00f3rio riscado de sangue.<\/p>\n
Batalh\u00f5es de homens sem nada a perder, por terem lhes tirado tudo, representantes de seu povo, colocados em situa\u00e7\u00e3o de exterm\u00ednio pelo interesse de seus algozes. Os Guarani entregues pelo imp\u00e9rio portugu\u00eas por terem negociado seu territ\u00f3rio com os espanh\u00f3is em terras rec\u00e9m invadidas. Os lanceiros negros entregues \u00e0 morte para n\u00e3o ganhar sua alforria t\u00e3o desejada e t\u00e3o merecida por seus bravos servi\u00e7os prestados a uma revolu\u00e7\u00e3o que nem classificada como revolu\u00e7\u00e3o deveria ser. Serve de aprendizado, nem sempre o inimigo do meu inimigo \u00e9 meu amigo.<\/p>\n
Guerras e guerras, luta de interesses ceifando vidas, vidas que n\u00e3o tinham muito a ganhar com a resolu\u00e7\u00e3o desses conflitos. Uma parte do tempo na hist\u00f3ria onde andavam com suas adagas afiadas, ponchos negros sobre os ombros, chap\u00e9us batidos na face, logo desciam de seus cavalos, ap\u00f3s entrarem nos vilarejos miravam um infeliz e lhes cortavam a cabe\u00e7a com um golpe, onde as adagas mostravam sentido, ao sa\u00edrem deixavam na soleira um pano branco manchado de vermelho.<\/p>\n
Viajar no tempo machucou, mostrou como o romance sobre as terras onde pisamos muitas vezes \u00e9 uma mentira. Quase uma tentativa de nos fazer amar as coisas mais desumanas da humanidade, sempre que o viajante pensa no que viu e sentiu, volta a se perguntar a quem serve essa lealdade? A quem serve o romance de guerras em favor de fronteiras? Lembra que as fronteiras n\u00e3o s\u00e3o garantias e sim limites f\u00edsicos inventados para diferenciar e dividir as pessoas desde sempre. Para quem quer poder uma fronteira serve e muito na sua manuten\u00e7\u00e3o, garantida por terceiros que ir\u00e3o morrer em cima dos cavalos com adagas nas m\u00e3os.<\/p>\n
Nos contam a hist\u00f3ria como se fossemos Guris, querendo usar as roupas velhas do pai, a faca antiga do av\u00f4, ambos n\u00e3o est\u00e3o mais presentes para esse Guri, est\u00e3o mortos por uma honra que nem lhes serve, por conquista de nada em lugar nenhum. Colocam len\u00e7o vermelho e guaiaca, saem por a\u00ed em marcha com cavalos e esporas. A hist\u00f3ria os valoriza numa figura m\u00edtica, como se n\u00e3o tivessem identidade pr\u00f3pria, como se muitos n\u00e3o tivessem tido personalidade para romper com a falsa lealdade que precisavam bancar. Houve figuras que romperam a l\u00f3gica dessas lutas sem precisar romper o mito da figura? Talvez Languiru, Tiaraju, Gavi\u00e3o, Manuel Alves, foram essas figuras? Para o viajante n\u00e3o foram, s\u00e3o figuras importantes, mas n\u00e3o romperam essa for\u00e7a patriarcal em favor dessas tais fronteiras. S\u00e3o figuras massacradas pela for\u00e7a desproporcional dessas guerras de interesse.<\/p>\n
Mais alguns viajantes do tempo explicaram isso, Abdias do Nascimento nos contou tamb\u00e9m, Jorge Euz\u00e9bio n\u00e3o fez diferente, ambos viajaram no tempo e trouxeram boas novos de um agora que j\u00e1 passou.<\/p>\n
Voltando para o momento atual o Viajante do tempo reflete e nos conta algo, indo ao agora do passado ele entende que n\u00e3o h\u00e1 batalha justa quando se luta por restri\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o, quando se luta pelo interesse alheio, quando se prega lealdade para uma guerra que n\u00e3o h\u00e1 vit\u00f3ria poss\u00edvel aos mais oprimidos. No Sul, foi assim, uma cria\u00e7\u00e3o de lendas e figuras, como se tivessem sido her\u00f3is imaculados. Existe uma lindeza em venerar a hist\u00f3ria, existe uma aliena\u00e7\u00e3o em apenas venerar a hist\u00f3ria que nos contaram, viajar no tempo \u00e9 poder decidir a forma de contar a hist\u00f3ria. Fechando com um verso que fala sobre a lindeza de amar um lugar, de cultivar a sua cultura, lembrando que o Viajante diz: \u201cn\u00e3o \u00e9 sobre cultivar ou n\u00e3o, mas \u00e9 sobre como o nosso agora tem interfer\u00eancia do antigo agora e como podemos fazer o atual agora ser um rompimento com o agora de antes\u201d. Vamos para o verso:<\/p>\n
E se Deus n\u00e3o achar muito tanta coisa que eu pedi
\nN\u00e3o deixe que eu me separe deste rancho onde nasci
\nNem me desperte t\u00e3o cedo do meu sonho de guri
\nE de lambuja permita que eu nunca saia daqui
\nE de lambuja permita que eu nunca saia daqui
\nE de lambuja permita que eu nunca saia daqui<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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