A M\u00c1QUINA RACIONAL DE COMOVER<\/p>\n
A POESIA LAPIDADA<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, “o poeta:engenheiro”, \u00e9 reconhecido como um dos maiores escritores e intelectuais da literatura brasileira e mundial.<\/p>\n
Nascido em Recife, nos bra\u00e7os de uma fam\u00edlia pertencente \u00e0 elite a\u00e7ucareira, repleta de bachar\u00e9is e advogados, Jo\u00e3o Cabral passou a inf\u00e2ncia nas paisagens de engenhos das cidades de S\u00e3o Louren\u00e7o da Mata e Moreno.<\/p>\n
Antes de se entregar \u00e0 poesia, sonhou com o futebol profissional e foi um craque juvenil. No final da adolesc\u00eancia, frequentou a vida intelectual do Recife e depois partiu para o Rio de Janeiro, onde conheceu Carlos Drummond de Andrade, que se tornaria seu grande amigo e refer\u00eancia. Foi l\u00e1 tamb\u00e9m que publicou o primeiro livro, A pedra do sono, em 1942.<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto fez do estudo a prepara\u00e7\u00e3o para a carreira como diplomata, mas jamais perdeu de vista a imensa voca\u00e7\u00e3o para lidar e polir a pedra da palavra.<\/p>\n
POESIA SINGULAR E INOVADORA<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto surgiu como poeta nos anos 1940, sendo usualmente enquadrado no que ficou conhecido como a Gera\u00e7\u00e3o de 45 ou a terceira gera\u00e7\u00e3o do Modernismo.<\/p>\n
A dic\u00e7\u00e3o po\u00e9tica seca levou parte da cr\u00edtica a caracterizar Jo\u00e3o Cabral como um construtivista, um sujeito que racionalizou a constru\u00e7\u00e3o po\u00e9tica.<\/p>\n
Para alguns, sua poesia n\u00e3o seria apenas fria, mas mineral, tomando por refer\u00eancia a pedra, imagem central na obra do pernambucano.<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto foi um grande art\u00edfice, um ex\u00edmio poeta no sentido de lidar com as imagens e ritmos e criar coisas novas.<\/p>\n
Essa lapida\u00e7\u00e3o da palavra, entretanto, n\u00e3o impediu que sua poesia tamb\u00e9m tivesse emo\u00e7\u00e3o. Era uma “m\u00e1quina de comover” com uma poesia feita racionalmente. Essa abordagem inovadora do que \u00e9 a poesia seria determinante para as gera\u00e7\u00f5es seguintes.<\/p>\n
Ele influenciou a vanguarda po\u00e9tica dos anos 1950, que quis radicalizar a ideia do poema como “artefato a ser constru\u00eddo radicalmente”. A imagem do poeta-engenheiro foi decisiva para a poesia concreta.<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral encerra a carreira diplom\u00e1tica no in\u00edcio dos anos 1990, depois de se tornar c\u00f4nsul da cidade do Porto, em Portugal.<\/p>\n
Nos \u00faltimos dez anos de vida, uma cegueira progressiva o impediu de ler e escrever e perpassou os seus dias acompanhada de profunda depress\u00e3o.<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto morreu em 1999, no Rio de Janeiro. (Gilberto Motta)<\/p>\n
A FALA DE JOAQUIM EM “OS TR\u00caS MAL AMADOS” EM JO\u00c3O CABRAL DE MELO NETO<\/p>\n
O livro “Os tr\u00eas mal-amados” dialoga com o poema “Quadrilha”, de Carlos Drummond de Andrade, em que o poeta aborda os desencontros do amor, brincando com a ideia de troca de casais que existe na dan\u00e7a de quadrilhas.<\/p>\n
Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto escreve, em 1943, um livro que alude aos desencontros amorosos entre casais. O poeta criou os personagens Jo\u00e3o, Raimundo e Joaquim, que amam mulheres sem que sejam correspondidos.<\/p>\n
No poema, cada um deles tem uma fala. O trecho mais famoso \u00e9 a fala de Joaquim, transcrito a seguir:<\/p>\n
“O amor comeu meu nome, minha identidade, meu retrato. O amor comeu minha certid\u00e3o de idade, minha genealogia, meu endere\u00e7o. O amor comeu meus cart\u00f5es de visita. O amor veio e comeu todos os pap\u00e9is onde eu escrevera meu nome.<\/p>\n
O amor comeu minhas roupas, meus len\u00e7os, minhas camisas. O amor comeu metros e metros de gravatas. O amor comeu a medida de meus ternos, o n\u00famero de meus sapatos, o tamanho de meus chap\u00e9us. O amor comeu minha altura, meu peso, a cor de meus olhos e de meus cabelos.<\/p>\n
O amor comeu meus rem\u00e9dios, minhas receitas m\u00e9dicas, minhas dietas. Comeu minhas aspirinas, minhas ondas-curtas, meus raios-X. Comeu meus testes mentais, meus exames de urina.<\/p>\n
O amor comeu na estante todos os meus livros de poesia. Comeu em meus livros de prosa as cita\u00e7\u00f5es em verso. Comeu no dicion\u00e1rio as palavras que poderiam se juntar em versos.<\/p>\n
Faminto, o amor devorou os utens\u00edlios de meu uso: pente, navalha, escovas, tesouras de unhas, canivete. Faminto ainda, o amor devorou o uso de meus utens\u00edlios: meus banhos frios, a \u00f3pera cantada no banheiro, o aquecedor de \u00e1gua de fogo morto, mas que parecia uma usina.<\/p>\n
O amor comeu as frutas postas sobre a mesa. Bebeu a \u00e1gua dos copos e das quartinhas. Comeu o p\u00e3o de prop\u00f3sito escondido. Bebeu as l\u00e1grimas dos olhos que, ningu\u00e9m o sabia, estavam cheios de \u00e1gua.<\/p>\n
O amor voltou para comer os pap\u00e9is onde irrefletidamente eu tornara a escrever meu nome.<\/p>\n
O amor roeu minha inf\u00e2ncia, de dedos sujos de tinta, cabelo caindo nos olhos, botinas nunca engraxadas. O amor roeu o menino esquivo, sempre nos cantos, e que riscava os livros, mordia o l\u00e1pis, andava na rua chutando pedras. Roeu as conversas, junto \u00e0 bomba de gasolina do largo, com os primos que tudo sabiam sobre passarinhos, sobre uma mulher, sobre marcas de autom\u00f3vel.<\/p>\n
O amor comeu meu Estado e minha cidade. Drenou a \u00e1gua morta dos mangues, aboliu a mar\u00e9. Comeu os mangues crespos e de folhas duras, comeu o verde \u00e1cido das plantas de cana cobrindo os morros regulares, cortados pelas barreiras vermelhas, pelo trenzinho preto, pelas chamin\u00e9s. Comeu o cheiro de cana cortada e o cheiro de maresia. Comeu at\u00e9 essas coisas de que eu desesperava por n\u00e3o saber falar delas em verso.<\/p>\n
O amor comeu at\u00e9 os dias ainda n\u00e3o anunciados nas folhinhas. Comeu os minutos de adiantamento de meu rel\u00f3gio, os anos que as linhas de minha m\u00e3o asseguravam. Comeu o futuro grande atleta, o futuro grande poeta. Comeu as futuras viagens em volta da terra, as futuras estantes em volta da sala.<\/p>\n
O amor comeu minha paz e minha guerra. Meu dia e minha noite. Meu inverno e meu ver\u00e3o. Comeu meu sil\u00eancio, minha dor de cabe\u00e7a, meu medo da morte.”*
\n*(Trecho de Os Tr\u00eas Mal-Amados (1943), Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto) In Leituras Livres<\/p>\n
Como pode-se ler, o poeta utiliza-se de substantivos o que sugere concretude e solidez para descrever sua ant\u00edtese do que \u00e9 o universo dos sentimentos.<\/p>\n
Nesse texto, Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto narra de maneira linear fatos reveladores da concretude da vida.<\/p>\n
A linearidade \u00e9 constru\u00edda por ora\u00e7\u00f5es coordenadas e, em sua maioria, iniciadas por sujeito agente “o amor” (artigo definido e substantivo). Nas vezes em que o sujeito \u00e9 oculto, tamb\u00e9m se refere a ” o amor”.<\/p>\n
Nessa \u00f3ptica de linearidade, a passagem do tempo \u00e9 vista como algo angustiante e devorador: algo que come.<\/p>\n
Na cr\u00f4nica, essa for\u00e7a devoradora da exist\u00eancia \u00e9 denominada ” o amor”. A pessoa que vivencia o amor permanece fora da constru\u00e7\u00e3o da narrativa de maneira que \u00e9 o amor que age sobre tudo o que \u00e9 mencionado.<\/p>\n
O amor comparece como algo que consome a vida biol\u00f3gica e social. \u00c9 capaz de alterar as apar\u00eancias. Interfere nos cuidados com a sa\u00fade. Destr\u00f3i os livros, os frutos das leituras e a inspira\u00e7\u00e3o para a escrita. Destr\u00f3i os h\u00e1bitos e os pertences relativos ao cotidiano. Bloqueia tentativas de supera\u00e7\u00e3o e mem\u00f3rias de inf\u00e2ncia e de adolesc\u00eancia. Destr\u00f3i as paisagens do passado e os planos futuros. \u00c9 ang\u00fastia e medo da morte.<\/p>\n
Tal concep\u00e7\u00e3o de “o amor” suscita algumas quest\u00f5es: 1- No texto, ” o amor” definido \u00e9 oposto ao amor que comparece na est\u00e9tica do Romantismo? Trata-se de rejeitar a sentimentalidade, a irracionalidade ou o verso subjetivo? 2- Quando menciona “paz e guerra” ( invertendo o t\u00edtulo de “Guerra e paz” de autoria de Tolst\u00f3i), refere \u00e0 teoria fatalista da Hist\u00f3ria, onde o livre-arb\u00edtrio conta pouco e todos os acontecimentos obedecem a um determinismo hist\u00f3rico irrefut\u00e1vel? 3- Em que medida o g\u00eanero textual usado (prosa po\u00e9tica) abarca elementos da cr\u00f4nica?<\/p>\n
Conclu\u00edmos por ressaltar que o “eu l\u00edrico” descreve suas paix\u00f5es como devoradoras do nome, da identidade e da imagem do apaixonado n\u00e3o correspondido.
\n(Edna Domenica)<\/p>\n
……………………………..<\/strong><\/p>\n *Edna Domenica \u00e9 cronista, poeta e pesquisadora da arte liter\u00e1ria. Dedica-se ao PRCDC \u2013 “Programa de Recupera\u00e7\u00e3o Cognitiva e Dessensibiliza\u00e7\u00e3o de Cromofobia” (que tem parceria com a Igreja “Fora da fic\u00e7\u00e3o n\u00e3o h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o”). Trata-se de um projeto de leituras dos autores: Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, Graciliano Ramos, Ariano Suassuna, Chico Buarque de Holanda, Guimar\u00e3es Rosa, Mia Couto, Concei\u00e7\u00e3o Evaristo. Para os casos mais graves de fobia ao vermelho: Marx e Engels.<\/strong> A M\u00c1QUINA RACIONAL DE COMOVER A POESIA LAPIDADA Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, “o poeta:engenheiro”, \u00e9 reconhecido como um dos maiores escritores e intelectuais da literatura brasileira e mundial. Nascido em Recife, nos bra\u00e7os de uma fam\u00edlia pertencente \u00e0 elite a\u00e7ucareira, repleta de bachar\u00e9is e advogados, Jo\u00e3o Cabral passou a inf\u00e2ncia nas paisagens de engenhos […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":379967,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[234],"tags":[],"class_list":["post-379966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cafe-literario"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n*Gilberto Motta \u00e9 escritor, jornalista, professor\/pesquisador. <\/strong>
\n**Refer\u00eancia bibliogr\u00e1fica na pesquisa: Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto \u2013 Uma biografia, livro escrito por Ivan Marques, professor da Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas (FFLCH) da USP, 2016.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"