DIPLOMACIA E ESTILO CORTANTE DE JO\u00c3O CABRAL DE MELO NETO<\/p>\n
Como diplomata brasileiro, serve em Londres, Fran\u00e7a, Paraguai, Senegal, Portugal e Espanha.<\/p>\n
Das experi\u00eancias nesse pa\u00eds dominado pelo franquismo, das reflex\u00f5es sobre a mis\u00e9ria brasileira e das leituras marxistas surgem as cores sociais de obras como O c\u00e3o sem plumas (1950) e O rio (1954).<\/p>\n
\u00c9 tamb\u00e9m a consci\u00eancia social que o coloca em problemas quando \u00e9 perseguido, acusado de integrar uma c\u00e9lula comunista no Itamaraty, e passa quase tr\u00eas anos afastado de suas fun\u00e7\u00f5es, ainda no in\u00edcio dos anos 1950.<\/p>\n
Tens\u00e3o que n\u00e3o impede, entretanto, a confec\u00e7\u00e3o de seu trabalho mais famoso, em 1955.<\/p>\n
MORTE E VIDA SEVERINA<\/p>\n
1955, uma encomenda de Maria Clara Machado, ent\u00e3o diretora da companhia teatral O Tablado que n\u00e3o levou a montagem adiante. Em 1965, no entanto, o sucesso da pe\u00e7a foi estratosf\u00e9rico com a encena\u00e7\u00e3o no Tuca, em S\u00e3o Paulo. Com m\u00fasicas de Chico Buarque, consagrou Jo\u00e3o Cabral para o grande p\u00fablico e serviu de carimbo definitivo para sua entrada na Academia Brasileira de Letras, em 1968.<\/p>\n
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\n(Gilberto Motta)<\/p>\n
Adaptado para diversas m\u00eddias (teatro, m\u00fasica, cinema), o auto de Natal pernambucano conserva a tradi\u00e7\u00e3o dos autos medievais. Mant\u00e9m a precis\u00e3o e a constru\u00e7\u00e3o po\u00e9tica caracter\u00edstica de Jo\u00e3o Cabral, apesar da linguagem menos herm\u00e9tica, sendo um marco em sua carreira.<\/p>\n
Do poema dram\u00e1tico que consolida a poesia social de Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto destacamos a cena em que Severino conversa com a mulher da janela:<\/p>\n
DIRIGE-SE \u00c0 MULHER NA JANELA QUE
\nDEPOIS, DESCOBRE TRATAR-SE DE
\nQUEM SE SABER\u00c1
\n\u2014 Muito bom dia, senhora,
\nque nessa janela est\u00e1;
\nsabe dizer se \u00e9 poss\u00edvel
\nalgum trabalho encontrar?
\n\u2014 Trabalho aqui nunca falta
\na quem sabe trabalhar;
\no que fazia o compadre
\nna sua terra de l\u00e1?
\n\u2014 Pois fui sempre lavrador,
\nlavrador de terra m\u00e1;
\nn\u00e3o h\u00e1 esp\u00e9cie de terra
\nque eu n\u00e3o possa cultivar.
\n\u2014 Isso aqui de nada adianta,
\npouco existe o que lavrar;
\nmas diga-me, retirante,
\no que mais fazia por l\u00e1?
\n[…]
\n\u2014 Conhe\u00e7o todas as ro\u00e7as
\nque nesta ch\u00e3 podem dar;
\no algod\u00e3o, a mamona,
\na pita, o milho, o caro\u00e1.
\n\u2014 Esses ro\u00e7ados o banco
\nj\u00e1 n\u00e3o quer financiar;
\nmas diga-me, retirante,
\no que mais fazia l\u00e1?
\n[…]
\n\u2014 Deseja mesmo saber
\no que eu fazia por l\u00e1?
\ncomer quando havia o qu\u00ea
\ne, havendo ou n\u00e3o, trabalhar.
\n\u2014 Essa vida por aqui
\n\u00e9 coisa familiar;
\nmas diga-me retirante,
\nsabe benditos rezar?
\nsabe cantar excel\u00eancias,
\ndefuntos encomendar?
\nsabe tirar ladainhas,
\nsabe mortos enterrar?
\n\u2014 J\u00e1 velei muitos defuntos,
\nna serra \u00e9 coisa vulgar;
\nmas nunca aprendi as rezas,
\nsei somente acompanhar.
\n\u2014 Pois se o compadre soubesse
\nrezar ou mesmo cantar,
\ntrabalh\u00e1vamos a meias,
\nque a freguesia bem d\u00e1.
\n\u2014 Agora se me permite
\nminha vez de perguntar:
\ncomo senhora, comadre,
\npode manter o seu lar?
\n\u2014 Vou explicar rapidamente,
\nlogo compreender\u00e1:
\ncomo aqui a morte \u00e9 tanta,
\nvivo de a morte ajudar.
\n\u2014 E ainda se me permite
\nque volte a perguntar:
\n\u00e9 aqui uma profiss\u00e3o
\ntrabalho t\u00e3o singular?
\n\u2014 \u00c9, sim, uma profiss\u00e3o,
\ne a melhor de quantas h\u00e1:
\nsou de toda a regi\u00e3o
\nrezadora titular.
\n\u2014 E ainda se me permite
\nmais outra vez indagar:
\n\u00e9 boa essa profiss\u00e3o
\nem que a comadre ora est\u00e1?
\n\u2014 De um raio de muitas l\u00e9guas
\nvem gente aqui me chamar;
\na verdade \u00e9 que n\u00e3o pude
\nqueixar-me ainda de azar.
\n\u2014 E se pela \u00faltima vez
\nme permite perguntar:
\nn\u00e3o existe outro trabalho
\npara mim nesse lugar?
\n\u2014 Como aqui a morte \u00e9 tanta,
\ns\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel trabalhar
\nnessas profiss\u00f5es que fazem
\nda morte of\u00edcio ou bazar.
\nImagine que outra gente
\nde profiss\u00e3o similar,
\nfarmac\u00eauticos, coveiros,
\ndoutor de anel no anular,
\nremando contra a corrente
\nda gente que baixa ao mar,
\nretirantes \u00e0s avessas,
\nsobem do mar para c\u00e1.
\nS\u00f3 os ro\u00e7ados da morte
\ncompensam aqui cultivar,
\ne cultiv\u00e1-los \u00e9 f\u00e1cil:
\nsimples quest\u00e3o de plantar;
\nn\u00e3o se precisa de limpa,
\nde adubar nem de regar;
\nas estiagens e as pragas
\nfazemos mais prosperar;
\ne d\u00e3o lucro imediato;
\nnem \u00e9 preciso esperar
\npela colheita: recebe-se
\nna hora mesma de semear.<\/p>\n
(Morte e Vida Severina, Jo\u00e3o Cabral de Mello Neto, NEAD \u2013 N\u00daCLEO DE EDUCA\u00c7\u00c3O A DIST\u00c2NCIA, Bel\u00e9m \u2013 Par\u00e1, www.nead.unama.br
\nPp 8-11).<\/p>\n
A narrativa da trajet\u00f3ria do sertanejo Severino em busca de dignidade por meio de uma vida melhor no litoral \u00e9 uma cr\u00edtica acirrada sobre a mis\u00e9ria e a inger\u00eancia dos poderes p\u00fablicos no que fiz respeito \u00e0 seca.<\/p>\n
Nessa cena, Severino pergunta por emprego a uma rezadeira e fica sabendo que “s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel trabalhar nessas profiss\u00f5es que fazem da morte of\u00edcio ou bazar” , ou seja, o of\u00edcio de celebrar funerais \u00e9 a profiss\u00e3o mais rent\u00e1vel. Frente ao cen\u00e1rio da seca, ” a morte \u00e9 tanta” que ” s\u00f3 os ro\u00e7ados da morte compensam” , pois ” d\u00e3o lucro imediato”, ” recebe-se na hora mesma de semear”.
\n(Edna Domenica).<\/p>\n
…………………………..<\/strong><\/p>\n Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/strong> Edna Domenica \u00e9 cronista, poeta. Dedica-se ao PRCDC \u2013 “Programa de Recupera\u00e7\u00e3o Cognitiva e Dessensibiliza\u00e7\u00e3o de Cromofobia” por meio de leituras dos autores: Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto, Chico Buarque de Holanda e outros.<\/strong><\/p>\n Gilberto Motta \u00e9 escritor, jornalista, professor, pesquisador nas \u00e1reas de cinema e literatura com foco em Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto e nos aspectos diferenciados da obra da grande Hilda Hilst.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DIPLOMACIA E ESTILO CORTANTE DE JO\u00c3O CABRAL DE MELO NETO Como diplomata brasileiro, serve em Londres, Fran\u00e7a, Paraguai, Senegal, Portugal e Espanha. Das experi\u00eancias nesse pa\u00eds dominado pelo franquismo, das reflex\u00f5es sobre a mis\u00e9ria brasileira e das leituras marxistas surgem as cores sociais de obras como O c\u00e3o sem plumas (1950) e O rio (1954). […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":380068,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[234],"tags":[],"class_list":["post-380064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cafe-literario"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\n– Jo\u00e3o Cabral de Melo Neto \u2013 Uma biografia, livro escrito por Ivan Marques, professor da Faculdade de Filosofia, Letras e Ci\u00eancias Humanas (FFLCH) da USP, 2016.<\/strong>
\n– Morte e Vida Severina, Jo\u00e3o Cabral de Mello Neto, NEAD \u2013 N\u00daCLEO DE EDUCA\u00c7\u00c3O A DIST\u00c2NCIA, Bel\u00e9m \u2013 Par\u00e1, www.nead.unama.br<\/strong>
\nPp 8-11).<\/strong><\/p>\n