No Rio de Janeiro, onde a cidade vive de mar e de esquina, h\u00e1 genealogias que parecem roteiros de novela e outras que cheiram a caf\u00e9 coado, a balc\u00e3o gasto e a banda tocando dobrado no coreto. E, no entanto, quando a literatura \u00e9 de verdade, ela faz uma coisa que a vida social raramente consegue: coloca essas linhagens para conversar sem pedir licen\u00e7a ao bras\u00e3o nem ao caixa do botequim.<\/p>\n
Eduardo Mart\u00ednez traz no sobrenome um eco de conv\u00e9s. No fundo do fundo, l\u00e1 atr\u00e1s, aparece Don Nic\u00e1cio Mart\u00ednez y Fern\u00e1ndez, espanhol de t\u00edtulo e de tino, comendador e armador, desses que sabiam transformar vento em dinheiro e porto em imp\u00e9rio. Riqu\u00edssimo negociante no Brasil, figura de \u00e9poca em que a palavra \u201carmador\u201d tinha peso de decis\u00e3o, e a fortuna parecia nascer da mistura de sal, c\u00e1lculo e aud\u00e1cia. Imaginem a cena: o homem diante do mapa, o dedo marcando rotas como quem marca destinos, o navio como extens\u00e3o da vontade, a riqueza como um idioma falado alto, com sotaque de comando.<\/p>\n
Do outro lado da mesma Guanabara simb\u00f3lica, Daniel Marchi vem de uma origem que n\u00e3o pede trombeta: pede banco de madeira. Seu antepassado era Marco Paolo Marchi, italiano modest\u00edssimo, comerciante do interior do Rio, dono de botequim tocado com os filhos mais velhos, homem que conhecia os nomes da freguesia e o humor do dia pela forma como o copo pousava no balc\u00e3o. E, como se o mundo gostasse de esconder poesia onde ningu\u00e9m procura, Marco Paolo ainda era maestro de uma bandinha de retreta. Aos domingos, no coreto da pra\u00e7a, a cidade ganhava m\u00fasica, e a m\u00fasica, por alguns minutos, virava o pr\u00f3prio rel\u00f3gio da semana. A m\u00e3o que servia e anotava fiado era a mesma que regia clarinetes e trombones: uma economia \u00edntima, dom\u00e9stica, quase invis\u00edvel, mas absolutamente essencial.<\/p>\n
Pronto. Est\u00e1 montado o contraste que os genealogistas amam e os escritores desconfiam: de um lado, o mar, o t\u00edtulo, o ouro; do outro, a pra\u00e7a, o botequim, a partitura. S\u00f3 que a\u00ed entra o Lado B, essa parte da hist\u00f3ria que n\u00e3o cabe no retrato oficial. Porque, a despeito da diferen\u00e7a de origem, Edu e Dan fazem literatura de primeira qualidade. E fazem juntos, como quem prova que o talento n\u00e3o herda cofre, herda teimosia. Conhecem-se desde sempre, irmanados por la\u00e7os fraternos que n\u00e3o precisam de cerim\u00f4nia, s\u00f3 de tempo. H\u00e1 amizades que nascem de coincid\u00eancias; a deles parece nascer de uma familiaridade antiga, como se um reconhecesse no outro uma esp\u00e9cie de parente invis\u00edvel, desses que a vida escolhe por afinidade, n\u00e3o por sangue.<\/p>\n
E \u00e9 a\u00ed que a hist\u00f3ria privada vira servi\u00e7o p\u00fablico. Porque os dois, com Cecilia Baumann, tocam o Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong> com brilho e nervo, dentro de Notibras<\/strong>, fazendo aquilo que a literatura brasileira sempre precisou que algu\u00e9m fizesse com const\u00e2ncia: abrir janela onde s\u00f3 havia vitrine. Cecilia, ali\u00e1s, ajuda a explicar por que esse trio funciona como funciona, pela pr\u00f3pria mistura que carrega (mineiros no tempero, portugueses de Braga no rigor, alem\u00e3es da Ren\u00e2nia-Palatinado na disciplina), uma genealogia que parece mapa de imigra\u00e7\u00e3o e acaba virando mapa editorial. O Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong>, assim, n\u00e3o \u00e9 apenas uma se\u00e7\u00e3o: \u00e9 uma esp\u00e9cie de ponte de madeira firme, dessas que atravessam rios largos sem estardalha\u00e7o, ligando os rinc\u00f5es do Brasil a um palco que n\u00e3o exige credencial de \u201cgrande casa\u201d, s\u00f3 exige texto bom.<\/p>\n Eduardo, com sua lucidez sem pose, coloca o dedo numa ferida antiga e, ao mesmo tempo, contempor\u00e2nea: a arte n\u00e3o se faz por rupturas repentinas, mas por processos que se interligam, amadurecem, se atritam, at\u00e9 que chega o confronto entre escolas. Nada cai do c\u00e9u de uma vez; o novo, muitas vezes, j\u00e1 come\u00e7a a \u201cmorrer\u201d no nascedouro, engolido pela pressa do mercado e pelo v\u00edcio da novidade. E, nesse cen\u00e1rio, a imprensa tradicional, segundo ele, parece ter feito um pacto silencioso com as grandes editoras, como se o \u201cbom\u201d e o \u201cdigno de leitura\u201d fossem um card\u00e1pio pronto. O que est\u00e1 fora vira \u201cmenor\u201d, \u201calternativo\u201d dito com desd\u00e9m, \u201cindigno de nota\u201d, como se a literatura precisasse de carimbo para existir.<\/p>\n S\u00f3 que o mundo mudou de lugar sem pedir desculpas. A internet, esse trem desgovernado e maravilhoso, fez o que os sal\u00f5es raramente fazem: multiplicou as entradas. Milhares de escritores surgem de todas as partes, e talentos que jamais seriam conhecidos despontam com for\u00e7a. Edu e Dan se reconhecem nesse territ\u00f3rio fora do card\u00e1pio das editoras maiores e fora da m\u00eddia tradicional, e ainda assim n\u00e3o invis\u00edvel. S\u00e3o lidos. S\u00e3o trabalhados em escolas. Fazem barulho, e n\u00e3o \u00e9 pouco. N\u00e3o o barulho vazio da autopromo\u00e7\u00e3o, mas o barulho org\u00e2nico de quem circula por leitores reais, por comunidades, por professores, por gente que passa adiante um texto como quem passa uma boa not\u00edcia.<\/p>\n E aqui entra a frase que, dita por Daniel Marchi, deveria estar pendurada em toda parede de escritor que leva a pr\u00f3pria vaidade a s\u00e9rio demais: n\u00e3o se faz literatura sozinho. \u00c9 uma dessas verdades simples que doem porque desmontam o mito do g\u00eanio isolado. Claro, cada artista carrega o seu ego, essa crian\u00e7a faminta por aplauso. Mas a literatura que se sustenta \u00e9 a que aprende a ler o outro, divulgar o outro, enaltecer o outro, criar corrente onde havia apenas disputa. O Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong>, no fundo, \u00e9 esse gesto: uma pol\u00edtica da leitura, um pacto de generosidade que n\u00e3o elimina a qualidade; ao contr\u00e1rio, a exige.<\/p>\n Se Don Nic\u00e1cio fez riqueza com rotas e Marco Paolo fez comunidade com balc\u00e3o e coreto, Edu e Dan fazem outra esp\u00e9cie de patrim\u00f4nio: um acervo vivo, m\u00faltiplo, saboroso. A literatura fora do card\u00e1pio imposto \u00e9 mais variada, mais atrevida, mais humana, porque n\u00e3o precisa obedecer ao gosto de um comit\u00ea; precisa apenas acertar o cora\u00e7\u00e3o e a intelig\u00eancia do leitor. E talvez seja esse o segredo do encontro desses dois cariocas, amigos desde sempre, cada um com seu passado fazendo sombra e luz ao mesmo tempo: quando a escrita \u00e9 s\u00e9ria, ela n\u00e3o pergunta de onde voc\u00ea vem. Ela pergunta o que voc\u00ea v\u00ea. E, principalmente, se voc\u00ea tem coragem de compartilhar a vis\u00e3o, em voz alta, com a sua tribo.<\/p>\n \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/strong><\/p>\n Cassiano Cond\u00e9, 82, ga\u00facho, deixou de teclar reportagens nas reda\u00e7\u00f5es por onde passou. Agora finca os p\u00e9s nas areias da Praia do Cassino, em Rio Grande, onde extrai p\u00e9rolas que se transformam em cr\u00f4nicas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No Rio de Janeiro, onde a cidade vive de mar e de esquina, h\u00e1 genealogias que parecem roteiros de novela e outras que cheiram a caf\u00e9 coado, a balc\u00e3o gasto e a banda tocando dobrado no coreto. 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