Durante muito tempo, n\u00f3s ouvimos que v\u00edamos problema onde n\u00e3o existia.<\/p>\n
Que \u00e9ramos sens\u00edveis demais, cr\u00edticas demais, intensas demais. E por um tempo quase sempre longo demais n\u00f3s acreditamos. Silenciamos o inc\u00f4modo, minimizamos a dor, racionalizamos o que machucava. Aprendemos a desconfiar da pr\u00f3pria percep\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mas existe um momento e ele quase sempre vem depois do cansa\u00e7o extremo em que algo muda. N\u00e3o \u00e9 raiva, n\u00e3o \u00e9 vitimiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 desejo de conflito. \u00c9 clareza. \u00c9 quando percebemos que talvez n\u00e3o estiv\u00e9ssemos inventando nada. Talvez estiv\u00e9ssemos, pela primeira vez, nomeando.<\/p>\n
Nomear \u00e9 um gesto poderoso e perigoso. Michel Foucault j\u00e1 mostrava que dar nome \u00e0s coisas nunca \u00e9 neutro: quem nomeia rompe com regimes de sil\u00eancio. Nomear \u00e9 tirar da sombra aquilo que foi mantido como normal, aceit\u00e1vel, invis\u00edvel. Por isso incomoda tanto. Por isso tantas mulheres s\u00e3o acusadas de exagero quando apenas descrevem o que vivem.<\/p>\n
N\u00f3s fomos educadas para duvidar da nossa experi\u00eancia. A acreditar mais na vers\u00e3o confort\u00e1vel dos outros do que no desconforto que sent\u00edamos no corpo. Judith Butler lembra que a dor s\u00f3 se torna politicamente relevante quando \u00e9 reconhecida como real. Antes disso, ela \u00e9 tratada como falha individual, fragilidade emocional, drama.<\/p>\n
Quando diziam que \u201cn\u00e3o era nada\u201d, n\u00e3o estavam falando da situa\u00e7\u00e3o estavam nos ensinando a calar.<\/p>\n
Quando diziam que \u201cera coisa da nossa cabe\u00e7a\u201d, estavam protegendo estruturas inteiras de responsabilidade.<\/p>\n
Nomear o que d\u00f3i n\u00e3o cria o problema. Apenas o revela.<\/p>\n
E revelar d\u00f3i mais no come\u00e7o. Porque obriga a rever rela\u00e7\u00f5es, hist\u00f3rias, escolhas, vers\u00f5es de n\u00f3s mesmas que sobreviveram se adaptando. Byung-Chul Han diria que vivemos numa cultura que evita o negativo a qualquer custo. Nomear a dor quebra a l\u00f3gica da positividade for\u00e7ada. Por isso parece desconfort\u00e1vel, quase inadequado.<\/p>\n
Mas h\u00e1 algo profundamente libertador nisso.<\/p>\n
Quando n\u00f3s finalmente damos nome ao que sempre doeu, o sofrimento deixa de ser confuso. Ele ganha contorno. E o que tem contorno pode ser cuidado, enfrentado, transformado. O que n\u00e3o \u00e9 nomeado nos governa em sil\u00eancio. O que \u00e9 nomeado passa a ter limite.<\/p>\n
Talvez n\u00f3s n\u00e3o estejamos vendo problema onde n\u00e3o h\u00e1.<\/p>\n
Talvez estejamos, enfim, vendo com nitidez.<\/p>\n
E isso n\u00e3o \u00e9 exagero.<\/p>\n
\u00c9 maturidade dolorosa.<\/p>\n
\u00c9 consci\u00eancia tardia.<\/p>\n
\u00c9 o in\u00edcio de uma fidelidade rara: a fidelidade \u00e0 pr\u00f3pria experi\u00eancia.<\/p>\n
Nomear n\u00e3o nos torna dif\u00edceis.<\/p>\n
Nos torna honestas.<\/p>\n
E depois que aprendemos a nomear, j\u00e1 n\u00e3o conseguimos voltar a fingir que n\u00e3o sentimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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