{"id":382754,"date":"2026-02-11T13:30:10","date_gmt":"2026-02-11T16:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=382754"},"modified":"2026-02-11T14:35:07","modified_gmt":"2026-02-11T17:35:07","slug":"obras-de-tarsila-provocam-reflexoes-sobre-atualidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/obras-de-tarsila-provocam-reflexoes-sobre-atualidade\/","title":{"rendered":"Obras de Tarsila provocam reflex\u00f5es sobre atualidade"},"content":{"rendered":"<p>Cinquenta e um rostos de trabalhadores da ind\u00fastria com olhos cansados e s\u00e9rios. H\u00e1 mulheres, homens, de diferentes faixas et\u00e1rias e cores de pele. Ao fundo, pr\u00e9dio e seis chamin\u00e9s. A fuma\u00e7a toma conta de parte do que antes era azul.<\/p>\n<p>Em meio \u00e0s discuss\u00f5es atuais no Congresso Nacional sobre o fim da escala 6 por 1, a tela \u201cOper\u00e1rios\u201d, de Tarsila do Amaral (1876-1973), produzida em 1933, pode provocar reflex\u00f5es sobre o tema. Essa \u00e9 a opini\u00e3o da sobrinha-bisneta da pintora, a publicit\u00e1ria Paola Montenegro, que gere o legado art\u00edstico de Tarsila.<\/p>\n<p>\u201cHoje, a gente consegue observar obras que foram feitas h\u00e1 100 anos e ainda verificar tanta for\u00e7a\u201d, afirma.<\/p>\n<p>Para ela, \u201cOper\u00e1rios\u201d \u00e9 uma obra em que os brasileiros conseguem se enxergar e afirmou que a escala 6 por 1 afasta as pessoas de direitos b\u00e1sicos. As pessoas t\u00eam direito \u00e0 cultura, ao lazer, ao tempo livre\u201d.<\/p>\n<p>Oper\u00e1rios \u00e9 uma das 63 obras da exposi\u00e7\u00e3o \u201cTransbordar o mundo: os olhares de Tarsila do Amaral\u201d, no Centro Cultural do Tribunal de Contas da Uni\u00e3o (TCU), em Bras\u00edlia, aberta nesta quarta (11), com entrada gratuita.<\/p>\n<p>\u201cA mostra marca o centen\u00e1rio da primeira exposi\u00e7\u00e3o individual que a Tarsila fez em Paris\u201d, diz a herdeira.<\/p>\n<p><strong>Olhar social<\/strong><br \/>\nMais duas obras c\u00e9lebres da artista na exposi\u00e7\u00e3o, que tamb\u00e9m tratam da desigualdade e explora\u00e7\u00e3o, s\u00e3o \u201cSegunda Classe\u201d (1933) e \u201cCostureiras\u201d (1950). S\u00e3o telas que, na mostra na capital, ocupam o tema do \u201colhar o outro\u201d.<\/p>\n<p>A mostra traz uma reuni\u00e3o in\u00e9dita de trabalhos da artista modernista (que nasceu h\u00e1 130 anos), e tem curadoria das pesquisadoras Karina Santiago, Rachel Vallego e Renata Rocco, que resolveram organizar os trabalhos por n\u00facleos de temas e n\u00e3o por ordem cronol\u00f3gica.<\/p>\n<p>A curadora Karina Santiago exemplifica que os olhares m\u00faltiplos de Tarsila (espelhados na variedade de suas perspectivas, desde os trabalhos figurativos nos anos 1910 ao olhar social p\u00f3s-d\u00e9cada de 1930) garantem uma compreens\u00e3o de pa\u00eds e de mundo que a artista vivia.<\/p>\n<p>A pintora teria feito, ent\u00e3o, um caminho de afastamento do privil\u00e9gio econ\u00f4mico para se tornar a principal artista pl\u00e1stica do Brasil.<\/p>\n<p>\u201cIsso se revela, por exemplo, na influ\u00eancia que a escola modernista imprime ao seu pensamento criativo. A cria\u00e7\u00e3o de \u201cAbaporu\u201d (considerada a mais famosa obra da artista e que pertence \u00e0 cole\u00e7\u00e3o de um museu na Argentina) demonstra essas influ\u00eancias da d\u00e9cada de 1920.<\/p>\n<p>Os elementos religiosos e de aten\u00e7\u00e3o ambiental, aos poucos, se misturam \u00e0s cr\u00edticas que ela passa a fazer \u00e0s desigualdades. Os preparativos demoraram mais de um ano para viabiliza\u00e7\u00e3o da mostra, tamanha a complexidade de transporte de obras que foram trazidas de institutos, museus e colecionadores de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n<p><strong>Al\u00e9m do tempo<\/strong><br \/>\nRachel Vallego considera que as obras de Tarsila conseguem atravessar o tempo e se comunicarem com temas do terceiro mil\u00eanio. A pesquisadora contextualiza que, nos anos 1930, a partir do momento em que a fam\u00edlia dela, de cafeicultores, sofre grandes perdas com a quebra da Bolsa de Nova York (em 1929), ela demonstra olhar social e passa a pensar o funcionamento da sociedade de outra forma.<\/p>\n<p>\u201cEu acho muito interessante que, nessa obra, todas as pessoas nos olhem diretamente. Ela demonstra um olhar muito mais social e equilibrado. Ela nos provoca muito nesse lugar\u201d, afirma.<\/p>\n<p>Al\u00e9m do \u201colhar para o outro\u201d, as pesquisadoras dividiram as telas em mais tr\u00eas temas que contemplam a forma\u00e7\u00e3o da artista (o \u201cestar no mundo\u201d), a descoberta de cen\u00e1rios (olhar o mundo) e a explora\u00e7\u00e3o do sonho e da imagina\u00e7\u00e3o (mergulho no on\u00edrico). H\u00e1 trabalhos como o Auto-Retrato (de 1923), Palmeiras (de 1925) e S\u00e3o Paulo (de 1924) que revelam diferentes facetas e olhares da artista.<\/p>\n<p><strong>Em movimento<\/strong><br \/>\nOutra atra\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 uma sala imersiva com um videografismo que mistura, de forma original, o s\u00edmbolo do sapo, elemento recorrente nos quadros de Tarsila, com a anima\u00e7\u00e3o em obras como \u201cA Cuca\u201d (1924), \u201cAbaporu\u201d (1928), \u201cSol Poente\u201d (1929), \u201cCart\u00e3o Postal\u201d (1929) e \u201cAntropofagia\u201d (1929). Uma das inten\u00e7\u00f5es dessa sala \u00e9 provocar a curiosidade tamb\u00e9m das crian\u00e7as, com um conte\u00fado l\u00fadico e oportunidades de fotos e v\u00eddeos.<\/p>\n<p>Tudo ganha movimento nesse material, numa verdadeira \u201cviagem tarsiliana\u201d (criado sem utiliza\u00e7\u00e3o de intelig\u00eancia artificial) com curadoria da pr\u00f3pria Paola Montenegro e da cientista social Juliana Miraldi. Ali\u00e1s, Juliana destaca que a originalidade do v\u00eddeo tem a finalidade de homenagear a criatividade hist\u00f3rica de Tarsila.<\/p>\n<p>\u201cNa mostra, h\u00e1 o momento que \u00e9 o mergulho na hist\u00f3ria do Brasil, o mergulho nos outros e o mergulho do mundo\u201d, afirma Paola Montenegro. A sobrinha-bisneta da artista pl\u00e1stica afirma que a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 levar essa exposi\u00e7\u00e3o para o pa\u00eds inteiro sobre a mulher \u201c\u00e0 frente do seu tempo\u201d.<\/p>\n<p><strong>Feminista<\/strong><br \/>\nA pesquisadora Rachel Vallego acrescenta que \u00e9 poss\u00edvel constatar olhares e atitudes que poderiam ser chamados de feministas. \u201cEla interrompe um casamento nos anos 1910, mesmo tendo um filho. E essa fam\u00edlia ainda vai apoi\u00e1-la para ela ter uma carreira de pintora\u201d.<\/p>\n<p>A diretora do Instituto Serzedello Corr\u00eaa, Ana Cristina Novaes, respons\u00e1vel pelo centro cultural, afirma que, durante o per\u00edodo em que a mostra estiver em cartaz em Bras\u00edlia (at\u00e9 10 de maio), a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 promover a visita de institui\u00e7\u00f5es de ensino, como escolas e faculdades para que mais pessoas conhe\u00e7am o pensamento vivo de Tarsila.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cinquenta e um rostos de trabalhadores da ind\u00fastria com olhos cansados e s\u00e9rios. H\u00e1 mulheres, homens, de diferentes faixas et\u00e1rias e cores de pele. Ao fundo, pr\u00e9dio e seis chamin\u00e9s. A fuma\u00e7a toma conta de parte do que antes era azul. 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